【摘 要】
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摘 要:社会主义核心价值观是在我国社会主义建设发展过程中经过不断提炼和总结而得出的,对我国当今社会形态的一种表述,是一种科学的、体系化的,能够指导我国社会发展的价值观。当代高职学生作为社会主义建设的接班人,培养其社会责任感,需要以社会主义核心价值观为指导。本文通过两个案例分析了当前高职部分学生社会责任感缺失的原因,提出了提高和培养学生社会责任感的策略。 关键词:社会主义核心价值观;大学生;社会责
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看到这个题目,你可能会问:“这是哪里的动物园呀?”其实,这个“动物园”是我的家,如果你感兴趣,请听我慢慢说。 这个动物园里首先出场的“劳动模范”是蜜蜂爷爷,爷爷是我们家的顶梁柱,每次都加班到深夜,但家务样样都干。买菜、做饭、洗衣服……每天照顾我,辅导我写作业,帮我改稿子。爷爷还是个多面手,各种乐器样样精通。在我们家里是个名副其实的“劳动模范”。 “家务能手”是绵羊奶奶,奶奶有着一头波浪卷,加上
摘 要:在数学思维教育中,人们看重的是数学思维方式和数学能力。培养学生的问题意识就是培养学生的数学思维方式,它是指在教学过程中,通过学生个体在认知活动中,产生一种怀疑、困惑、和探索的心理倾向,是创新型人才的必备素质。教育的真正目的就是让人不断提出问题、思考问题。在国外,不少国家把培养学生的问题意识作为评价一堂成功课堂教学的重要指标,他们的课堂是一种充满问题的课堂,他们的教学过程是一种“提问式的教学
习主席指出,要有强烈的问题意识,以重大问题为导向,抓住关键问题进一步研究思考,着力推动发展面临的突出矛盾和问题。作为一名基层干部,必须增强问题意识、坚持问题导向,具备发现问题的敏锐、分析问题的思维,研究问题的深度、解决问题的水平,为部队履行使命任务提供有力的能力支撑。 一、发现问题是能力,要有一双见微知著的“千里眼” 在某种意义上讲,领导工作就是发现问题、解决问题的过程。其实发现问题、揭露问题
[摘 要:随着人们物质生活需求不断被满足,人们更强烈的追求精神方面的需求,群众文化活动给人们提供丰富精神需求的机会,推进社会和谐健康发展。因此,文中介绍开展群众文化活动的重要性,分析了群众文化活动开展过程中存在的困境,阐述了新时期下丰富群众文化活动的对策。 关键词:新时期;丰富;群众文化活动] 伴随着现代化经济的不断发展,人们物质文化需求获得较大的满足,随之产生了较强的精神文明需求。有些文化馆
[摘 要:新课改理念为现代教育工作者提供了更加明确的教学方向和目标,要求他们以学生的主体体验为核心,不断探索更加高效和有趣的教学手段与模式,以便进一步激发学生的学习动机,使其主动配合教师开展各种学习活动,最终实现教学质量的不断提升。基于此背景,本文笔者以小学语文为例,结合自身的授课经验,深入探究了在该学科教学中渗透快乐教学理念、增强教学效果的有效措施,旨在为教学改革工作增添助力。 关键词:小学语
摘 要:思维导图是一种特色的、实用的教学工具,大学地理教学中应用思维导图,不仅可以吸引学生全部的注意力,更能增强他们学以致用的意识,为他们的个性化发展提供助力,实现素质教育理念与创新教学思想的有效融合。传统教学模式已被重构,利用思维导图打开大学生的智慧之门至关重要,另外通过教材内容的补充、指导方法的更换、探究流程的简化,地理课堂焕发了勃勃生机,更多类型教学问题的解决十分顺利,最终达到因材施教的目的
摘 要:在中小学的教学日常中,抗挫折教育很有必要。但实际推行中往往沿袭惯用方式“讲道理”,从课堂到课外,借助书本及互联网,成效甚微。从学生视角出发,分析学生的情感需求,更好的方式是“陪伴”,建立情感共鸣的链接,陪着学生经历、应对挫折,营造成长的安全感,最终内化于心、外化于行,成为终身受益的“教育”。 关键词:陪伴;抗挫折 爱因斯坦说:“教育就是当一个人忘记了在学校所学的一切东西之后还留下来的。
1992年,我怀抱着对教育事业的无限憧憬,从一所中等师范学校普师专业毕业后踏上富有挑战性的教书育人之路。回望这24年的教育教学成长历程,我从一名非体育专业的“门外汉”成长为宁波市体育名师、小学校长。工作中,我把“认真做事”作为工作信条,把“学高为师、身正为范”作为座右铭,激励自己一路前行。 一、认真执着——坚持自己的信念 记得从中等师范学校毕业后去学校报到的第一天,由于当时学校缺少体育教师,校
[摘 要:本文主要概述高中地理教学中导图教学法实施的有效途径。旨在深化学生的地理思维意识,使得学生在预习、课堂学习、复习的时候能形成系统化知识体系,将各个零碎的知识点整理在一起,形成较好的地理学习习惯。 关键词:高中地理;思维导图;运用] 思维导图作为一种新形式的教学方法,不但直观性好,而且适应性强。由于高中地理知识教学中信息量偏大,知识内容偏复杂,所以教师通过引入思维导图的方式,带领学生整理
叉手礼大有文章 在电视剧《长安十二时辰》里,随处可见叉手礼。 叉手礼始于西晋,初为佛教礼仪,东汉时期以“叉手”表示尊敬。西晋时期,叉手礼逐步发展为僧俗共用,在隋唐时期成为专用俗礼,并在五代、辽、宋、金、元时期广泛流行。 南宋人陈元靓于《事林广记》中载: “凡叉手之法,以左手紧把右手拇指,其左手小指则向右手腕,右手四指皆直,以左手大指向上。如以右手掩其胸,收不可太着胸,须令稍去二三寸,方为叉