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一、主题实践样态——牵一发而动全身
（一）主题提出——文字理解
窦桂梅的主题教学：“强调围绕一定的主题，充分重视个体经验，通过多个文本间的碰撞交融，在强调过程的生成性理解中，实现课程主题意义的建构。”[1]在窦桂梅的课堂上，师生每一句话和每一个动作都是在为主题服务。一节课中，窦桂梅的主题提出一般会是在课堂的导入阶段，提出主题的意义就在于，让学生对这篇文章的基本定位有一个初步的认识，从字面意义上来解读主题的含义，为之后的主题再现和主题升华做铺垫
（二）主题再现——润物无声
围绕主题，窦桂梅基于一贯的风格，从文字里抠感情，在窦桂梅的课堂上，笔者发现，主题的挖掘一般都隐藏于文字词语之中。窦桂梅能够发挥自己感染力极强的语言优势，将每一个与主题相关联的文字与词语都刨根问底，知道从学生口中抠出主题的意义，使得主题在短短几十分钟的课堂上不断出现，不断深入，也萦绕在学生的心间。
（三）主题升华——提升扩展
有了前面的铺垫，这是最重要的一个环节，就是将一节课中若隐若现的引导线索呈现出来，也就是将主题的含义从字面的解释升华到文化层面的意义。主题的背后往往暗藏的是深刻的中国传统文化和母语的温度。这节课是否能够真正在学生心中产生深刻的影响，也就看主题的升华是否到位。当然，这不是课堂中随机产生的，是窦桂梅在翻阅无数资料，经过多年的教学积淀和文学素养挖掘出来的。这样的主题升华一定能够应该孩子的一生，是孩子受益终身。
二、教学资源利用实践样态——旁征博引
（一）课内资源
1.文本解读——母语传习
通过对窦桂梅原生态教学课例分析后，我们发现，在课堂中，教师要把教材的情感思想挖掘好，结合自己的风格恰当的把握释放。把语文课本中文化的因素挖掘与放大，整理和烹调，使得学生能够积极有效地消化吸收，那么我们的语文教育教学，就有了自己的高度和价值。文本的文化要素和民族精神，构成了语文主题，这主题既是学生精神的底子，也是语文的生命关怀。我们的语文，要引领学生走进文本，走出文本，把个体生命意识、体验和民族文化等精神要素融合起来，语文教育教学必定焕发出生命的光彩。而我们所要努力的是，在把握和阅读文本的过程中，丰富和提炼文本的人文关怀，让学生通过阅读、比较、体验，真正地感受并体悟语文文本。窦桂梅文本解读，除了挖掘其语言内涵之外，她还采取了“名著导读”“名篇导读”的方式，从教材选文出发，最终回到对原著的品读，使小学语文教材中的文学选文恢复其本来面目。通过这种方法，使得学生的审美能力和文学素养得到有效提升。
2.课堂生成资源——智慧元素挖掘
语文教师常在思考：语文教学需要一种突破，需要一种智慧的元素加入到课堂活动中来。那么，这些元素是什么呢？语文教学中真正有价值的智慧元素，是学生在语文学习生活和阅读中的精彩生成，是源自文本真切地、深刻地、鲜活地、恰当地、智慧地感悟，是精神和语言方面的双重收获与增长。这种“生成”，不是通过教师的讲授、渲染来告诉学生的，而是学生通过自己的阅读、思考、讨论、积淀得来的，否则它不能成为课堂上有价值的、智慧的学习。窦桂梅老师说：语文课要走向深度，拒绝肤浅。课堂不能只是热闹和浮躁，而要有真正的幽默、笑声和深沉。发掘、培育这种智慧，促进课堂精彩“生成”，不能“告诉”，不宜“讲解”，如何去做？窦老师的办法是要求学生读课文，读相关的资料或文章，从而获得自己的理解与智慧。原来语文教学可以简单些，它是对学生理解的一种引导和总结，让学生明了自己的在这节课所产生的思维的火花，内化为自己的学习资源。
（二）课外资源
1.来源——丰富广泛、紧贴主题
经过以上的课例分析和总结，可以说，窦桂梅课堂上所用到的课外资源是相当丰富和来源广泛的，所有和语文相关，和主题相关的资源都可以被拿来用到课堂上，其中有距离孩子生活较远的古诗古文、历史文献资料、专业性较高的文学作品等，还有很多和孩子的生活，精神世界，比较贴近的，能够很容易被孩子接受的一些现代元素，如感动中国的颁奖词，之前学过的课文等等。窦桂梅所选择的课外教学资源，都是经过无数遍的筛选整理得来，没有形式主义的冗杂，不着边际的热闹，每一个资源的展现，都紧紧围绕这主题来实现，并且能给孩子们的思维，学习，积累，感悟，理解带来益处。
2.作用——补充理解、心灵共鸣
这些课外资源，作用是多方面的，他们可以补充课内文本所没有涉及到的信息，补充进来更有助于学生理解文本，理解主题含义，例如在《游园不值》中，窦桂梅引出了贾岛的《题李凝幽居》、邱为的《寻西山隐者不遇》、皎然的《寻陆鸿渐不遇》、李白的《访戴天道士不遇》等古诗文，可以是作为《游园不值》的引导，当然，更重要的是帮助学生理解这不遇中的另有所遇，理解主题“不值就是值”。这是仅仅解读文本无法做到的。另外，有些课外资源贴近学生生活，把这些课外资源引入，可以使学生的心灵与主题的共鸣，例如在《再见了，亲人》一课中，作者将感动中国的颁奖词拿来，让学生体会没有血缘关系的亲情，感动中国是一个现代元素，而成龙、钟南山又是学生所熟知的形象，所以会在学生心中留下深刻的印记。
三、语言艺术实践样态——跌宕起伏、魂牵梦绕
窦桂梅说：“语文教师的语言，应该是丰沛富饶的土地，是充满引力与诱惑的‘吸铁石’，是花样层出不穷、永远令人期待而又充满惊喜的魔盒，或幽默，或诗意，或激情。”而窦桂梅在她的原生态课堂上正践行了这一点。表现在每节课的导入、提问评价、总结上。
（一）导入语——亲切自然、奠定基调
每次公开课之前，窦桂梅都不会与所要上课的班级提前见面，而是走到课堂上，用朋友间的交谈打破师生间的隔阂，她对孩子的爱在话语中流露，那如沐春风的语言，在孩子们心中很快就扎下跟，聆听着这意味颇具魅力的老师引领着走入课文的学习。窦桂梅的开场白简单又亲切，从没有花样百出的热闹，也没有大张旗鼓的隆重，只是简单的问候、对话，就建立起来师生间的默契。窦桂梅原生态的语言艺术还在于，她不仅能够在短时间内拉近师生关系，同时还在为之后的课堂教学奠定一定的感情基调。阳光美好的文本，她的语言是明快活泼的，富有哲理的文本，她的语言是平静严肃的，是非分明的文本，她的语言是慷慨激昂的，描写悲剧的文本，她的语言是深情哀婉的。总之，语言为主题服务。
（二）提问与评价语——一石激起千层浪
“抛出一石能够激起千层浪花”，这就是窦桂梅原生态课堂上提问效果的真实写照。窦桂梅在课堂上的提问看似随意，却与主题有着千丝万缕的联系，并且她十分善于追问，一点点的抽丝剥茧，直到能够说明问题的答案浮出水面，而学生在这个思考的过程中，更加理解主题的含义。而面对学生的回答、思辨、争鸣，窦桂梅更是用富有魅力的语言加以提升和引导，无论是口语语言还是肢体语言，都可以看出窦桂梅对每一个回答问题的孩子的尊重与聆听，她时而侧耳倾听，时而眼神暗示，时而拍拍肩膀，时而皱眉摇头，种种表现比语言来的更加让学生大胆表达，而答案也是更加真切，更加难忘，更加可贵。听完之后当然不忘从学生的角度加之一段精彩的议论。
【注释】
[1]窦桂梅.窦桂梅与主题教学[M].北京：北京师范大学出版社，2006：26
[2]窦桂梅.做一名有专业尊严的教师[M].桂林：漓江出版社，2008：9
（一）主题提出——文字理解
窦桂梅的主题教学：“强调围绕一定的主题，充分重视个体经验，通过多个文本间的碰撞交融，在强调过程的生成性理解中，实现课程主题意义的建构。”[1]在窦桂梅的课堂上，师生每一句话和每一个动作都是在为主题服务。一节课中，窦桂梅的主题提出一般会是在课堂的导入阶段，提出主题的意义就在于，让学生对这篇文章的基本定位有一个初步的认识，从字面意义上来解读主题的含义，为之后的主题再现和主题升华做铺垫
（二）主题再现——润物无声
围绕主题，窦桂梅基于一贯的风格，从文字里抠感情，在窦桂梅的课堂上，笔者发现，主题的挖掘一般都隐藏于文字词语之中。窦桂梅能够发挥自己感染力极强的语言优势，将每一个与主题相关联的文字与词语都刨根问底，知道从学生口中抠出主题的意义，使得主题在短短几十分钟的课堂上不断出现，不断深入，也萦绕在学生的心间。
（三）主题升华——提升扩展
有了前面的铺垫，这是最重要的一个环节，就是将一节课中若隐若现的引导线索呈现出来，也就是将主题的含义从字面的解释升华到文化层面的意义。主题的背后往往暗藏的是深刻的中国传统文化和母语的温度。这节课是否能够真正在学生心中产生深刻的影响，也就看主题的升华是否到位。当然，这不是课堂中随机产生的，是窦桂梅在翻阅无数资料，经过多年的教学积淀和文学素养挖掘出来的。这样的主题升华一定能够应该孩子的一生，是孩子受益终身。
二、教学资源利用实践样态——旁征博引
（一）课内资源
1.文本解读——母语传习
通过对窦桂梅原生态教学课例分析后，我们发现，在课堂中，教师要把教材的情感思想挖掘好，结合自己的风格恰当的把握释放。把语文课本中文化的因素挖掘与放大，整理和烹调，使得学生能够积极有效地消化吸收，那么我们的语文教育教学，就有了自己的高度和价值。文本的文化要素和民族精神，构成了语文主题，这主题既是学生精神的底子，也是语文的生命关怀。我们的语文，要引领学生走进文本，走出文本，把个体生命意识、体验和民族文化等精神要素融合起来，语文教育教学必定焕发出生命的光彩。而我们所要努力的是，在把握和阅读文本的过程中，丰富和提炼文本的人文关怀，让学生通过阅读、比较、体验，真正地感受并体悟语文文本。窦桂梅文本解读，除了挖掘其语言内涵之外，她还采取了“名著导读”“名篇导读”的方式，从教材选文出发，最终回到对原著的品读，使小学语文教材中的文学选文恢复其本来面目。通过这种方法，使得学生的审美能力和文学素养得到有效提升。
2.课堂生成资源——智慧元素挖掘
语文教师常在思考：语文教学需要一种突破，需要一种智慧的元素加入到课堂活动中来。那么，这些元素是什么呢？语文教学中真正有价值的智慧元素，是学生在语文学习生活和阅读中的精彩生成，是源自文本真切地、深刻地、鲜活地、恰当地、智慧地感悟，是精神和语言方面的双重收获与增长。这种“生成”，不是通过教师的讲授、渲染来告诉学生的，而是学生通过自己的阅读、思考、讨论、积淀得来的，否则它不能成为课堂上有价值的、智慧的学习。窦桂梅老师说：语文课要走向深度，拒绝肤浅。课堂不能只是热闹和浮躁，而要有真正的幽默、笑声和深沉。发掘、培育这种智慧，促进课堂精彩“生成”，不能“告诉”，不宜“讲解”，如何去做？窦老师的办法是要求学生读课文，读相关的资料或文章，从而获得自己的理解与智慧。原来语文教学可以简单些，它是对学生理解的一种引导和总结，让学生明了自己的在这节课所产生的思维的火花，内化为自己的学习资源。
（二）课外资源
1.来源——丰富广泛、紧贴主题
经过以上的课例分析和总结，可以说，窦桂梅课堂上所用到的课外资源是相当丰富和来源广泛的，所有和语文相关，和主题相关的资源都可以被拿来用到课堂上，其中有距离孩子生活较远的古诗古文、历史文献资料、专业性较高的文学作品等，还有很多和孩子的生活，精神世界，比较贴近的，能够很容易被孩子接受的一些现代元素，如感动中国的颁奖词，之前学过的课文等等。窦桂梅所选择的课外教学资源，都是经过无数遍的筛选整理得来，没有形式主义的冗杂，不着边际的热闹，每一个资源的展现，都紧紧围绕这主题来实现，并且能给孩子们的思维，学习，积累，感悟，理解带来益处。
2.作用——补充理解、心灵共鸣
这些课外资源，作用是多方面的，他们可以补充课内文本所没有涉及到的信息，补充进来更有助于学生理解文本，理解主题含义，例如在《游园不值》中，窦桂梅引出了贾岛的《题李凝幽居》、邱为的《寻西山隐者不遇》、皎然的《寻陆鸿渐不遇》、李白的《访戴天道士不遇》等古诗文，可以是作为《游园不值》的引导，当然，更重要的是帮助学生理解这不遇中的另有所遇，理解主题“不值就是值”。这是仅仅解读文本无法做到的。另外，有些课外资源贴近学生生活，把这些课外资源引入，可以使学生的心灵与主题的共鸣，例如在《再见了，亲人》一课中，作者将感动中国的颁奖词拿来，让学生体会没有血缘关系的亲情，感动中国是一个现代元素，而成龙、钟南山又是学生所熟知的形象，所以会在学生心中留下深刻的印记。
三、语言艺术实践样态——跌宕起伏、魂牵梦绕
窦桂梅说：“语文教师的语言，应该是丰沛富饶的土地，是充满引力与诱惑的‘吸铁石’，是花样层出不穷、永远令人期待而又充满惊喜的魔盒，或幽默，或诗意，或激情。”而窦桂梅在她的原生态课堂上正践行了这一点。表现在每节课的导入、提问评价、总结上。
（一）导入语——亲切自然、奠定基调
每次公开课之前，窦桂梅都不会与所要上课的班级提前见面，而是走到课堂上，用朋友间的交谈打破师生间的隔阂，她对孩子的爱在话语中流露，那如沐春风的语言，在孩子们心中很快就扎下跟，聆听着这意味颇具魅力的老师引领着走入课文的学习。窦桂梅的开场白简单又亲切，从没有花样百出的热闹，也没有大张旗鼓的隆重，只是简单的问候、对话，就建立起来师生间的默契。窦桂梅原生态的语言艺术还在于，她不仅能够在短时间内拉近师生关系，同时还在为之后的课堂教学奠定一定的感情基调。阳光美好的文本，她的语言是明快活泼的，富有哲理的文本，她的语言是平静严肃的，是非分明的文本，她的语言是慷慨激昂的，描写悲剧的文本，她的语言是深情哀婉的。总之，语言为主题服务。
（二）提问与评价语——一石激起千层浪
“抛出一石能够激起千层浪花”，这就是窦桂梅原生态课堂上提问效果的真实写照。窦桂梅在课堂上的提问看似随意，却与主题有着千丝万缕的联系，并且她十分善于追问，一点点的抽丝剥茧，直到能够说明问题的答案浮出水面，而学生在这个思考的过程中，更加理解主题的含义。而面对学生的回答、思辨、争鸣，窦桂梅更是用富有魅力的语言加以提升和引导，无论是口语语言还是肢体语言，都可以看出窦桂梅对每一个回答问题的孩子的尊重与聆听，她时而侧耳倾听，时而眼神暗示，时而拍拍肩膀，时而皱眉摇头，种种表现比语言来的更加让学生大胆表达，而答案也是更加真切，更加难忘，更加可贵。听完之后当然不忘从学生的角度加之一段精彩的议论。
【注释】
[1]窦桂梅.窦桂梅与主题教学[M].北京：北京师范大学出版社，2006：26
[2]窦桂梅.做一名有专业尊严的教师[M].桂林：漓江出版社，2008：9