论文部分内容阅读
平安夜恰逢双休日,闺密梅家的江先生热心地张罗我们几家人一起出游。
江先生推荐的度假地在宜兴。驾车两个多小时下高速,在江南仍有绿意的乡村里穿行约三十分钟,便到了西渚镇筱里村。下榻的水墨田园温泉度假酒店就在村边,周围是开阔的农田。虽无曲径通幽的古意,但视野好,出入方便。
进入酒店大门,路左便是一方很大的内湖,天晴无风,湖水幽蓝清澈,似平铺的巨型玻璃。后面也有很多湖,都不大,被弯弯曲曲的甬道分隔,在茂密树木的掩映下,仿佛随意洒落的碎玉。这水墨田园的“水”果非虚名。
原计划去拜谒大觉寺,下楼等电梯时,众人被走廊两侧一幅幅书法吸引,不禁驻足欣赏。到了大厅,两幅气势磅礴的书法巨制更是让人惊叹。原来水墨田园的“墨”都在墙上应着呢。众人多是外行,只知叫好,好在哪儿却说不出半分。但周闺密家的赵先生是行家,自幼习字,且有家承。由他讲解,我们始知这些或笔走龙蛇、或仪态端秀的字究竟妙在何处。
出酒店,只十五分钟车程就到了大觉寺。寺始建于南宋咸淳(1265年-1274年)年间,为禅宗临济宗道场,民国时星云大师在此出家,文革期间被毁。星云大师由台湾返回宜兴祖庭礼祖,眼见片瓦无存,不禁兴叹“当尽复兴祖庭之志”,后由政府推动重建。新建的寺院占地两千余亩,依山傍水,翠竹环绕。
与别处寺庙相异的,一是這里的住寺法师均为女性,据说多为台湾佛光山的比丘尼;二是院内草地上随处可见用稻草编扎的人、动物,以及用废旧轮胎自制的工艺品。细观之,其态,憨厚稚拙,其色,五彩斑斓。我想,这些俗世物什皆暗合星云大师“人间佛教”理念吧。
适逢住持法师在大雄宝殿开示宣法,我们好奇地蹑足而入。但见灯火通明,供奉着全身素白的佛像,两侧各有一株硕大的桃花树。几百人齐整地盘坐在拜垫上,肃然谦恭。法师说的都是生活常理,用的又是软糯的台湾腔普通话,听着极亲切。
回到水墨田园已是晚餐时间,觥筹交错间,大家还起哄喝起了交杯酒。温情在心中流泻。好像是配合我们的心境,要把浪漫戏码演得更足,酒店此时竟放起了烟火。隔着夜晚的湖水,看着对岸腾空的七色火焰,似星光闪烁,如长虹奔月,大家像孩子似的,和着烟火的啸声欢叫。
今年的平安夜养了眼福,饱了口福,修了心福。寻常人家的平安和幸福,要的不就是这一刻的花好月圆吗?
编辑 肖玉
江先生推荐的度假地在宜兴。驾车两个多小时下高速,在江南仍有绿意的乡村里穿行约三十分钟,便到了西渚镇筱里村。下榻的水墨田园温泉度假酒店就在村边,周围是开阔的农田。虽无曲径通幽的古意,但视野好,出入方便。
进入酒店大门,路左便是一方很大的内湖,天晴无风,湖水幽蓝清澈,似平铺的巨型玻璃。后面也有很多湖,都不大,被弯弯曲曲的甬道分隔,在茂密树木的掩映下,仿佛随意洒落的碎玉。这水墨田园的“水”果非虚名。
原计划去拜谒大觉寺,下楼等电梯时,众人被走廊两侧一幅幅书法吸引,不禁驻足欣赏。到了大厅,两幅气势磅礴的书法巨制更是让人惊叹。原来水墨田园的“墨”都在墙上应着呢。众人多是外行,只知叫好,好在哪儿却说不出半分。但周闺密家的赵先生是行家,自幼习字,且有家承。由他讲解,我们始知这些或笔走龙蛇、或仪态端秀的字究竟妙在何处。
出酒店,只十五分钟车程就到了大觉寺。寺始建于南宋咸淳(1265年-1274年)年间,为禅宗临济宗道场,民国时星云大师在此出家,文革期间被毁。星云大师由台湾返回宜兴祖庭礼祖,眼见片瓦无存,不禁兴叹“当尽复兴祖庭之志”,后由政府推动重建。新建的寺院占地两千余亩,依山傍水,翠竹环绕。
与别处寺庙相异的,一是這里的住寺法师均为女性,据说多为台湾佛光山的比丘尼;二是院内草地上随处可见用稻草编扎的人、动物,以及用废旧轮胎自制的工艺品。细观之,其态,憨厚稚拙,其色,五彩斑斓。我想,这些俗世物什皆暗合星云大师“人间佛教”理念吧。
适逢住持法师在大雄宝殿开示宣法,我们好奇地蹑足而入。但见灯火通明,供奉着全身素白的佛像,两侧各有一株硕大的桃花树。几百人齐整地盘坐在拜垫上,肃然谦恭。法师说的都是生活常理,用的又是软糯的台湾腔普通话,听着极亲切。
回到水墨田园已是晚餐时间,觥筹交错间,大家还起哄喝起了交杯酒。温情在心中流泻。好像是配合我们的心境,要把浪漫戏码演得更足,酒店此时竟放起了烟火。隔着夜晚的湖水,看着对岸腾空的七色火焰,似星光闪烁,如长虹奔月,大家像孩子似的,和着烟火的啸声欢叫。
今年的平安夜养了眼福,饱了口福,修了心福。寻常人家的平安和幸福,要的不就是这一刻的花好月圆吗?
编辑 肖玉