【摘 要】
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其他文献
本文利用常州市区近3年近地面臭氧浓度监测数据及规模以上工业企业氮氧化物的排放源资料,结合常州市挥发性有机废气短期观测数据,分析了常州市臭氧分布情况及变化规律,得出常
很多学者认为"意境/境界"是贯穿中国文艺思想史的核心观念乃至总纲.自20世纪初王国维重新启用此二术语以来,学界景从如云.但到80年代后,争议极多,辩论纠缠枝蔓."意境"与"境界"两个概念虽经常混用,但中国古代论者以及王国维本人都赋予它们不同的意义.这是解开"意境"纠缠的办法,而且单独讨论"境界"是有文献根据的."境界"既是创作者的对世界的观照,也是接收者对文艺作品的观照,是艺术进入的超越庸常利害的程度."境界"借用中国古典文艺学,尤其借自佛教影响下的中国诗话批评,同时也是在呼应十八、十九世纪德国哲学的直观
久闻马西园先生大名,知道他是穆斯林,“隐逸”书画家。关于其书画的高妙之处,李苦禅、李可染、王伯敏、曾来德等许多画家、书法家和评论家已有精彩论述,以他们开阔的眼界和不
文章归纳了冷水江方言中两个变调的分布情况:变调24出现于单音节词和多音节词的词首,不出现于多音节词的词中和词末;变调45出现于多音节词的词末,不出现于单音节词和多音节词的词首。冷水江方言中这两个变调的分布格局与某些赣语一致,本文认为这种一致性与江西移民有密切关系,冷水江方言的变调现象是由江西移民带入的。文章最后分析变调24和变调45分布格局的成因。
SNCR烟气脱硝技术可有效应用于煤粉锅炉,其不足之处是喷入的还原剂溶液会对炉膛温度造成影响,继而降低锅炉效率.本文计算并分析了在不同氨氮摩尔比和还原剂溶液浓度下,使用氨
阿拉伯数字、西文字母和标点符号的出现是现代汉语书面形式相较于古代汉语书面形式最为明显的变化。西文字母(尤其是汉语字母词)和标点符号引入汉语的历程目前已经有较深入的研究。虽然我们已经知道阿拉伯数字在晚清通过算学引入汉语,但其较为详细的发展历程尚不明晰。本文通过考察明清以来的地图、西学书籍、教材、期刊、影像等资料,基本理清了阿拉伯数字引入汉语的较详细历程,使我们对阿拉伯数字在汉语中的使用情况有了更为全面和深入的了解。
李泽厚《批判哲学的批判:康德述评》的出版标志着中国马克思主义美学对康德美学的态度从以"批判"为主转向了"借鉴"、"批判"和"超越".康德美学经由李泽厚的"主体性实践哲学"和"人类本体论美学",推动了当代中国马克思主义美学的主体论转向,进而在审美情感论、审美反映论、审美意识形态论等三个方面促成审美论转向,并在实践价值论和审美自由论两个层面引发其价值论转向.但是,中国马克思主义美学家们对康德美学从来就不亦步亦趋,而是立足于马克思主义经典作家的著作,站在马克思主义的实践论和历史唯物主义的哲学立场上对其进行批判和
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通过立式管式炉燃烧试验装置,在O2/CO2燃烧气氛条件下,对半焦在不同温度及氧气体积分数燃烧NO生成特性进行分析.结果表明:燃烧气氛O2/CO2比O2/N2,更利于生成的减少;脱除部分
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