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王夫之是明末清初的大儒，其著述丰富，思想体系博大精深，在儒学史中具有崇高地位。王夫之哲学体系的核心和基础是其本体论：之所以是核心，是因为天地万物的生成皆由本体生化开始．并由本体之生生而日新；之所以是基础，是因为宇宙论、人性论、修养论、境界论皆依本体论而起。但学界对于王夫之本体论的研究还比较薄弱，本文专门对之进行研究，以彰显王夫之哲学中本体的多重内涵，展示其具有“健顺”义、“一物”义、“铟乡显”义、“合同”义、“神理”义、“感、几”义、“主持”义、“至善”义等八个方面。本体具此八义，才能既是存在根据，又是物