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永乐宫始建于元代，位于山西省运城市芮城县。其北倚中条山，南俯黄河，是重要的黄河文化遗产，以精美绝伦的壁画艺术、格局完整的宫廷式建筑和独具特色的道教文化闻名中外，1961年被国务院公布为“第一批全国重点文物保护单位”。
中华人民共和国成立之初，百废待兴。党和国家领导人高瞻远瞩，治河不忘文物保护，1956年建设三门峡水库时，在资金、技术、人才等方面举全国之力，十年为功，将处于水库淹没区的永乐宫从芮城县永乐镇招贤村（时属山西省永济市）整体搬迁到芮城县龙泉村，完成了中华人民共和国文物保护史无前例的伟大壮举。永乐宫整体搬迁在古建筑，特别是壁画异地搬迁保护的组织形式、保护理念、工程技术等方面开了先河，具有里程碑意义。
进入新世纪，随着文物保护理念的提升和新技术的应用，永乐宫生逢盛世，焕发青春。在本体保护的基础上，数字化保护及其成果的应用，更让永乐宫壁画“观得其妙而入得其真”。永乐宫在保护与传承中返璞归真，历久弥新，生机盎然。
皇皇巨制
山西被誉为中国古代建筑宝库。据统计，这里的元代建筑达300余处。永乐宫原址相传为吕洞宾诞生地，唐以前就建有吕公祠。金末，伴随着全真教的兴起，吕公祠由祠扩建为观，元中统三年（1262年）改名为“大纯阳万寿宫”，因其位于永乐镇，后人也称之为“永乐宫”。永乐宫由全真教大师宋德方首倡、潘德冲主持修建，1247年始建，1358年完工，耗时111年建成。在现存的元代建筑中，永乐宫是至今保存完好的一座官式建筑群，弥足珍贵。
建筑是空间的艺术。永乐宫中轴线的主要建筑均建于高台基之上，殿前有宽敞的月台，殿间有与月台等高的甬道相连，两侧不设置其他建筑，突出中轴线各建筑的疏朗敞亮，凸显主要建筑的巍峨壮观，这种空间形式的设计在元代其他寺庙宫观建筑中颇为罕见。在建筑艺术上，永乐宫的斗拱、彩画、藻井、琉璃、木雕、泥塑等都是极具代表性的元代艺术精品。
壁上丹青
迄今为止，中国寺观壁画遗存最集中而且最精彩的省份当属山西省。山西自唐至清的寺观壁画总量达到70 0 0多平方米，壁画的内容大多为佛教、道教、儒教和民间信仰等内容，不仅表现出各朝代画师精湛高超的艺术水准，也反映出不同时期的艺术风格。它反映禮俗，既可登庙堂之高，也可处江湖之远;它师法造化，既承载了宗教宣讲教义之功用，又反映出真实的民间生活。
永乐宫龙虎殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿内，共有壁画1005 . 68平方米（包括拱眼壁画）。龙虎殿和三清殿壁画是以传统工笔重彩勾填画法，绘制道教三界诸神朝拜三清的宏大场面。纯阳殿和重阳殿壁画以分幅山水、人物兼通景连环画的方法，绘制了吕洞宾、王重阳一生的传说故事。永乐宫壁画的内容对人们领略宋、金、元时期的文化艺术和社会生活有重要的参考价值。
从绘画技法来看，永乐宫壁画采用了中国传统的胶彩壁画绘画方法，沿袭唐宋画风，用笔简练又有变化，发挥了线条丰富的表现力。壁画设色采用了传统的重色勾填法，以青绿为主色块，并使用沥粉堆金等工艺突出画面重点。绘画内容既反映道教文化，又贴近世俗生活，精彩纷呈。
遗珍重现
1951年，山西省文物管理委员会在进行勘查工作时重新发现了永乐宫，其主体建筑保存完好，各殿内的壁画绝大部分创作于元代。永乐宫的重新发现震惊了世界。永乐宫建筑和壁画是中国建筑史与艺术史上的杰作，也是绝无仅有的艺术瑰宝。
永乐宫迁建项目从一开始就被列入国家重点工程，投入了大量的人力、物力和财力，实施了跨地区、跨部门、多行业合作、特殊事情特殊办理的举措，充分体现出国家集中力量办大事的制度优势，凝聚形成了以“高度负责任、必须有担当、艰苦奋斗”为核心的“永乐精神”。
观妙入真
三清殿是永乐宫的主殿，又称无极殿，殿内原本供奉的是道教最高神祇元始天尊（玉清）、灵宝天尊（上清）和道德天尊（太清）的塑像。围绕三清神像绘制有一幅壁画，称为《朝元图》，壁画高4.26米，全长94.6 8米，总面积约为4 03.3 4平方米。它采用中国传统工笔重彩勾填画法，表现了以8位主神率领的290位神仙朝拜三清的浩荡场面，构图宏伟，气势磅礴，笔法设色传神，线条刚劲而富有气韵。三清殿《朝元图》可谓我国元代壁画的巅峰之作。
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。永乐宫是中华优秀传统文化宝库中一颗璀璨的明珠。观往知来，永乐宫在薪火相传、代代守护中真容未改，风采依然。永乐宫的历史成就、艺术创造及其蕴含的人文精神，赓续着国家和民族的精神血脉。继往开来，永乐宫保护在创造性转化、创新性发展的时代精神的引领下，继承传统，守正创新，不断激活永乐宫的文化生命力，让这一优秀的中华传统文化展现出无穷魅力。