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近年来，在各大拍场中，犀角雕等藏品现身的次数多了起来，少则几件，多则几十件，都能拍出可观的价格，几乎每年都有刷新价格纪录的报道。在2005年香港苏富比推出的“玛丽及庄智博夫妇文房瑰宝珍藏”专场拍卖会上，一只明代犀牛角雕双螭海棠形杯以1140万元成交，创下当年中国国内文玩杂项拍卖最高纪录。2010年，香港佳士得春拍“松竹堂珍藏——重要犀角雕刻（2）”犀角雕专场拍卖中，推出的30件犀角雕拍品全部成交。其中一件明末“犀角雕兰亭序杯”和一件清康熙“犀角雕莱菔尊”的成交价均达到了3986万港元，这两件犀角雕珍品同时刷新了犀角拍卖价的最高世界纪录。
得益于犀角的药用价值，再加上犀角制作材料稀缺以及“全世界犀角杯存量仅数千只”的说法，也为犀角雕收藏蒙上了一层神秘的面纱。
犀角是非常有名的牙角料之一。人们常说的“竹木牙角”四大雕器中的“角”，主要是指犀角。犀角主要产自亚洲和非洲，自郑和七下西洋后始流入我国。犀角是犀牛生于鼻骨上的犄角，是由毛发角质化而形成，有纯黑色、纯黄色、黑褐、深棕色等。犀牛角质地坚硬而细密，纵断面是细条状的竹丝纹，而横断面则像鱼子状的细颗粒，称作鱼子纹或栗纹。研碎能闻到如麻油一般的香味，用火燃之则不臭。
犀牛是世界保护的珍稀动物，犀牛角是极为名贵的中药材，具有清热定惊、凉血解毒的神奇功效。长久以来，达官贵族青睐用犀牛角制成盛器，如酒杯、盏、碗等，以期犀角的药性能溶于酒中，在享受美食佳酿的同时药补，达到解毒治病强身的效果。此外，在我国古人眼中，犀牛还具有辟邪镇凶、护佑平安的作用。2000多年前，汉朝人就把犀牛角视为奇珍异宝，多为国家之间进贡礼物。汉代道教“八宝”（火珠、铜钱、方胜、犀角、艾叶、银锭、珊瑚、书）之一，便是犀牛角；我国古代的聚宝盆中，除放置金银珠宝、珊瑚玉石外，还必定放入犀牛角一双。《汉书》中记载：“南越王赵陀献文帝犀角十。”《战国策·楚策》中记载：楚王“遣使车百乘，献鸡骇之犀、夜光之璧于秦王”。
犀角雕刻古已有之，自宋代开始，文人雅士开始在犀角酒杯、盏、觚上进行雕刻，以显示雕工和画工。至明代中后期，东南亚、非洲犀角随着海上丝绸之路大量流入中国，犀角雕刻工艺也迅速走向成熟，工艺达到了一个新的高峰，与竹、木、金、玉的雕刻艺术同为艺林珍赏之品，并涌现出一大批角雕名家。明早期犀角雕常以花卉和山水人物为题材，花卉采用镂雕加浮雕，常见玉兰、牡丹、梅花、茶花等图案，在盛开的大朵花旁边，小花蕾合苞欲放，枝叶茁壮，简练流畅。山水人物作品，深浮雕较多，层林叠嶂，山重水复，庭院楼阁，高古人物谈笑其间，意境深远。这一时期刀法圆润流畅，不留雕刻痕迹。清代初期，犀角雕刻继承明代的传统风格。进入乾隆朝，犀角雕的器形种类颇丰，除杯外，有圆雕人物、洗、挂件及仿古器形爵、鼎、羽觞等，雕刻工艺精致至极，至清中期达到了鼎盛，雕刻蟠螭纹和龙纹的犀角杯数量增多。清代后期，国力衰微，犀角料进口减少，且主要作药材，所以犀角雕艺术与其他工艺艺术一样，走向衰落。
专家表示，在众多的犀角雕件中，犀角杯数量过半数，这源于皇家对其药用价值的偏好。现今流存于世的犀角雕器大多为我国明清两代所制，欧美及我国各大博物馆都有珍藏，流落民间的不过千余只。
犀角杯的收藏是一门高雅艺术。目前，市场上犀角杯的造型千姿百态，各不相同，从使用造型来看，分平底与锥底两种，平底犀角杯主要用于酒桌上，而锥底犀角杯则为站立手握的。
犀角杯的外部装饰雕刻主要分以下几种：
一是山水形，杯外雕刻大自然间的山水风景，塑造出重峦叠嶂、溪流瀑布的景色，犹如传统的山水画一般。二是花枝形，它以花卉作杯形，并以枝梗苞叶雕成杯把，构思巧妙，造型生动，此类造型的犀角杯多系锥底形。三是人物形，杯外雕刻的图案大多为狩猎图、雅聚图、神仙图与祝寿图等，反映的是人们所向往的意境。四是吉祥形，杯壁雕刻着传统吉祥之物，例如祥龙、螭虎、蝙蝠、灵芝、鹿、竹等。五是光素杯，以整个犀角制成天然形犀角杯。六是仿古形，取于青铜器的爵之形，呈椭圆口，窄边作流，宽边作把，口外饰回纹或勾连纹带，身部刻饕餮纹，具有古朴典雅之韵味。从所用雕饰技法看，有阴线、阳线、平凸、隐起、浮雕、镂空等。犀牛角器因受形状的限制，除整角制成酒杯外，尚有鼎、炉、瓶、盒、碗、钵、盅、洗、笔床、笔架、花篮、盆景、扳指、嵌件以及供陈设观赏的人物、动物摆件等，均具有同期竹木高浮雕与圆雕的艺术风格。
据专家介绍，中国犀角雕刻大致可以分为三个流派：
一是北京派，代表宫廷艺术，取材厚、大，表现皇室题材，工艺精美，不计工本材料；二是苏州派（包括嘉定），工巧荟萃，讲究文人气息，多取材兰亭雅集、东坡游赤壁等题材，用料次于皇家；三是广东派，带有强烈的地方色彩，以花卉为主，用料较薄。
由于犀角杯在拍卖市场不断升温，民间收藏犀角杯的人越来越多。目前，收藏者想要购得一只犀角杯珍品，主要途径还是通过拍卖公司，但拍卖公司在介绍拍品的过程中往往对其材质的介绍并不全面。
犀角有亚洲犀与非洲犀之分，目前，亚洲犀牛已经灭绝，因此亚洲犀角格外珍罕，价值高于非洲犀牛角；从药用价值上说，亚洲犀角是非洲犀角的20倍。所以，区分亚洲犀牛角和非洲犀牛角格外重要。鉴别方法之一是看犀牛角，黑犀、白犀、苏门答腊（撒马利亚）犀这三类有双角，爪哇、印度犀则是单角。印度独角犀的角，由于数量极少，价值极高，非常珍贵。三种亚洲犀角中，最长的是印度犀角有20多厘米，东南亚犀角次之，苏门答腊犀角最短。二是亚洲犀角形状比较特殊，角上有纵向纹路，类似甘蔗，横断面则呈“栗米纹”，底座呈马蹄形，最适合制作马蹄杯，角前后有“天沟地岗”。三是亚洲犀角药用价值高，有腥味。老作品有的已经有几百年历史，也有的皮壳上了漆，但只要在毛料上摩擦，就能闻到一股香味。四是亚洲犀角质地半透明，在光照下呈玛瑙色。还可以从犀牛的皮肤上进行区别，印度犀牛的皮肤上清晰可见深深的折痕，就好像穿了铠甲一样，而非洲犀牛的皮肤则比较光滑，没有折痕。 另外，判断犀角杯的新旧则要看雕工，看作品属于哪个时代的风格。明代犀角杯风格大气、圆浑、庄严高贵，而清代犀角雕刻雕工繁杂，刻意显示刻工技巧，这是两个朝代的犀角雕刻在风格上的区别。明代朱元璋实施海禁，多数犀角都是从非洲、爪哇、印度走私来的，材料稀少珍贵，所以雕刻家采用磨工浅浮雕，而清代海运进一步发展，进口材料增多，更有的直接从国外淘买，雕刻家得以在犀角上用高浮雕、镂雕刻意展现刻工。
清朝传世的犀角杯中也有很多刻意模仿明代风格的仿古杯，以乾隆朝最为突出。乾隆皇帝以好古闻名，当时宫廷造办处制作了大量的仿古杯。清代很多杯是染色的，犀角本身的天然蜂蜜色，经过工匠染色变成古铜色，就会有古香古色的感觉。有些明代的犀角杯，后来在杯子被虫蛀的地方发现，虫子洞里是蜂蜜色的，说明杯子是清代的，仿的是明代的自然包浆。最好的犀角雕精品多出在明代中后期到清代前期，大都采用浅浮雕的精湛技艺，只在犀角上雕1毫米的深度，却能展现七八个层次，比深浮雕、镂雕难度更高，具有较高的艺术价值。
目前市场上赝品多是用西藏牦牛角或野牛角假冒犀牛角，有的也有竹丝纹，但其截面（横断面）绝对没有鱼子纹或栗纹，雕刻工艺粗糙。牛角和犀角的区别还体现在底截面和色泽上。牛角的另一个特点是底截面有圈状的角朊层，犀角没有这样的圈状角朊层。另外，市场上还存在合成犀角做成的赝品，多以骨粉压制成形，雕以各种图案，有的涂以褐黑色油漆或涂料，甚或用黑色鞋油打磨上光，其外形与犀角杯相似，但颜色偏暗无光泽，图案死板僵化，细部不清以污垢掩盖，稍加清洗或刻画，可露出本色，没有任何收藏价值。
Tips：犀角器观赏五要点
一、刻工。精细入微，布局完美。人物、动物图案优于山水、花卉、禽鸟图案，人物、动物、祥禽瑞兽图案优于规整且常见的螭龙图案。
二、材料。质地光泽莹润，颜色不能太深。亚洲犀角呈火红色，非洲犀角呈灰白色且透明度高。
三、题材。雕者一般会挑选自己最拿手的题材，同时也要根据材料的形态、大小来决定刻什么，通常会采用大众喜欢的典故或寓意吉祥的题材。
四、年代。犀角雕不是年代越早就越有价值，相反，年代较早的雕工不及明、清朝代时精细华丽，只要年代不晚于18世纪便可接受。
五、作者。犀角雕上有作者留款的，即名家作品，如有题诗句的，与犀角雕的背景相映成趣，则更为难得。一般有名家留真款字的，百中无一，购买时要看清楚是真款还是后仿的。
在收藏界有一个说法称，目前尚存于世界各地的明清时期犀牛角雕器四五千件，且大部分皆为中外各大博物馆收藏，市场上难见踪影。在上世纪80年代以前，国内收藏活动尚未兴起，犀角杯的艺术价值还未得到社会广泛的重视，有不少犀角杯甚至被研碎作药材使用。80年代后期，内地艺术品市场逐步兴起，犀角杯的艺术价值才渐渐被识者所重视。90年代末期，犀牛被列入联合国野生动物保护条例之中，犀角制品也被各国海关禁止出入，这些政策的实施，使得犀角雕件在古玩和拍卖市场上备受追捧。
事实上，在2000年之前犀角收藏还是一个偏门。上世纪90年代初，一尊十余厘米高的明清犀角杯在国内市场仅售1万多元，而近几年的市场估价已达到30万—50万元。如今犀牛是世界珍稀动物，现在市场上基本没有犀角出售。所以，传世的犀角杯变成了实实在在的绝后珍品。在近年来拍卖会上，犀角杯市场行情十分看好，每年涨幅均在30%左右，在拍卖市场上也屡屡有天价成交。2005年，在香港苏富比秋季拍卖会上，一件明代犀角雕双螭海棠形杯以1140.56万元成交。2006年，在中国嘉德拍卖会上，一件明晚期制作的犀角杯拍出341万元的高价。2006年，在纽约苏富比拍卖会上，一件清康熙犀角雕仙人乘槎杯以203.2万美元成交。2008年，在香港佳士得松竹堂珍藏犀角专场拍卖会上，一件清乾隆犀角雕饕餮纹螭龙大杯以634万元成交。
随着海外拍行公司掀起犀角热潮，中国市场也跟着活跃起来，2010年是国内外犀角器拍卖呈现井喷的一年。在2010年春季拍卖中，北京保利推出的30余件犀角雕件悉数成交，成交价过百万元的拍品过半，其中一件“清康熙犀角雕英雄杯”以716万元成交；北京翰海推出的十余件明清犀角雕作品也是全部成交，多件拍品成交价过百万元；北京永乐精选的四件犀角雕件也无一流拍；尤其是在2010年6月北京古天一拍卖公司举行的“心有灵犀”犀角专场拍卖中，15件犀角雕艺术品成交率达100%，成交总额高达6266.4万元，一举创下内地犀角雕专场拍卖规模最大、成交率和成交总额最高的拍卖纪录。
在今天的收藏市场上，犀角雕仍属于贵族收藏。玩犀角器的大收藏家，也大都聚集在中国香港和欧美国家。其中，被业内所熟知的是香港名医叶义，北京故宫现存的100多件犀角中有81件是他捐赠的。除此之外，美国藏家黄蕙与霍满棠分别藏有犀角雕器40多件与80余件，也是业内公认的专业藏家。犀角雕器如此稀缺，可以说是卖一件少一件，所以，一旦被藏家收入囊中，一般不会再轻易出手。（图片来源：故宫博物院官网） 编辑：刘津津
美编：王媛
得益于犀角的药用价值，再加上犀角制作材料稀缺以及“全世界犀角杯存量仅数千只”的说法，也为犀角雕收藏蒙上了一层神秘的面纱。
犀角是非常有名的牙角料之一。人们常说的“竹木牙角”四大雕器中的“角”，主要是指犀角。犀角主要产自亚洲和非洲，自郑和七下西洋后始流入我国。犀角是犀牛生于鼻骨上的犄角，是由毛发角质化而形成，有纯黑色、纯黄色、黑褐、深棕色等。犀牛角质地坚硬而细密，纵断面是细条状的竹丝纹，而横断面则像鱼子状的细颗粒，称作鱼子纹或栗纹。研碎能闻到如麻油一般的香味，用火燃之则不臭。
犀牛是世界保护的珍稀动物，犀牛角是极为名贵的中药材，具有清热定惊、凉血解毒的神奇功效。长久以来，达官贵族青睐用犀牛角制成盛器，如酒杯、盏、碗等，以期犀角的药性能溶于酒中，在享受美食佳酿的同时药补，达到解毒治病强身的效果。此外，在我国古人眼中，犀牛还具有辟邪镇凶、护佑平安的作用。2000多年前，汉朝人就把犀牛角视为奇珍异宝，多为国家之间进贡礼物。汉代道教“八宝”（火珠、铜钱、方胜、犀角、艾叶、银锭、珊瑚、书）之一，便是犀牛角；我国古代的聚宝盆中，除放置金银珠宝、珊瑚玉石外，还必定放入犀牛角一双。《汉书》中记载：“南越王赵陀献文帝犀角十。”《战国策·楚策》中记载：楚王“遣使车百乘，献鸡骇之犀、夜光之璧于秦王”。
犀角雕刻古已有之，自宋代开始，文人雅士开始在犀角酒杯、盏、觚上进行雕刻，以显示雕工和画工。至明代中后期，东南亚、非洲犀角随着海上丝绸之路大量流入中国，犀角雕刻工艺也迅速走向成熟，工艺达到了一个新的高峰，与竹、木、金、玉的雕刻艺术同为艺林珍赏之品，并涌现出一大批角雕名家。明早期犀角雕常以花卉和山水人物为题材，花卉采用镂雕加浮雕，常见玉兰、牡丹、梅花、茶花等图案，在盛开的大朵花旁边，小花蕾合苞欲放，枝叶茁壮，简练流畅。山水人物作品，深浮雕较多，层林叠嶂，山重水复，庭院楼阁，高古人物谈笑其间，意境深远。这一时期刀法圆润流畅，不留雕刻痕迹。清代初期，犀角雕刻继承明代的传统风格。进入乾隆朝，犀角雕的器形种类颇丰，除杯外，有圆雕人物、洗、挂件及仿古器形爵、鼎、羽觞等，雕刻工艺精致至极，至清中期达到了鼎盛，雕刻蟠螭纹和龙纹的犀角杯数量增多。清代后期，国力衰微，犀角料进口减少，且主要作药材，所以犀角雕艺术与其他工艺艺术一样，走向衰落。
专家表示，在众多的犀角雕件中，犀角杯数量过半数，这源于皇家对其药用价值的偏好。现今流存于世的犀角雕器大多为我国明清两代所制，欧美及我国各大博物馆都有珍藏，流落民间的不过千余只。
犀角杯的收藏是一门高雅艺术。目前，市场上犀角杯的造型千姿百态，各不相同，从使用造型来看，分平底与锥底两种，平底犀角杯主要用于酒桌上，而锥底犀角杯则为站立手握的。
犀角杯的外部装饰雕刻主要分以下几种：
一是山水形，杯外雕刻大自然间的山水风景，塑造出重峦叠嶂、溪流瀑布的景色，犹如传统的山水画一般。二是花枝形，它以花卉作杯形，并以枝梗苞叶雕成杯把，构思巧妙，造型生动，此类造型的犀角杯多系锥底形。三是人物形，杯外雕刻的图案大多为狩猎图、雅聚图、神仙图与祝寿图等，反映的是人们所向往的意境。四是吉祥形，杯壁雕刻着传统吉祥之物，例如祥龙、螭虎、蝙蝠、灵芝、鹿、竹等。五是光素杯，以整个犀角制成天然形犀角杯。六是仿古形，取于青铜器的爵之形，呈椭圆口，窄边作流，宽边作把，口外饰回纹或勾连纹带，身部刻饕餮纹，具有古朴典雅之韵味。从所用雕饰技法看，有阴线、阳线、平凸、隐起、浮雕、镂空等。犀牛角器因受形状的限制，除整角制成酒杯外，尚有鼎、炉、瓶、盒、碗、钵、盅、洗、笔床、笔架、花篮、盆景、扳指、嵌件以及供陈设观赏的人物、动物摆件等，均具有同期竹木高浮雕与圆雕的艺术风格。
据专家介绍，中国犀角雕刻大致可以分为三个流派：
一是北京派，代表宫廷艺术，取材厚、大，表现皇室题材，工艺精美，不计工本材料；二是苏州派（包括嘉定），工巧荟萃，讲究文人气息，多取材兰亭雅集、东坡游赤壁等题材，用料次于皇家；三是广东派，带有强烈的地方色彩，以花卉为主，用料较薄。
由于犀角杯在拍卖市场不断升温，民间收藏犀角杯的人越来越多。目前，收藏者想要购得一只犀角杯珍品，主要途径还是通过拍卖公司，但拍卖公司在介绍拍品的过程中往往对其材质的介绍并不全面。
犀角有亚洲犀与非洲犀之分，目前，亚洲犀牛已经灭绝，因此亚洲犀角格外珍罕，价值高于非洲犀牛角；从药用价值上说，亚洲犀角是非洲犀角的20倍。所以，区分亚洲犀牛角和非洲犀牛角格外重要。鉴别方法之一是看犀牛角，黑犀、白犀、苏门答腊（撒马利亚）犀这三类有双角，爪哇、印度犀则是单角。印度独角犀的角，由于数量极少，价值极高，非常珍贵。三种亚洲犀角中，最长的是印度犀角有20多厘米，东南亚犀角次之，苏门答腊犀角最短。二是亚洲犀角形状比较特殊，角上有纵向纹路，类似甘蔗，横断面则呈“栗米纹”，底座呈马蹄形，最适合制作马蹄杯，角前后有“天沟地岗”。三是亚洲犀角药用价值高，有腥味。老作品有的已经有几百年历史，也有的皮壳上了漆，但只要在毛料上摩擦，就能闻到一股香味。四是亚洲犀角质地半透明，在光照下呈玛瑙色。还可以从犀牛的皮肤上进行区别，印度犀牛的皮肤上清晰可见深深的折痕，就好像穿了铠甲一样，而非洲犀牛的皮肤则比较光滑，没有折痕。 另外，判断犀角杯的新旧则要看雕工，看作品属于哪个时代的风格。明代犀角杯风格大气、圆浑、庄严高贵，而清代犀角雕刻雕工繁杂，刻意显示刻工技巧，这是两个朝代的犀角雕刻在风格上的区别。明代朱元璋实施海禁，多数犀角都是从非洲、爪哇、印度走私来的，材料稀少珍贵，所以雕刻家采用磨工浅浮雕，而清代海运进一步发展，进口材料增多，更有的直接从国外淘买，雕刻家得以在犀角上用高浮雕、镂雕刻意展现刻工。
清朝传世的犀角杯中也有很多刻意模仿明代风格的仿古杯，以乾隆朝最为突出。乾隆皇帝以好古闻名，当时宫廷造办处制作了大量的仿古杯。清代很多杯是染色的，犀角本身的天然蜂蜜色，经过工匠染色变成古铜色，就会有古香古色的感觉。有些明代的犀角杯，后来在杯子被虫蛀的地方发现，虫子洞里是蜂蜜色的，说明杯子是清代的，仿的是明代的自然包浆。最好的犀角雕精品多出在明代中后期到清代前期，大都采用浅浮雕的精湛技艺，只在犀角上雕1毫米的深度，却能展现七八个层次，比深浮雕、镂雕难度更高，具有较高的艺术价值。
目前市场上赝品多是用西藏牦牛角或野牛角假冒犀牛角，有的也有竹丝纹，但其截面（横断面）绝对没有鱼子纹或栗纹，雕刻工艺粗糙。牛角和犀角的区别还体现在底截面和色泽上。牛角的另一个特点是底截面有圈状的角朊层，犀角没有这样的圈状角朊层。另外，市场上还存在合成犀角做成的赝品，多以骨粉压制成形，雕以各种图案，有的涂以褐黑色油漆或涂料，甚或用黑色鞋油打磨上光，其外形与犀角杯相似，但颜色偏暗无光泽，图案死板僵化，细部不清以污垢掩盖，稍加清洗或刻画，可露出本色，没有任何收藏价值。
Tips：犀角器观赏五要点
一、刻工。精细入微，布局完美。人物、动物图案优于山水、花卉、禽鸟图案，人物、动物、祥禽瑞兽图案优于规整且常见的螭龙图案。
二、材料。质地光泽莹润，颜色不能太深。亚洲犀角呈火红色，非洲犀角呈灰白色且透明度高。
三、题材。雕者一般会挑选自己最拿手的题材，同时也要根据材料的形态、大小来决定刻什么，通常会采用大众喜欢的典故或寓意吉祥的题材。
四、年代。犀角雕不是年代越早就越有价值，相反，年代较早的雕工不及明、清朝代时精细华丽，只要年代不晚于18世纪便可接受。
五、作者。犀角雕上有作者留款的，即名家作品，如有题诗句的，与犀角雕的背景相映成趣，则更为难得。一般有名家留真款字的，百中无一，购买时要看清楚是真款还是后仿的。
在收藏界有一个说法称，目前尚存于世界各地的明清时期犀牛角雕器四五千件，且大部分皆为中外各大博物馆收藏，市场上难见踪影。在上世纪80年代以前，国内收藏活动尚未兴起，犀角杯的艺术价值还未得到社会广泛的重视，有不少犀角杯甚至被研碎作药材使用。80年代后期，内地艺术品市场逐步兴起，犀角杯的艺术价值才渐渐被识者所重视。90年代末期，犀牛被列入联合国野生动物保护条例之中，犀角制品也被各国海关禁止出入，这些政策的实施，使得犀角雕件在古玩和拍卖市场上备受追捧。
事实上，在2000年之前犀角收藏还是一个偏门。上世纪90年代初，一尊十余厘米高的明清犀角杯在国内市场仅售1万多元，而近几年的市场估价已达到30万—50万元。如今犀牛是世界珍稀动物，现在市场上基本没有犀角出售。所以，传世的犀角杯变成了实实在在的绝后珍品。在近年来拍卖会上，犀角杯市场行情十分看好，每年涨幅均在30%左右，在拍卖市场上也屡屡有天价成交。2005年，在香港苏富比秋季拍卖会上，一件明代犀角雕双螭海棠形杯以1140.56万元成交。2006年，在中国嘉德拍卖会上，一件明晚期制作的犀角杯拍出341万元的高价。2006年，在纽约苏富比拍卖会上，一件清康熙犀角雕仙人乘槎杯以203.2万美元成交。2008年，在香港佳士得松竹堂珍藏犀角专场拍卖会上，一件清乾隆犀角雕饕餮纹螭龙大杯以634万元成交。
随着海外拍行公司掀起犀角热潮，中国市场也跟着活跃起来，2010年是国内外犀角器拍卖呈现井喷的一年。在2010年春季拍卖中，北京保利推出的30余件犀角雕件悉数成交，成交价过百万元的拍品过半，其中一件“清康熙犀角雕英雄杯”以716万元成交；北京翰海推出的十余件明清犀角雕作品也是全部成交，多件拍品成交价过百万元；北京永乐精选的四件犀角雕件也无一流拍；尤其是在2010年6月北京古天一拍卖公司举行的“心有灵犀”犀角专场拍卖中，15件犀角雕艺术品成交率达100%，成交总额高达6266.4万元，一举创下内地犀角雕专场拍卖规模最大、成交率和成交总额最高的拍卖纪录。
在今天的收藏市场上，犀角雕仍属于贵族收藏。玩犀角器的大收藏家，也大都聚集在中国香港和欧美国家。其中，被业内所熟知的是香港名医叶义，北京故宫现存的100多件犀角中有81件是他捐赠的。除此之外，美国藏家黄蕙与霍满棠分别藏有犀角雕器40多件与80余件，也是业内公认的专业藏家。犀角雕器如此稀缺，可以说是卖一件少一件，所以，一旦被藏家收入囊中，一般不会再轻易出手。（图片来源：故宫博物院官网） 编辑：刘津津
美编：王媛