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偶像崇拜是人类数千年来的心智魔障。不破除偶像崇拜,无论是个人还是民族必然是愚昧可悲的。陀思妥耶夫斯基说:从普遍意义上说,人热爱面包远甚于热爱自由,人的惯性是懒惰的,并不愿意思考那么多关乎真理的问题,人们很愿意有个人什么都替自己做主。
打碎偶像崇拜是接近真理的唯一法门。爱因斯坦曾经这样评价犹太人:“为知识而追求知识,几乎狂热地酷爱正义,以及要求个人独立的愿望——这些都是犹太人传统的特征,并使我为自己属于它而感到庆幸。”犹太民族是人类文明的重要源点,三千年来历经了外民族不能想象的有目的的世界性灭绝对待,不但依然屹立不倒,甚至有越来越兴旺发达的气象,如果这都不能算奇迹,那么天下就没有奇迹了。然而,如此奇迹并非从天而降,而是犹太民族深刻的个体责任意识、担当意识所凝成的集体力量所成就的—— 而这正是拒绝偶像崇拜的成果之一。
打碎偶像崇拜毕竟需要一些十分具体可操作的方法,我以自己的经验和教训总结出简单几条,供朋友们参考:
1.心中常怀真理第一、自由第一、公义第一的信念;
2.谨慎地言行,一旦发现自己错了,一定要立即改正,知错而不认是犯下第二个错;
3.养成热爱阅读、思考的习惯,不盲目赞成或反对;
4.广泛阅读,寻找各种相关、意见杂陈的知识进行比较,选择自己之所信;
5.培养广泛的兴趣爱好,对一切有助于提升人格的精神资源都要认真对待;
6.当涉及人类生活的一些根本性问题时,思考当遵循人性、逻辑、经验、常识四原则;
7.在思考常识问题时也要遵循它与前三者的逻辑与经验的统一,尤其要小心把习以为常的偏见误认为常识;
8.如果你对某个具体的人有崇拜倾向,就想象一下那个人上厕所的情景,如果没有不需要吃喝拉撒睡的人,就没有必要崇拜谁,即使有这样的人也不必崇拜;
9.对任何人(包括历史上最优秀的人)都要不卑不亢,在人格意义上彻底祛除等级观念;
10.可以尊敬或鄙视他人之言行,但不可仰望或俯视其生命体;
11.不可对任何具体的人有完美主义想象,对杰出之人尤要在心中尽可能寻找并发现其缺点以便防止自己被其同化;
12.怀疑一切来自代表公权力的言行,如果缺乏有把握的根据,难以赞成或者不赞成,那么选择推定其错误的立场,待有足够证据之后再做最后的决定。
任何偶像崇拜都必须打破,否则你不可能有智慧。
摘自萧翰个人博客
打碎偶像崇拜是接近真理的唯一法门。爱因斯坦曾经这样评价犹太人:“为知识而追求知识,几乎狂热地酷爱正义,以及要求个人独立的愿望——这些都是犹太人传统的特征,并使我为自己属于它而感到庆幸。”犹太民族是人类文明的重要源点,三千年来历经了外民族不能想象的有目的的世界性灭绝对待,不但依然屹立不倒,甚至有越来越兴旺发达的气象,如果这都不能算奇迹,那么天下就没有奇迹了。然而,如此奇迹并非从天而降,而是犹太民族深刻的个体责任意识、担当意识所凝成的集体力量所成就的—— 而这正是拒绝偶像崇拜的成果之一。
打碎偶像崇拜毕竟需要一些十分具体可操作的方法,我以自己的经验和教训总结出简单几条,供朋友们参考:
1.心中常怀真理第一、自由第一、公义第一的信念;
2.谨慎地言行,一旦发现自己错了,一定要立即改正,知错而不认是犯下第二个错;
3.养成热爱阅读、思考的习惯,不盲目赞成或反对;
4.广泛阅读,寻找各种相关、意见杂陈的知识进行比较,选择自己之所信;
5.培养广泛的兴趣爱好,对一切有助于提升人格的精神资源都要认真对待;
6.当涉及人类生活的一些根本性问题时,思考当遵循人性、逻辑、经验、常识四原则;
7.在思考常识问题时也要遵循它与前三者的逻辑与经验的统一,尤其要小心把习以为常的偏见误认为常识;
8.如果你对某个具体的人有崇拜倾向,就想象一下那个人上厕所的情景,如果没有不需要吃喝拉撒睡的人,就没有必要崇拜谁,即使有这样的人也不必崇拜;
9.对任何人(包括历史上最优秀的人)都要不卑不亢,在人格意义上彻底祛除等级观念;
10.可以尊敬或鄙视他人之言行,但不可仰望或俯视其生命体;
11.不可对任何具体的人有完美主义想象,对杰出之人尤要在心中尽可能寻找并发现其缺点以便防止自己被其同化;
12.怀疑一切来自代表公权力的言行,如果缺乏有把握的根据,难以赞成或者不赞成,那么选择推定其错误的立场,待有足够证据之后再做最后的决定。
任何偶像崇拜都必须打破,否则你不可能有智慧。
摘自萧翰个人博客