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在传统理解上，形而上学问题结构被归结为“存在学”一“神学”二维结构。但是，形而上学作为为经验寻求第一哲学原理的学问必然关涉到人的道德实践。因此，“应当之问”的道德哲学问题域也必然涵摄于形而上学自身的问题结构之中。在道德哲学视域下．形而上学的问题结构表现为“存在学”一“神学”一“道德哲学”三维结构或“理论一实践”的二维结构。形而上学自身具有的道德哲学的“应当之问”必然给人类道德实践增添了形而上学之维。人类道德实践与形而上学须臾不可分离。