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摘 要：花瑶文化是湘西南特有的少数民族文化，历史悠久，类型丰富，推动其在地方高职院校学前教育专业的传承，不仅可以使专业建设、学生就业等得到针对性的丰富和提升，也可以为花瑶文化开辟新的发展路径。鉴于此，文章从主题课程、教学评价、专项研究等方面，就具体的传承路径进行了分析，起到相应的启示和借鉴作用。
关键词：花瑶文化;地方高职;学前教育;传承策略
一、花瑶文化在地方高职院校学前教育专业传承的必要性
（一）花瑶文化传承的需要
众所周知，中国几千年的文明发展历程孕育了一个浩如烟海、辉煌灿烂的包括民间舞蹈的民间艺术宝库。[1]湘西南的隆回花瑶文化，是一种历史悠久，独具特色的地方少数民族文化，以花瑶挑花和呜哇山歌为代表，而且两者都入选了国家级非遗名录。但是近年来，与其他非遗一样，花瑶文化也在传承和发展上遇到了困难，甚至濒临失传，急需培养出一批新的传承人。地方高职院校各类软硬件设施齐备，学前教育专业的师生也具有相应的知识和技能，因此，地方高职院校和学前教育专业的师生是花瑶文化传承基地和传承人的最佳选择，可以有效缓解花瑶文化当下人才不足的问题，为其可持续发展打下坚实的基础。
（二）学前教育专业发展的需要
学前教育专业以幼儿教师为主要培养目标。当下，在倡导地方文化和幼儿教育相结合的背景下，花瑶文化走进了隆回县本土的幼儿园及本地区市、县、乡镇部分幼儿园，并获得了普遍认可。对此，地方高校学前教育专业要做好相应的准备工作，通过对花瑶文化的学习，让学生掌握相应的知识和技能，为他们顺利就业打下良好的基础，在一定程度上缓解了就业难的问题，推动了专业建设和发展。
二、花瑶文化在地方高校学前教育专业的传承策略
（一）采用灵活的形式
花瑶文化在地方高职院校学前教育专业的传承中，具有多种多样的形式，结合实际需要来看，选修课、第二课堂的形式最为适宜。
选修课课程内容主要包含两个方面：第一是文化传授。要从民族学、文化学、人类学等视角切入，引导学生对花瑶文化的历史发展、文化背景、项目内容、支系流派等进行全面的了解，激发学生的学习兴趣和信心。第二是技艺传承。技艺性是非遗的基本属性。花瑶文化中的挑花、呜哇山歌等都是最具代表性的技艺，也只有了解和掌握这些技艺，才能为花瑶文化的传承打好基础。需要教师对花瑶文化中的各类技艺进行梳理和分类，结合学前教育和幼儿教育的特点，选择最基础、最具代表性的为己所用。在课程性质上，花瑶文化主题课程主要包含三个特点：第一是传承性。要求学前教育专业师生了解和学习花瑶文化，使这门文化得到整体的、本真的、可读的、可持续的传承和发展，所以其绝非突发奇想和偶尔为之，而是一个长期系统的工程。第二是地域性特征。花瑶是一个特殊的群体，花瑶文化具有鲜明的地域性特征。在学习花瑶文化的过程中，要始终扎根于地域文化的沃土，并主动将其与其他地域文化进行比较，由此获得更加深刻的认知和体验。第三是文化性特征。对于花瑶文化的学习，不能局限于技艺层面，而是要从文化的视角进行认知，并在此基础上引导学生形成正确的文化观。
在第二课堂方面，多开展一些与花瑶文化相关的实践活动、学术讲座活动、社团活动、知识与技能竞赛活动及主题班会活动等，鼓励学生成立与花瑶文化相关的社团，邀请花瑶文化民间艺人走进校园，进行面对面传授、表演等，拉近学生和花瑶文化之间的距离。
学校和教师要针对学习内容，给学生提供锻炼和展示的机会，如基于花瑶文化的幼儿园教学活动课例设计大赛、手工工艺品创作大赛、歌舞表演等，都可以激发学生的兴趣和主动性，达到学以致用的目的，在全校范围内营造出浓郁的花瑶文化氛围。
（二）完善教学评价
将花瑶文化引入地方高校学前教育专业，使其真正发挥实效。要想保证实效性，必须进行科学合理的教学评价。一方面，学校要制定相应的学分要求，修满学分方可结业，以此引起学生对这项学习内容的重视;另一方面，结合学习内容的实际情况来看，不能再延续传统教学中以教师为主要评价者、以量化制为主要评价方式的旧模式，要真正做到灵活、适宜和有效。首先，在评价方式上，为了鼓励学生参与到实践中，可以让学生以多种形式展示自己的学习成果，而非单纯做试卷。比如可以利用挑花技艺制作简单的工艺品，将讨僚皈、哇呜山歌等改编为幼儿歌舞等，可以将其视为学生重要的学习成果，教师应当给与肯定和鼓励。同时，为了使学生明确自己的成长和进步，教师可以为每一个学生制作一个花瑶文化学习档案袋，由教师和学生定期共同填写，并定期进行回顾，哪一个阶段取得了哪些进步、哪些不足之处需要改进等都可以一目了然。其次，在评价主体上，为了保证评价的公平和公正，要将更多评价者引入教学中。如学生自评、学生互评、花瑶文化民间艺人评价等，尽可能让学生得到更多的反馈和指导，使评价特有的价值和意义得到充分发挥。
（三）采用全新模式
近年来，互联网和新媒体的蓬勃发展改变了世界的面貌，并广泛应用于各类教学中。对花瑶文化的学习完全可以依托互联网和新媒体展开。比如学校可以与地方文化部门联合开发公众号、App等，将其作为网络学习基地。内容涵盖花瑶文化的基本介绍、音视频资料、最新时讯等。以此为基础，开发单独的教学系统，预习、讲课、听课、评价等，全部可以在智能手机上进行。这种方式既是学生们喜闻乐见的，也彻底打破了时间和空间的限制，其教学效果也是传统模式难以企及的。同时，互联网和新媒体也为学前教育专业师生展示和创新花瑶文化提供了全新的平台。花瑶文化历史悠久，独具特色，但是受到地域和传播等方面的影响，一直都深藏于大山中，长期处于酒香巷子深的境地，而学前教育专业的师生可以在学习花瑶文化的同时，利用互联网和新媒体对其进行积极的展示和推广。比如，可以将花瑶文化的采风、花瑶歌舞表演等制作成小视频在各类自媒体平台播放，还可以通过直播的形式展示花瑶手工艺品的制作过程，并接受观众的定制。这既是一个宣传和推广的过程，更是学生实践的过程，只有让学生参与到实践中，才能真正体现出学习和价值的意义。
（四）开展专项研究
花瑶文化与地方高职院校学前教育专业的融合是一个长期系统的工程，所以有必要开展一系列专项研究，保证其长期健康稳定发展。具体来说，主要包含以下几个方面：首先是教学专项研究。学校和教师应对花瑶文化进行详细的梳理，在确定教学内容后，对教学目标、教学计划、教学模式等进行思考和分析。特别是在当下没有教材的情况下，可以由多家高校联合开发专用教材，并立志将课程打造成全省乃至全國的特色精品课程。其次是实践专项研究。学前教育专业的师生都具备一定的音乐、舞蹈和手工制作技能，可以联合花瑶文化艺人，结合当代人的审美需要，打造一个或多个精品剧目、系列文创产品等，并利用新媒体和互联网予以积极的推广。最后是合作专项研究。针对学前教育专业以培养幼儿教育师资为主要目标的特点，学校可以与当地的幼儿园合作，就花瑶文化与幼儿教育的融合进行一系列探索。如花瑶文化主题情境的创设、花瑶文化游戏的创编、幼儿教师如何学习花瑶文化等。条件成熟后，还可以采用定向培养的方式为当地幼儿园提供人才支持，使毕业生就业难的问题得到一定程度的缓解。
20 世纪以来，各地政治、经济快速发展，中国从农业大国逐步走向工业大国，民族文化赖以生长的空间受到挤压。[2]花瑶文化作为优秀传统文化，应该也必须在地方高职院校中得到传承和发展，使高校服务于地方文化发展，这对专业建设和学生就业也起到积极的推动作用。本文正是基于此目的，就具体的传承路径进行分析，希望学前教育专业建设和花瑶文化传承齐头并进，共同开辟更加广阔的发展空间。
参考文献：
[1]郑芸.传统民间艺术传承何去何从[J].当代音乐，2016（2）：30.
[2]苏胜林.非遗语境下民族地区高校舞蹈教育艺术实践现状探析[J].当代音乐，2017（24）：83.
作者单位： 湘中幼儿师范高等专科学校
关键词：花瑶文化;地方高职;学前教育;传承策略
一、花瑶文化在地方高职院校学前教育专业传承的必要性
（一）花瑶文化传承的需要
众所周知，中国几千年的文明发展历程孕育了一个浩如烟海、辉煌灿烂的包括民间舞蹈的民间艺术宝库。[1]湘西南的隆回花瑶文化，是一种历史悠久，独具特色的地方少数民族文化，以花瑶挑花和呜哇山歌为代表，而且两者都入选了国家级非遗名录。但是近年来，与其他非遗一样，花瑶文化也在传承和发展上遇到了困难，甚至濒临失传，急需培养出一批新的传承人。地方高职院校各类软硬件设施齐备，学前教育专业的师生也具有相应的知识和技能，因此，地方高职院校和学前教育专业的师生是花瑶文化传承基地和传承人的最佳选择，可以有效缓解花瑶文化当下人才不足的问题，为其可持续发展打下坚实的基础。
（二）学前教育专业发展的需要
学前教育专业以幼儿教师为主要培养目标。当下，在倡导地方文化和幼儿教育相结合的背景下，花瑶文化走进了隆回县本土的幼儿园及本地区市、县、乡镇部分幼儿园，并获得了普遍认可。对此，地方高校学前教育专业要做好相应的准备工作，通过对花瑶文化的学习，让学生掌握相应的知识和技能，为他们顺利就业打下良好的基础，在一定程度上缓解了就业难的问题，推动了专业建设和发展。
二、花瑶文化在地方高校学前教育专业的传承策略
（一）采用灵活的形式
花瑶文化在地方高职院校学前教育专业的传承中，具有多种多样的形式，结合实际需要来看，选修课、第二课堂的形式最为适宜。
选修课课程内容主要包含两个方面：第一是文化传授。要从民族学、文化学、人类学等视角切入，引导学生对花瑶文化的历史发展、文化背景、项目内容、支系流派等进行全面的了解，激发学生的学习兴趣和信心。第二是技艺传承。技艺性是非遗的基本属性。花瑶文化中的挑花、呜哇山歌等都是最具代表性的技艺，也只有了解和掌握这些技艺，才能为花瑶文化的传承打好基础。需要教师对花瑶文化中的各类技艺进行梳理和分类，结合学前教育和幼儿教育的特点，选择最基础、最具代表性的为己所用。在课程性质上，花瑶文化主题课程主要包含三个特点：第一是传承性。要求学前教育专业师生了解和学习花瑶文化，使这门文化得到整体的、本真的、可读的、可持续的传承和发展，所以其绝非突发奇想和偶尔为之，而是一个长期系统的工程。第二是地域性特征。花瑶是一个特殊的群体，花瑶文化具有鲜明的地域性特征。在学习花瑶文化的过程中，要始终扎根于地域文化的沃土，并主动将其与其他地域文化进行比较，由此获得更加深刻的认知和体验。第三是文化性特征。对于花瑶文化的学习，不能局限于技艺层面，而是要从文化的视角进行认知，并在此基础上引导学生形成正确的文化观。
在第二课堂方面，多开展一些与花瑶文化相关的实践活动、学术讲座活动、社团活动、知识与技能竞赛活动及主题班会活动等，鼓励学生成立与花瑶文化相关的社团，邀请花瑶文化民间艺人走进校园，进行面对面传授、表演等，拉近学生和花瑶文化之间的距离。
学校和教师要针对学习内容，给学生提供锻炼和展示的机会，如基于花瑶文化的幼儿园教学活动课例设计大赛、手工工艺品创作大赛、歌舞表演等，都可以激发学生的兴趣和主动性，达到学以致用的目的，在全校范围内营造出浓郁的花瑶文化氛围。
（二）完善教学评价
将花瑶文化引入地方高校学前教育专业，使其真正发挥实效。要想保证实效性，必须进行科学合理的教学评价。一方面，学校要制定相应的学分要求，修满学分方可结业，以此引起学生对这项学习内容的重视;另一方面，结合学习内容的实际情况来看，不能再延续传统教学中以教师为主要评价者、以量化制为主要评价方式的旧模式，要真正做到灵活、适宜和有效。首先，在评价方式上，为了鼓励学生参与到实践中，可以让学生以多种形式展示自己的学习成果，而非单纯做试卷。比如可以利用挑花技艺制作简单的工艺品，将讨僚皈、哇呜山歌等改编为幼儿歌舞等，可以将其视为学生重要的学习成果，教师应当给与肯定和鼓励。同时，为了使学生明确自己的成长和进步，教师可以为每一个学生制作一个花瑶文化学习档案袋，由教师和学生定期共同填写，并定期进行回顾，哪一个阶段取得了哪些进步、哪些不足之处需要改进等都可以一目了然。其次，在评价主体上，为了保证评价的公平和公正，要将更多评价者引入教学中。如学生自评、学生互评、花瑶文化民间艺人评价等，尽可能让学生得到更多的反馈和指导，使评价特有的价值和意义得到充分发挥。
（三）采用全新模式
近年来，互联网和新媒体的蓬勃发展改变了世界的面貌，并广泛应用于各类教学中。对花瑶文化的学习完全可以依托互联网和新媒体展开。比如学校可以与地方文化部门联合开发公众号、App等，将其作为网络学习基地。内容涵盖花瑶文化的基本介绍、音视频资料、最新时讯等。以此为基础，开发单独的教学系统，预习、讲课、听课、评价等，全部可以在智能手机上进行。这种方式既是学生们喜闻乐见的，也彻底打破了时间和空间的限制，其教学效果也是传统模式难以企及的。同时，互联网和新媒体也为学前教育专业师生展示和创新花瑶文化提供了全新的平台。花瑶文化历史悠久，独具特色，但是受到地域和传播等方面的影响，一直都深藏于大山中，长期处于酒香巷子深的境地，而学前教育专业的师生可以在学习花瑶文化的同时，利用互联网和新媒体对其进行积极的展示和推广。比如，可以将花瑶文化的采风、花瑶歌舞表演等制作成小视频在各类自媒体平台播放，还可以通过直播的形式展示花瑶手工艺品的制作过程，并接受观众的定制。这既是一个宣传和推广的过程，更是学生实践的过程，只有让学生参与到实践中，才能真正体现出学习和价值的意义。
（四）开展专项研究
花瑶文化与地方高职院校学前教育专业的融合是一个长期系统的工程，所以有必要开展一系列专项研究，保证其长期健康稳定发展。具体来说，主要包含以下几个方面：首先是教学专项研究。学校和教师应对花瑶文化进行详细的梳理，在确定教学内容后，对教学目标、教学计划、教学模式等进行思考和分析。特别是在当下没有教材的情况下，可以由多家高校联合开发专用教材，并立志将课程打造成全省乃至全國的特色精品课程。其次是实践专项研究。学前教育专业的师生都具备一定的音乐、舞蹈和手工制作技能，可以联合花瑶文化艺人，结合当代人的审美需要，打造一个或多个精品剧目、系列文创产品等，并利用新媒体和互联网予以积极的推广。最后是合作专项研究。针对学前教育专业以培养幼儿教育师资为主要目标的特点，学校可以与当地的幼儿园合作，就花瑶文化与幼儿教育的融合进行一系列探索。如花瑶文化主题情境的创设、花瑶文化游戏的创编、幼儿教师如何学习花瑶文化等。条件成熟后，还可以采用定向培养的方式为当地幼儿园提供人才支持，使毕业生就业难的问题得到一定程度的缓解。
20 世纪以来，各地政治、经济快速发展，中国从农业大国逐步走向工业大国，民族文化赖以生长的空间受到挤压。[2]花瑶文化作为优秀传统文化，应该也必须在地方高职院校中得到传承和发展，使高校服务于地方文化发展，这对专业建设和学生就业也起到积极的推动作用。本文正是基于此目的，就具体的传承路径进行分析，希望学前教育专业建设和花瑶文化传承齐头并进，共同开辟更加广阔的发展空间。
参考文献：
[1]郑芸.传统民间艺术传承何去何从[J].当代音乐，2016（2）：30.
[2]苏胜林.非遗语境下民族地区高校舞蹈教育艺术实践现状探析[J].当代音乐，2017（24）：83.
作者单位： 湘中幼儿师范高等专科学校