马克思的自由概念新探浇

来源 :中州学刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ming20080904
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
马克思的自由概念的形成是一个逐步深化对"劳动"的分析和批判的过程.在其早期思想中,马克思认为只要扬弃了异化劳动,人类就能够达到自由的境地;在其晚期思想中,马克思进一步认为物质生产领域始终是一个必然王国,真正的自由存在于自由时间内的科学和艺术活动之中.因此,马克思所谓的自由是指以扬弃异化劳动的物质生产劳动为基础、以人的能力发展为目的、在自由时间内的自主活动,主要是科学和艺术活动.
其他文献
当代中国哲学研究的一个显著趋势就是探讨建构中国哲学的新形态,它主要表现为中国化马克思主义哲学新形态的建构。建构中国化马克思主义哲学新形态的前提性问题是如何体现马
判断一种哲学是不是马克思主义的,关键不在体系,而在方法——是否唯物论和辩证法。历史和现实都已经说明马克思主义的核心和实质是科学的方法。“辩证法不崇拜任何权威”,在
关于马克思哲学转向的探讨,矫正了对马哲的一些误解,也深化了对马哲的认识。在以往对马哲特别是马克思历史观的阐释中,存在着重认识轻价值和将马哲知性化解读的倾向,而转向一
在对传统社会主义模式反思的基础上,在社会主义现代化建设的实践中,邓小平揭示了社会主义的立论基础、根本任务、基本经济制度、收入分配政策、经济运行机制和根本原则,并从
陈云党风建设思想历经革命建设和改革开放各个时期,其历史发展呈现出前瞻性、战略性、创造性的鲜明特色。认真梳理和学习陈云党风建设思想,有助于我们从历史的高度,深刻理解
我国转折时期的法院,有时不得不面临司法公正与社会和谐的两难选择,牺牲司法公正只能维持表面的暂时和谐与稳定,严格执法可引导社会尊崇法制,定纷止争.2004年发生在江苏徐州
传统的观点把世界理解为在人之外的东西,由此来解读马克思关于哲学“改变世界”的思想,就疏离了马克思从存在论领域发动的哲学革命这一实情。马克思使用的“感性世界”的提法
陈云时学哲学十分重视,曾多次向全党提出要学习马克思主义哲学,并强调学哲学的重点在于掌握哲学思维方法“不唯上、不唯书、只唯实”的精神实质,是要求我们一切从实际出发,是
马克思超越整个传统哲学思维方式的关键在于,他不再寻求关于意识与对象关系的认识论解决,而是拓展人与存在根本性关联的生存论视域。因此,他直接把感性世界理解为人的现实的
构建和谐社会作为一个新的重要的执政理念,要得到全面的贯彻落实,必须以科学的思想方法,辩证地把握它的内涵、要求和各方面的关系。首先,构建和谐社会是目标更是无限发展的过