微电影二十年:起势、迭变、大融合

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新世纪以来,随着经济社会的发展,中国电影人在积蓄短片传统和借势互联网的过程中,推出微电影概念并使微电影发展呈现从迭变到大融合的态势.其中,“迭变”包括制作能力不断提升、叙事手段不断创新、 网络传播不断强化;“大融合”是指在形式、 产业、 媒介等诸多方面都发生了“融合发展”的趋势,很好地适应了国家有关政策和大众观影生态的变化.微电影作为短小精悍的电影类型,回顾其二十年来的发展变迁,或能为互联网时代微文艺的发展提供某些参考.
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网络电影自诞生以来逐步形成了一套有别于院线电影的创作运营机制,当中体现着电影工业化的生产原理.本文首先提出网络电影行业的“米达斯”现象,同时结合行业现状分析了当前网络电影创作中存在的工业化特征.第三部分通过与好莱坞电影工业体系的比较研究,笔者发现当前网络电影追求的工业化模式可谓有形无神,既不符合行业发展实际,也无法促进行业持续增长.最终,笔者从内容、人才、资本、机制四方面对网络电影工业化发展提出了相关的策略建议.
新主流电影的发展秉承自延安时期形成的社会主义文艺创作传统,同时也有着革新.在意识形态方面坚守人民性与民族性的同时注重价值观念的内涵化表达,在题材选择上则更多元,同时融入国际化的叙事视角讲述“中国故事”.在视听语言方面,新主流电影契合商业电影时代观众的审美需求,通过奇观化创新化的视觉表达,在传播核心价值的同时充分满足观众的娱乐需求.因此,总结新主流电影对延安文艺传统的坚守与革新,有利于提升国人的文化自信及道路自信.
依托互联网平台,现实题材剧以多元视角关注现实生活.小体量的内向叙事呈现出微观话语与存在主义的文化表征.《我是余欢水》等现实题材剧聚焦普通人构成的“存在者”,通过丰富的“存在”细节呈现出现代生活的众生相.众多现实题材剧套用犯罪、悬疑、荒诞等类型电影的创作手法,以极致戏剧化的“爽感”叙事与“丧味”风格击中社会痛点进行话题性实践,引起观众对生命的思考、对存在的追问.
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20世纪60—80年代,在第二波女性主义运动的影响下,女性电影制作者们不再受传统束缚,开始明确地以女性主义话语权制作实验电影.在此之前,她们的作品大多鲜为人知,与主流电影相比,艺术电影对性别的认同及其呈现方式存在显著差异.本文首先对西方女性实验电影的历史发展背景进行了阐述性回顾,之后通过分析一系列具有代表性的影片,并对与女性主义相关的政治和理论框架、精神分析以及与实验形式有关的电影理论进行讨论,探究以女性为本的实验电影发展特征.
近年来,伴随着民族主义情绪的高涨,新的国家意识形态走入大众内心的需求越发迫切.如何在国家意识与个体想象之间进行影像创作的合理平衡,促进国家意识形态建设,是新主流电影的时代使命.凭借愈加成熟的工业化生产,搭载电影叙事天然的伦理塑形优势,主旋律电影在时代更迭中完成了新主流电影范式的全面升级.文章以文本分析为基础,探讨新主流电影如何将创作主体的叙述智力、电影叙事的伦理塑形及国家意识形态询唤三者充分结合.
2020年国庆档,主旋律电影《我和我的家乡》的热映令主旋律电影再度走进观众视野.《我和我的家乡》延续了《我和我的祖国》叙事手法,通过离散态时空场景构建特定时空场景,以非线性的叙事方式讲述中国乡村建设.相比同类影视作品,《我和我的家乡》突破传统叙事框架和诠释手法,以个体命运轨迹展现群体生存境遇.通过对特定时空场景的还原与重组,影片在不同年龄段受众之间构建起集体记忆与身份认同,进而柔性传递国家意志和价值情怀.
投资大师乔治·索罗斯提出的反身性观念与解构主义理论不谋而合,在当代电影中表现为文本的自我解构与自我破坏现象,“戏中戏”“戏外戏”“伪纪录片”等形式对传统现实主义叙事规则发起挑战,有意模糊了现实与虚拟,让情节剧和正剧实现了相互交织,促使观众对文本真实性产生怀疑,充分实践了反身性策略.此种策略的背后,既使“间离”的审美效果得以形成,又使多元化深层次的解读成为可能;同时,还完成了创作者和接收者之间积极坦诚的交流.
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涉警片在中国电影市场刮起一阵旋风,作为类型电影深受广大观众喜爱,实现了口碑票房双丰收.自2010年以来,国产涉警题材公开上映电影共计43部,电影评分平均为7.55分,在票房方面,涉警片电影平均票房为1.1692亿元.但涉警片火爆的背后仍有诸多问题值得我们进一步探讨,诸如影片中仍然存在“菲勒斯话语中心”突出、 角色性别刻板印象、 女性丧失话语权利等问题.