南梁革命文化融入高校思想政治理论课的“12311”教学模式——以陇东学院为例

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南梁革命文化是我国优秀革命文化的重要组成部分,具有广泛而厚重的历史意蕴,是新时代创新高校思政课教学改革的重要资源和有效载体。构建南梁革命文化融入高校思政课“12311”教学模式,既是发扬南梁革命精神、传承南梁红色基因的外在需要,也是新时代思政课提质增效的内在需要,更是抵制各种错误思潮和历史虚无主义的现实需要。基于对当前思政课教学现状的分析,探究南梁革命文化融入高校思政课教学的价值理性,结合大学生自身特点和思政课教育规律,提出南梁革命文化融入高校思政课的“12311”教学模式,提升思想政治理论课的故
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2018年7月15日,在第二届全国少数民族优秀声乐作品展演舞台上,来自云南省普洱市江城县的三丫兄弟演唱组合(以下简称“三丫兄弟”),用一首哈尼族歌曲《哈尼》征服了现场观众。三丫兄弟成立于2013年,组合成员是大丫王跨云、二丫罗进林、三丫马文华。三个肤色黝黑的哈尼族小伙子,各自擅长不同的乐器,声音也各具魅力,组合在一起形成了天籁般的自然和音。
本文简要阐述思政工作视域下创新新时代高校资助的现实意义,探索在思政工作视域下,促进新时代高校资助创新发展所需要注意的事项。并以实现高校资助有效创新,推进思政工作与高校资助协同发展为目的,分别为其提供三点有效对策,以供参考。
昆明市官渡区金马街道东华路社区建于20世纪80年代,是昆明市主城区内最早的商品房小区之一。作为无物业管理的开放式老旧小区,居民的大小事情几乎全部交由社区处理,一段时期内,东华路社区“四多一少”问题(即老龄人口多、流动人口多、低保人口多、问题诉求多,愿意交纳物业管理费的住户少)较为突出。
云南跨境民族地区教育关系到云南省整体教育水平,高校跨文化教育发展关系到高教发展进程,分析云南跨境民族地区高校跨文化教育发展状况,学校存在课程资源零散、教师教学压力大任务重和学生文化知识断层等问题,解决好跨境民族地区跨文化教育问题,利于维护我国边境地区安全稳定,让不同国籍学生在多元文化教育背景下交流学习,促进教育国际化和现代化。
高职院校需时刻抵御错误思潮、偏激言论对学生的思想侵蚀与误导,构筑一个坚固的育人“防火强”,即注重优化顶层设计,切实发挥协同育人的合力;做好教育对象意识形态引导,弥合协同育人张力;动态的整合教育资源,最大程度发挥育人效力。
德宏傣族景颇族自治州芒市位于云南省西部,全市面积2987平方公里,国境线长68.23公里,是古代著名“南方丝绸之路”的重要驿站,素有“滇西边陲第一镇”之称。这里居住着汉、傣、景颇、傈僳、阿昌、德昂等众多民族。独特的自然、人文环境孕育了芒市灿烂的民族民间文化,非物质文化遗产具有重要地位。
今年5月,国务院公布了第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录(共计185项)和国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录(共计140项),云南共有23个项目上榜。其中,由大理白族自治州申报的白族吹吹腔和大本曲入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
我出生在20世纪50年代中期的香格里拉,从小读书都要从长征大道上走过,不过那时不叫长征大道,也不是一条街道。最初,它是一条砂石路,当中坐落着龙潭河、纳赤河两座桥梁,公路两旁是大片的农田和草滩,孤零零的几家单位散落在其中。
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立德树人作为高等教育的根本任务与使命,应以思政教育课程为核心构建高校德育教育体系,铸魂育人,引导学生树立正确价值观念。基于此,本文首先阐述了传统文化在高校思政教育课程中的渗透价值,结合中国特色社会主义新时代了解传统文化渗透所面临的时代新变化,并以此为基础提出传统文化在高校思政教育课程中的融入路径,传承优秀文化,推动思政实践。