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伊藤仁斋在日本儒学史上占有极其重要的学术地位。对于《诗经》学，他以其极富革新意义的独特理解，提出“《诗》道性情说”和“《诗》无定义说”，标志着日本《诗经》学自觉时代的到来，并且这两大理论直接改变了江户初期（庆长至元禄）以来祖述《朱传》的《诗》学走向，开启了江户中期（元禄至宽政）《诗》学研究多元化的崭新局面。