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陶渊明是我国东晋时期著名的田园诗人，其追求隐逸的田园生活，所创诗歌以田园诗数量最多、成就最高。陶渊明的诗歌中，经常利用一些意象事物表达自己思想，有多次提及“鸟”这一意象，陶渊明前期为官时期，诗歌中“鸟”有飞之意，寓意大鹏展翅、奋力飞翔，通过飞鸟意象展现了其建功立业的渴望与雄心壮志。随着其对官场和自身性格的认识，诗歌中“鸟”意象有“牢笼之囚”含义，渴望获得自由生活。最后，在其归隐田园后，用鸟意象表明自身回归自然的喜悦，以及对淳朴田园生活的热爱。
一、陶渊明诗作中鸟意象艺术性
（一）意象生成
陶渊明在诗作中利用“鸟”这一意象表达自己状况和心境，并寄托身心的情感。陶渊明向往安宁、纯朴的生活，其诗中多数表达了这种想法，并将其志向寄托于意象中，而“鸟”作为其诗中多次使用的意象，利用日常生活中随处可见的飞鸟，可使人产生一种田园宁静感受，同时由于陶渊明诗歌心中“鸟”无明显修饰，真实性强，可促使读者快速进入相应境界中，进而感受到诗人寄托的意境，寄情于景，实现了主观与客观完美融合。
（二）“鸟”意象境界
王国维在《人间词话七则》第一则中提到“有我之境，以我观物，故物我皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”，表述了一种物我浑于一体的境界。陶渊明在诗作中利用“鸟”意象表达自身意志的同时，有时也会将自己比作鸟，或者将鸟比作知己和伴侣。而鸟作为一种客觀存在事物，诗歌中利用其具备的特性，主观表达和寄托了自身情感。在陶渊明将自身比作鸟时，既展现了自身对田园、自然和自由纯朴生活的向往，又以“自己是鸟”和“鸟是自己”展现了一种物我浑于一体的境界。
二、陶渊明诗歌中鸟意象分析
陶渊明一生中有大量诗作，通过阅读《陶渊明诗全集》，从诗作写作时间来看，不难看出不同时期诗人思想的转折变化，而不同时期诗里寄托其心境事物均有鸟这一意象，也可看出陶渊明偏爱这一意象以及所蕴藏的特殊情感。在《陶渊明诗全集》中，专门咏鸟的诗有六首，并且将内容全部集中于“鸟”以及相关字，如“凤”，“鹤”，“燕”，“鸾”，“雁”和“鸥”等，与“鸟”相关的字约40处，出现频率极高，仅次于陶渊明常用的“酒”字。而通过对不同鸟的描述，也寄托了诗人不同时期的思想意识。
（一）振翅飞翔之“鸟”
陶渊明生于书香之家，家族长辈世代为官，父辈对陶渊明思想意识产生了潜移默化的影响，同时其母为当时名士之女，即便到陶渊明时期已算家道中落，但依旧为其提供了良好教育条件。同时由于处于历代为官家庭，其思想受儒家思想影响较大，使得“立功、立德、立言”“达则兼济天下，穷则独善其身”以及“天行健，君子当自强不息”等思想深入诗人心中，也促使其早期在行为思想方面体现出强烈政治诉求，渴望建功立业，实现自身理想和抱负。陶渊明早期思想意识受其曾祖父陶侃影响较大，陶侃出生于贫寒之家，依靠自身努力最终成为东晋开国元勋，官至大司马。《晋书·陶侃传》中记载“贞固足以干事，陶士行是也”，《晋书》中记载“（陶侃）少长勤整，自强不息”，都表明了即使出身贫寒，依旧难以掩盖其在政治方面的雄心壮志，以及坚韧不拔、自强不息、勤勉刚正的精神。而陶渊明对其曾祖父极为崇拜，甚至在其部分作品中可看出其对自己身世的骄傲。同时也因受其曾祖父影响，使得陶渊明即便面临困境和乱世，依旧渴望实现自身理想和抱负，渴望“兼济天下”，这也是陶渊明一生中的早期思想。
陶渊明很多诗篇中，都有其早期思想表现，且使用了很多可以寄托其渴望建功思想的意象，其中，飞鸟这一意象有多处提及。在陶渊明作品早期“鸟”意象主要表达其渴望飞翔，实现振翅高飞，犹如大鹏展翅、奋力飞翔之意，希望成为其曾祖父一样建功立业的人，如《杂诗其五·忆我少壮时》中“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”，其中“骞翮”意为展翅，是“鸟”意象，一种较为含蓄的表述，同时使用“猛志”和“翥”，将自己比作飞鸟，显出自己年少时犹如大鹏展翅，志在奋翅高飞，以及渴望建功立业的思想。由此可见，早期在其未遭受官场磨砺，未切实接触到官场中黑暗时，其对未来充满希望以及向父辈一样渴望建功立业，因此，使得其在使用“鸟”这一意象寄托情感时，表达的是渴望展翅飞翔之意。
（二）牢笼囚“鸟”
陶渊明一生三次做官，曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军以及彭泽县令等职，最后官职为彭泽县令，在很多文献中有记载，最后为官时陶渊明29岁，为官时间八十余日，辞官归隐后再未出仕。《宋书》中甚至记载此次陶渊明辞官的直接原因是“不能为五斗米折腰向乡里小人”，而在《归去来兮辞序》中陶渊明对自己辞官原因解释为“质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志”，他认为自身本性向往自然，不愿也难以适应官场，即便为官解决了自身温饱问题，但违背了自己的本性，使得身心都感到痛苦。而其在《饮酒其四·始作镇军参军经曲阿作》“望云惭高鸟，临水愧游鱼”中，通过对不受任何束缚的自由飞鸟和游鱼的描写，与自身为官劳心形役和痛苦状态相对比，描绘了做官阶段不愿与官场同流合污的心态，以及高洁、孤独的情怀和心境，并再次体现出其渴望自由隐居生活之意。此时陶渊明通过诗歌，展现了另一种“鸟”意象，其在做官时本是为实现建功立业和光宗耀祖的理想，受其高洁性格影响，导致其置身官场，发现官场险恶、抱负难以实现后，产生做官是一种负担或劳役。即便此时陶渊明作品中寄托自身意象之鸟为飞鸟，处于自由自在的客观状况，但通过将其与自身相比较，并将自身比作“鸟”，使得诗中鸟意象展示的是遭受官场约束的牢笼囚“鸟”。而牢笼囚“鸟”，一方面，想像客观现实中的鸟一样脱离束缚，回归自由，适情任性地生活。另一方面，飞翔鸟意象突出了自己身为一只“鸟”的困顿状态，渴望回归自己想要栖息归隐之地，追求自由闲适、安宁纯朴且不受官场所累的生活。
（三）自由之“鸟” 因陶渊明出生于世代为官之家，使得其人生前期受儒家思想影响较大，但其年少时受当时老庄盛行影响，同样很喜爱道家思想文化，如其在《归园田居》“少无适俗韵，性本爱丘山”中，表明了其对自然事物的喜爱，这也促使其后期心境不断变化。而后期随着其心境变化，更加倾向道家文化思想，表现出追求自然和恬淡怡心的境界。《庄子·渔父》中有“真者，精诚之至也。真者，所以受于天也，自然不可易也，故圣人法天贵真，不拘于俗”，表明了自然，即为真。而陶渊明后期思想受道家文化影响，追求人生和心境方面的“真”，使得其更加热衷于自然之事物，并表达了万物随自然变化，唯有顺其自然才能得到真正安宁与自由，如陶渊明《归鸟》“翼翼归鸟，晨去于林。远之八表，近憩云岑。和风不洽，翻翮求心。顾俦相鸣，景庇清阴”中，通过描写鸟自由生活的喜悦，同时陶渊明在诗作中将鸟比作自然的化身，通过描述其“日出飞林，日落而息”行为，顺应自然即可回归本源，一方面，表达了要想获得自由，就应顺从心意，远离官场，以此方可获得自身想要的安宁生活，体现了其对自然中顺势而为、自由生活的追求，也展现了陶渊明高远的思想境界，对纵欲逐利的厌恶之情。另一方面，也表现了自身归隐，回归田园自由生活之意。此時在其作品中“鸟”意象展现的是渴望和追求自由之“鸟”。
（四）还巢归“鸟”
随着陶渊明对官场生活心灰意冷和厌恶，尤其是在看清楚封建社会腐败官场后，于晋安帝隆安五年（401年），选择了归隐纯朴自然的田园生活，追求质朴人生、个性自由，并且这种生活与其“质性自然”个性和志趣相符合，既顺从了其对自然、自由和闲适的追求，又实现了摆脱官场束缚的心愿。此时其诗中展现的心境再次发生变化，重点表现陶渊明在归隐后生活闲适、快乐，而其诗中展现的意象“鸟”更加接近于自然中鸟，同时诗中“鸟”所展现的也是真实、自由、快乐。此时陶渊明政治态度明确，思想进入成熟时期，更加认定归隐后的生活。如《归园田居其五·饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”中，诗中利用归鸟形象展现其在归隐后闲适自在的生活，展现出了其在选择这样生活后的得意，此时“鸟意境”展现出的日还巢归“鸟”，利用寄情于物，展现了一种“鸟即是我，鸟快乐即是我快乐，物我相融，全然两忘”的思想境界，利用倦鸟归林后展现的轻松愉快，抒发了自己在选择归隐后的生活状态，形体上得到了自由，精神上得到了释放，更是寻找到了诗意本真与人之本源。
三、结语
“鸟”是我国古代诗人写作中较为常见的事物，很多诗人喜好用“鸟”寄托自己的志向和情感，通过对这一意象的使用，既提升了诗作艺术性，又表达了自身意志。陶渊明作为我国擅长用“鸟”创作的诗人，作品中“鸟”艺术性明显，并通过“鸟”可展现出不同时期陶渊明的心境和追求，以及其人生转折。简言之，陶渊明诗作中“鸟”意象在一定程度上展现了人生起伏变化，是他人生转换的标志。
一、陶渊明诗作中鸟意象艺术性
（一）意象生成
陶渊明在诗作中利用“鸟”这一意象表达自己状况和心境，并寄托身心的情感。陶渊明向往安宁、纯朴的生活，其诗中多数表达了这种想法，并将其志向寄托于意象中，而“鸟”作为其诗中多次使用的意象，利用日常生活中随处可见的飞鸟，可使人产生一种田园宁静感受，同时由于陶渊明诗歌心中“鸟”无明显修饰，真实性强，可促使读者快速进入相应境界中，进而感受到诗人寄托的意境，寄情于景，实现了主观与客观完美融合。
（二）“鸟”意象境界
王国维在《人间词话七则》第一则中提到“有我之境，以我观物，故物我皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”，表述了一种物我浑于一体的境界。陶渊明在诗作中利用“鸟”意象表达自身意志的同时，有时也会将自己比作鸟，或者将鸟比作知己和伴侣。而鸟作为一种客觀存在事物，诗歌中利用其具备的特性，主观表达和寄托了自身情感。在陶渊明将自身比作鸟时，既展现了自身对田园、自然和自由纯朴生活的向往，又以“自己是鸟”和“鸟是自己”展现了一种物我浑于一体的境界。
二、陶渊明诗歌中鸟意象分析
陶渊明一生中有大量诗作，通过阅读《陶渊明诗全集》，从诗作写作时间来看，不难看出不同时期诗人思想的转折变化，而不同时期诗里寄托其心境事物均有鸟这一意象，也可看出陶渊明偏爱这一意象以及所蕴藏的特殊情感。在《陶渊明诗全集》中，专门咏鸟的诗有六首，并且将内容全部集中于“鸟”以及相关字，如“凤”，“鹤”，“燕”，“鸾”，“雁”和“鸥”等，与“鸟”相关的字约40处，出现频率极高，仅次于陶渊明常用的“酒”字。而通过对不同鸟的描述，也寄托了诗人不同时期的思想意识。
（一）振翅飞翔之“鸟”
陶渊明生于书香之家，家族长辈世代为官，父辈对陶渊明思想意识产生了潜移默化的影响，同时其母为当时名士之女，即便到陶渊明时期已算家道中落，但依旧为其提供了良好教育条件。同时由于处于历代为官家庭，其思想受儒家思想影响较大，使得“立功、立德、立言”“达则兼济天下，穷则独善其身”以及“天行健，君子当自强不息”等思想深入诗人心中，也促使其早期在行为思想方面体现出强烈政治诉求，渴望建功立业，实现自身理想和抱负。陶渊明早期思想意识受其曾祖父陶侃影响较大，陶侃出生于贫寒之家，依靠自身努力最终成为东晋开国元勋，官至大司马。《晋书·陶侃传》中记载“贞固足以干事，陶士行是也”，《晋书》中记载“（陶侃）少长勤整，自强不息”，都表明了即使出身贫寒，依旧难以掩盖其在政治方面的雄心壮志，以及坚韧不拔、自强不息、勤勉刚正的精神。而陶渊明对其曾祖父极为崇拜，甚至在其部分作品中可看出其对自己身世的骄傲。同时也因受其曾祖父影响，使得陶渊明即便面临困境和乱世，依旧渴望实现自身理想和抱负，渴望“兼济天下”，这也是陶渊明一生中的早期思想。
陶渊明很多诗篇中，都有其早期思想表现，且使用了很多可以寄托其渴望建功思想的意象，其中，飞鸟这一意象有多处提及。在陶渊明作品早期“鸟”意象主要表达其渴望飞翔，实现振翅高飞，犹如大鹏展翅、奋力飞翔之意，希望成为其曾祖父一样建功立业的人，如《杂诗其五·忆我少壮时》中“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”，其中“骞翮”意为展翅，是“鸟”意象，一种较为含蓄的表述，同时使用“猛志”和“翥”，将自己比作飞鸟，显出自己年少时犹如大鹏展翅，志在奋翅高飞，以及渴望建功立业的思想。由此可见，早期在其未遭受官场磨砺，未切实接触到官场中黑暗时，其对未来充满希望以及向父辈一样渴望建功立业，因此，使得其在使用“鸟”这一意象寄托情感时，表达的是渴望展翅飞翔之意。
（二）牢笼囚“鸟”
陶渊明一生三次做官，曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军以及彭泽县令等职，最后官职为彭泽县令，在很多文献中有记载，最后为官时陶渊明29岁，为官时间八十余日，辞官归隐后再未出仕。《宋书》中甚至记载此次陶渊明辞官的直接原因是“不能为五斗米折腰向乡里小人”，而在《归去来兮辞序》中陶渊明对自己辞官原因解释为“质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志”，他认为自身本性向往自然，不愿也难以适应官场，即便为官解决了自身温饱问题，但违背了自己的本性，使得身心都感到痛苦。而其在《饮酒其四·始作镇军参军经曲阿作》“望云惭高鸟，临水愧游鱼”中，通过对不受任何束缚的自由飞鸟和游鱼的描写，与自身为官劳心形役和痛苦状态相对比，描绘了做官阶段不愿与官场同流合污的心态，以及高洁、孤独的情怀和心境，并再次体现出其渴望自由隐居生活之意。此时陶渊明通过诗歌，展现了另一种“鸟”意象，其在做官时本是为实现建功立业和光宗耀祖的理想，受其高洁性格影响，导致其置身官场，发现官场险恶、抱负难以实现后，产生做官是一种负担或劳役。即便此时陶渊明作品中寄托自身意象之鸟为飞鸟，处于自由自在的客观状况，但通过将其与自身相比较，并将自身比作“鸟”，使得诗中鸟意象展示的是遭受官场约束的牢笼囚“鸟”。而牢笼囚“鸟”，一方面，想像客观现实中的鸟一样脱离束缚，回归自由，适情任性地生活。另一方面，飞翔鸟意象突出了自己身为一只“鸟”的困顿状态，渴望回归自己想要栖息归隐之地，追求自由闲适、安宁纯朴且不受官场所累的生活。
（三）自由之“鸟” 因陶渊明出生于世代为官之家，使得其人生前期受儒家思想影响较大，但其年少时受当时老庄盛行影响，同样很喜爱道家思想文化，如其在《归园田居》“少无适俗韵，性本爱丘山”中，表明了其对自然事物的喜爱，这也促使其后期心境不断变化。而后期随着其心境变化，更加倾向道家文化思想，表现出追求自然和恬淡怡心的境界。《庄子·渔父》中有“真者，精诚之至也。真者，所以受于天也，自然不可易也，故圣人法天贵真，不拘于俗”，表明了自然，即为真。而陶渊明后期思想受道家文化影响，追求人生和心境方面的“真”，使得其更加热衷于自然之事物，并表达了万物随自然变化，唯有顺其自然才能得到真正安宁与自由，如陶渊明《归鸟》“翼翼归鸟，晨去于林。远之八表，近憩云岑。和风不洽，翻翮求心。顾俦相鸣，景庇清阴”中，通过描写鸟自由生活的喜悦，同时陶渊明在诗作中将鸟比作自然的化身，通过描述其“日出飞林，日落而息”行为，顺应自然即可回归本源，一方面，表达了要想获得自由，就应顺从心意，远离官场，以此方可获得自身想要的安宁生活，体现了其对自然中顺势而为、自由生活的追求，也展现了陶渊明高远的思想境界，对纵欲逐利的厌恶之情。另一方面，也表现了自身归隐，回归田园自由生活之意。此時在其作品中“鸟”意象展现的是渴望和追求自由之“鸟”。
（四）还巢归“鸟”
随着陶渊明对官场生活心灰意冷和厌恶，尤其是在看清楚封建社会腐败官场后，于晋安帝隆安五年（401年），选择了归隐纯朴自然的田园生活，追求质朴人生、个性自由，并且这种生活与其“质性自然”个性和志趣相符合，既顺从了其对自然、自由和闲适的追求，又实现了摆脱官场束缚的心愿。此时其诗中展现的心境再次发生变化，重点表现陶渊明在归隐后生活闲适、快乐，而其诗中展现的意象“鸟”更加接近于自然中鸟，同时诗中“鸟”所展现的也是真实、自由、快乐。此时陶渊明政治态度明确，思想进入成熟时期，更加认定归隐后的生活。如《归园田居其五·饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”中，诗中利用归鸟形象展现其在归隐后闲适自在的生活，展现出了其在选择这样生活后的得意，此时“鸟意境”展现出的日还巢归“鸟”，利用寄情于物，展现了一种“鸟即是我，鸟快乐即是我快乐，物我相融，全然两忘”的思想境界，利用倦鸟归林后展现的轻松愉快，抒发了自己在选择归隐后的生活状态，形体上得到了自由，精神上得到了释放，更是寻找到了诗意本真与人之本源。
三、结语
“鸟”是我国古代诗人写作中较为常见的事物，很多诗人喜好用“鸟”寄托自己的志向和情感，通过对这一意象的使用，既提升了诗作艺术性，又表达了自身意志。陶渊明作为我国擅长用“鸟”创作的诗人，作品中“鸟”艺术性明显，并通过“鸟”可展现出不同时期陶渊明的心境和追求，以及其人生转折。简言之，陶渊明诗作中“鸟”意象在一定程度上展现了人生起伏变化，是他人生转换的标志。