【摘 要】
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古人读书特重"知人论世",在"知人论世"需求与古书不题撰者之间矛盾的演变中,序文(他序)以一种文体形式参与其间,成为儒家经典文本"知人论世"研究成果的保存载体,并最终形成以
【出 处】
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河北师范大学学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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国家社科基金项目(项目编号:12CZW047)
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古人读书特重"知人论世",在"知人论世"需求与古书不题撰者之间矛盾的演变中,序文(他序)以一种文体形式参与其间,成为儒家经典文本"知人论世"研究成果的保存载体,并最终形成以传人为主的书写模式,正式承担起"知人论世"的文体功能。他序传人的具体写法,很大程度上取决于序文作者与文本作者交往关系的亲疏,还可能受到文本作者知名度的影响。碑志、行状等文体的广泛应用,在一定程度上分担和弱化了他序在传人层面的比重,从而呈现出他序与碑志、行状的积极互动和良性影响。
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