【摘 要】
：
“双创”时代,创新创业成为高校人才培养目标的重要组成部分,以创业带动就业也就成为国家和高校解决大学生就业问题的主要价值导向.在功利化社会环境的影响下,重智轻劳思想使教育教学体系一味强调对科学文化知识的追求.学生全面发展理应德智体美劳五育均衡,将劳动教育充分融入高等学校就业创业教育实践教学框架体系的构建环节,充分发挥劳动教育在高校发展中对于大学生成长成才的重要作用,既符合教育教学规律,又顺应了当前教育发展的新要求和新形势.
【机 构】
：
郑州商学院,河南 郑州 451200
论文部分内容阅读
“双创”时代,创新创业成为高校人才培养目标的重要组成部分,以创业带动就业也就成为国家和高校解决大学生就业问题的主要价值导向.在功利化社会环境的影响下,重智轻劳思想使教育教学体系一味强调对科学文化知识的追求.学生全面发展理应德智体美劳五育均衡,将劳动教育充分融入高等学校就业创业教育实践教学框架体系的构建环节,充分发挥劳动教育在高校发展中对于大学生成长成才的重要作用,既符合教育教学规律,又顺应了当前教育发展的新要求和新形势.
其他文献
在经济社会高质量发展与高等教育普及化的新时代,高校毕业生高质量充分就业已成为经济社会发展现实的客观要求与政府就业政策的主要目标.本文运用解释结构模型法,从高校毕业生就业质量既有理论研究成果出发,梳理概括了影响高校毕业生就业质量的基本因素,分析归纳了各因素间的层次及内在联系;研究确定了其核心因素或主要因素.在此基础上,构建了提升高校毕业生就业质量的政策体系.
百年变局叠加世纪疫情,生态环境和自然资源在全球意义上的约束空前趋紧.生态马克思主义因其犀利深刻的批判特质,再次引发关注.它的理论图景是建构基于资本逻辑批判的生态政治哲学,但因疏离唯物史观立场和科学社会主义内核又面临着内在困境.百年变局正是其“接受检阅”的重要窗口.生态马克思主义的政治哲学要想产生实践效能、获得长足生命力,就应该主动打开视界“向东看”,积极借鉴社会主义生态文明建设的中国实践和中国智慧,在高扬人民性的坚实发展中驾驭和形塑资本逻辑、开启生态文明新形态.
西方权力运行制约策略主要是以西方分权制衡理论为指导,围绕“权力”中心建构制衡体制机制,而对权力运行中的权力主体、文化生态等方面关注不够.建构中国特色的权力运行制约和监督体制机制,需要关注中国的社会关系、权力运行、行动逻辑、文化传统等因素,从中国社会文化生态视野中,运用人情、社会资本与权力异化三个变量对权力腐败发生研机析理,寻找阻断权力寻租的人情、人性、人伦因素,为健全权力运行制约和监督体系的“中国方案”提供参考借鉴.
推进意识形态领导权建设制度化,是党的优良传统和政治优势,同时也是国家治理现代化的现实要求.党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央对新时代意识形态领导权建设制度化问题进行了深入探索与实践,通过建立健全工作责任制度、丰富发展内容供给制度、完善落实重点领域制度、适时调整机构职能体系,有效推进了党的意识形态领导权建设的制度化进程.站在百年历史新起点上,进一步加强党的意识形态领导权建设制度化,必须以问题为导向,着力深化规律认识、不断健全制度体系、有效优化组织管理,从而切实推进党的意识形态领导权建设朝着更加制度化
在智能化时代,数据被看作推进国家治理能力现代化的重要资源,政府数据治理意味着政府从信息管理到政府数据治理的转型.政府数据治理以获取数字化的信息和知识、共享和分析数据为基础,在制度设计功能上,赋能制度设计的技术基础;在制度运行机制上,赋能制度运行的增能价值;在激发制度创新动力上,赋能制度创新内生增长动能.但也要看到政府数据治理赋能过程中,有可能产生“数据迷思”“数据霸权”等问题,因此必须把握政府数据治理赋能制度执行力的效度与限度.
社会学传入中国已有百年历史,但社会学本土化却是百年历史进程中受到持续热议、“争而未果”的核心议题.文章采用“社会史”的方法,结合社会学发展的阶段性特征,将本土化进程划分为社会学传入时期的“强势植入与民族自省”、恢复重建后的“主动吸收与本土自觉”和新时代背景下的“通用规则与中国品格”三大阶段.通过这一历时性的考察,认为各个阶段的本土化因受限于特定时空脉络而呈现出差异性,但对当下社会学本土化的论争应回归到学科主体性这一内核上来,提出遵循以人民为中心的研究传统、强调中国情境下的实践自觉和在中西平等的框架下发展学
在比较法上,直接承认人格权的立法例很少.我国《民法典》确立人格权,一是因为人格元素有被保护的需要,二是因为在现代社会人格元素衍生出来的财产有巨大的利用价值.有鉴于此,《民法典》规定的人格权在解释上应当区分为保护性人格权和财产性人格权,二者均应当服务于人而非将人作为手段.《民法典》人格权条款的适用应当建立在上述类型区分之上.保护性人格权主要起人格保护的作用,而财产性人格权还可以被积极利用并取得财产收益.
重大突发疫情引发的恐慌、谣言、谎言既具有一般性,也具有特殊性.重大突发疫情产生的恐慌具有突发性、应急性.因重大突发疫情而产生的恐慌性谣言、谎言有其形式和内容上的特殊性.重大突发疫情的恐慌类型决定和影响谣言、谎言传播的形式和内容.谣言、谎言对社会都具有不同程度的危害性,但也需要辩证分析.谣言和谎言具有一定程度的道德性,具有责任伦理的特征.对重大突发疫情产生的恐慌、谣言、谎言及其舆论要实行道德性、法治性管控,因此建立自由、公开、透明的问责体制与机制显得十分迫切和必要.
发展当代中国特色社会主义政治经济学,需创新中国特色社会主义政治经济学研究内容.人工智能作为实现经济高质量发展新引擎已在中国特色社会主义经济体系中得到充分发展,必将对中国特色社会主义政治经济学研究内容产生深刻影响.因此,关注人工智能对中国特色社会主义政治经济学研究内容的创新理应成为发展当代中国特色社会主义政治经济学的时代课题.从马克思在《资本论》中揭示的机器观来看,机器与人工智能在生产力维度、生产关系维度、历史维度上的关联性共同构成人工智能创新中国特色社会主义政治经济学研究内容的理论依据,并在现实层面对新时
墨家“凡入国必择物而从事”的思想使墨家“十论”在实际运用中具有以结果为导向进行“选择性执行”的特点,使应对不同事态的部分主张间是否矛盾存在争论.本文以“义”作为“十论”的核心,试图提出一种从宏大理论衍生至低层理论的分析思路,使“十论”成为构成宏大理论的重要要素,为墨家“十论”的内部和谐提供一个新的解释.在公共管理视角下,墨家“十论”在社会治理共同体构建、公共精神建设、透明政府建设等方面能给予一定的启示.