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深夜,在通往机场的一条新修的略显旷野的马路上,两个男人,光着膀子,蓬首垢面,前面一个举着一瓶烧酒:后面一个捧着一袋熟食,大步流星,不顾红灯,穿过长长的十字路口。昏暗的路灯,压在头顶的高架桥。隔着车窗,看不清楚他们面部的细节,眼前的景象仿佛是一幅被刻意减了色且加了些许噪点图片,有点意味,却又模糊得很。
我想起木心的一句辞章,是在孙甘露的《上海流水》里读到的,“身前一人举火把,身后一人吹笛。”这是何等夜之归途啊,美得让人心醉神往。然而,行走在城市的夜晚,是无须火把的,更不可能听到悠远的笛声。优雅的木心提供给我们的只是一种优雅的记忆。
关于夜途,我们还有很多画面。身前一人举着火把,身后一人拖着长枪,是关于湘西土匪和云南土司的记忆;身前一人举着火把,身后一人戴着枷锁,说的是林冲;身前一人举着火把,身后一人躺在棺材里,是洪亮吉和黄仲则的故事。
许多年前,一位长者还给讲了另外一个故事:日本人来了,无锡沦陷了。我娘死于炮火。父亲决定带我连夜向安徽方向逃亡。我身着孝衣,举着火把走在前面,两眼满是泪水,身后,我父亲挑着行李,一言不发。只有当我实在走不动的时候,他才会开口说一句,坚持一下,把火把举高一点,你得像个男人了,你娘看着你呢。那年,我只有八岁。
所有这些画面都有着两个相同的要素,一是火把,二是男人,走在前面的是男人,走在后面的还是男人。如果是一男一女,那就变味了,要么是花前月夜下的散步,要么就是赵匡胤千里送京娘。多了些浪漫与遐想,却少了深沉与纯粹之美。
编辑 斯琴
我想起木心的一句辞章,是在孙甘露的《上海流水》里读到的,“身前一人举火把,身后一人吹笛。”这是何等夜之归途啊,美得让人心醉神往。然而,行走在城市的夜晚,是无须火把的,更不可能听到悠远的笛声。优雅的木心提供给我们的只是一种优雅的记忆。
关于夜途,我们还有很多画面。身前一人举着火把,身后一人拖着长枪,是关于湘西土匪和云南土司的记忆;身前一人举着火把,身后一人戴着枷锁,说的是林冲;身前一人举着火把,身后一人躺在棺材里,是洪亮吉和黄仲则的故事。
许多年前,一位长者还给讲了另外一个故事:日本人来了,无锡沦陷了。我娘死于炮火。父亲决定带我连夜向安徽方向逃亡。我身着孝衣,举着火把走在前面,两眼满是泪水,身后,我父亲挑着行李,一言不发。只有当我实在走不动的时候,他才会开口说一句,坚持一下,把火把举高一点,你得像个男人了,你娘看着你呢。那年,我只有八岁。
所有这些画面都有着两个相同的要素,一是火把,二是男人,走在前面的是男人,走在后面的还是男人。如果是一男一女,那就变味了,要么是花前月夜下的散步,要么就是赵匡胤千里送京娘。多了些浪漫与遐想,却少了深沉与纯粹之美。
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