【摘 要】
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<正> 自从马克思在《1844年经济学——哲学手稿》中提出人的异化问题后,“人”的命题就一直是理论界、哲学界争论不休的问题。这争论不休的原因固然有哲学上、理论上观点的原
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<正> 自从马克思在《1844年经济学——哲学手稿》中提出人的异化问题后,“人”的命题就一直是理论界、哲学界争论不休的问题。这争论不休的原因固然有哲学上、理论上观点的原则分歧,但也有许多是由于对“人”的概念不同理解而引起的无谓的争论。而我国的文艺界,特别是当代文学,对人的异化和人道主义的描写和探索,却对“人”的概念有比较明确的理解,即多从个人的角度而
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