【摘 要】
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周公，姬姓，名旦，周文王之子，周武王之弟，因其采邑在周，故称周公，西周时期杰出的政治家、军事家、思想家。其事迹和思想主要记载在《尚书》《史记·周本纪》《史记·鲁周公世家》等文獻中。周公一生政绩显赫，他协助文王创业，使周族不断壮大；他辅助武王克商，立下了汗马功劳；武王死后，成王年幼，他摄政当国，其间平定了地方叛乱，营建了洛邑，分封了诸侯，从而稳定了西周初期的政局。此外，他还以殷亡为鉴，提出“敬天保民
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周公，姬姓，名旦，周文王之子，周武王之弟，因其采邑在周，故称周公，西周时期杰出的政治家、军事家、思想家。其事迹和思想主要记载在《尚书》《史记·周本纪》《史记·鲁周公世家》等文獻中。周公一生政绩显赫，他协助文王创业，使周族不断壮大；他辅助武王克商，立下了汗马功劳；武王死后，成王年幼，他摄政当国，其间平定了地方叛乱，营建了洛邑，分封了诸侯，从而稳定了西周初期的政局。此外，他还以殷亡为鉴，提出“敬天保民，明德慎罚”的治国理念，对后世产生了深远影响，周公也因此成为历代政治家、思想家的楷模。
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关关雎鸠，在河之洲a。窈窕淑女，君子好逑。 ○诗之首章。以河中沙洲鸟鸣起兴，祝福婚姻美满。鸟鸣、沙洲、波光粼粼，乃至微风拂面，融为一境。古诗艺术的灵魂，初露于此。方玉润《诗经原始》：“此诗佳处，全在首四句，多少和平中正之音，细咏自见。” 【注释】a关关：鸟雌雄和鸣声。犹言“呱呱”，状声词。从叫声可知此鸟为扁嘴，旧说是鱼鹰，不确。雎鸠：又名王雎，候鸟，从其叫声及雌雄相伴等习性看，为绿头雁或与之相
色彩的世界，包容万千。红的热烈，绿的清新，黄的跳跃，蓝的沉静……各种颜色都有其独特品质。相较于赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫这些色调鲜明、给人深刻视觉印象的颜色来说，“素”色以一种柔和含蓄的方式存在着。 “素”的金文字形为。中间的上半部分是，实际上是“垂”在古代的一种字形;中间的下半部分是“糸”，表示整个字的意思跟丝织品有关;下方两侧是两只手的形状。“素”最初是指未经染色的丝织品。按照《说文解字》的
自东汉以来，时苗作为清官的代表而被后世尊崇。百姓以各种方式赞颂之、纪念之、膜拜之;诗人、艺术家满怀激情，大倾笔墨;《蒙求》《幼学琼林》等启蒙教材将其立为标杆，诲育后人;后蜀皇帝孟昶甚至将他的洁操品行定为法规，颁令效行。 时苗生于东汉末年，河北钜鹿（今河北邢台平乡县）人。魏郎中鱼豢所撰《魏略》将其列入《清介传》中。所谓“清介”者，“清正耿直”之谓也，其中的赞许、激赏和钦敬之意不言自明。到了南朝宋时
北宋名臣赵抃立身朝堂，不避生死，廷争面折，摧权贵，扶正义，“铁面御史”的美誉闻天下;他主政地方，察民意，体民情，恤民艰，政声满天下;力行不辍的“晚汇报制度”，则彰显了他不欺天、不欺民、不欺人、不欺己的坦荡胸怀。应该说，赵抃集铁面御史之“铁腕”与恤民济众之“柔肠”于一身，无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，他都将这“两手”干得风生水起，各尽其妙，而这“两手”的背后蕴含着他矢志报国、一心为民的深厚情怀。
和氏璧、隋侯珠和龙泉剑均是旷世罕见的宝物，但在仁爱者的心目中，它们却无足轻重，饥不能为食，寒不能作衣，病不能当药，徒然招致各方豪强的觊觎和争夺，令拥有者惶恐不安。迥异的价值观决定着世人的好恶取舍，灵魂、生命、健康、亲情乃是宝物中的宝物，但却有人弃之若敝屣，践之如腐叶。 据《左传·襄公十五年》记载：“宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：‘以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。’子罕曰：‘我以不贪
侯霸一生经历了西汉末、新莽、东汉初三个时期。任随县县宰时，他明于治乱，缉盗安民；任淮平郡大尹时，他治理有方，百姓“攀车卧辙乞留任”；东汉政权建立不久，他又辅佐刘秀安天下，深得光武帝的信任和器重。无论主政一方，还是立身朝堂，侯霸都干得风生水起；他勤勤恳恳、持身清廉、公正无私、恪尽职守的为官之道，更成为后世学习的榜样。 笃志好学，随县宰缉盗安民 侯霸，字君房，河南郡密县（今河南新密东南）人，一生经
冯梦龙和他的文学观 “三言”是明代通俗文学家冯梦龙编辑的三部短篇小说集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的合称，是明代通俗小说的代表作。 冯梦龙生于明万历二年（1574）的苏州府长洲县（今江苏苏州）。当时的苏州，是一个繁华富庶的商业和手工业城市，这里的丝织业相当发达，出现了“机户出资，机工出力”的生产关系，出卖劳动力的机工，“什百为群，延颈而望”，等待机户的雇佣。在纵横交叉的河道里，往来穿梭
梁启超说中国古代有六大政治家，其中五位举世公认，他们是管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正，此外还有一位不太为公众知晓的人物—唐代的李德裕（787—850）。这个名单，凸显了梁任公这位博学的政治家和历史学家，对于历史的理解和对李德裕的推重。《旧唐书》中也称扬李德裕“论政事，则萧、曹避席”。这就是成语“萧曹避席”的出典。 李德裕，字文饶，赵郡赞皇（今河北石家庄赞皇县）人，“幼有壮志，苦心力学，尤精《
乙亥a，上疾少间b，坐思政殿c，召当直学士周墀d，赐之酒，因问曰：“朕可方前代何主e？”对曰：“陛下尧、舜之主也。”上曰：“朕岂敢比尧、舜！所以问卿者，何如周赧、汉献耳f？”墀惊曰：“彼亡国之主，岂可比圣德！”上曰：“赧、献受制于强诸侯，今朕受制于家奴g，以此言之，朕殆不如！”因泣下沾襟，墀伏地流涕，自是不复 视朝。 （选自《资治通鉴》卷二四六“唐文宗开成四年”） a 乙亥：即唐文宗开成四年
唐代地方政府分州、县两级，州的长官叫刺史，县的长官叫县令。唐太宗很重视地方吏治，尤其重视刺史这一级。他把各州刺史的名字写在自己居室的屏风上，把有关他们功过的材料，都注在其名下，作为日后升迁或降黜的依据。同时，为了加强对刺史的监督，唐太宗还根据山川地势，把全国分为十道。道是监察区，专门监察州、县的官吏。十道也就是十大监察区，它们分别是： 1.关内道（相当于今陕西秦岭以北、甘肃祖厉河流域、宁夏贺兰山