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今年我种了两盆白莲。盆是由北平搜寻来的,里外包着绿苔,至少有五六十岁。泥是由黄河拉来的。水用趵突泉的。只是藕差点事,吃剩下来的菜藕。好盆好泥好水敢情有妙用,菜藕也不好意思了,长吧,开花吧,不然太对不起人!居然,拔了梗,放了叶,而且开了花。一盆里七八朵,白的!只有两朵,瓣尖上有点红,我细细地用檀香粉给涂了涂,于是全白。作诗吧,除了作诗还有什么办法?专说“亭亭玉立”这四个字就被我用了七十五次,请想我作了多少首诗吧!
这且不提。好几天了,天天门口卖菜的带着几把儿白莲。最初,我心里很难过。好好的莲花和茄子、冬瓜放在一块!继而一想,若有所悟。啊,济南名士多,不能自己“种”莲,还不“买”些用古瓶清水养起来,放在书斋?是的,一定是这样。
这且不提。友人约游大明湖,“去买点莲花来!”他说。“何必去买,我的两盆还不可观?”我有点不痛快,心里说:“我自种的难道比不上湖里的?”况且,天这么热,游湖更受罪,不如在家里,煮点毛豆角,喝点莲花白,作两首诗,以自种白莲为题,岂不雅妙?友人看着那两盆花,点了点头。我心里不用提多么痛快了;友人也很雅哟!除了作新诗向来不肯用这“哟”,可是此刻非用不可了!我忙着吩咐家中煮毛豆角,看看能买到鲜核桃不。然后到书房去找我的诗稿。友人静立花前,欣赏着哟!
这且不提。及至我从书房回来一看,盆中的花全在友人手里握着呢,只剩下两朵快要开败的还在原地未动。我似乎忽然中了暑,天旋地转,说不出话。友人可是很高兴。他说:“这几朵也对付了,不必到湖中买去了。其实门口卖菜的也有,不过没有湖上的新鲜便宜。你这些不很嫩了,还能对付。”他一边说着,一边奔了厨房。“老田,”他叫着我的总管事兼厨子,“把这用好香油炸炸。外边的老瓣不要,炸里边那嫩的。”老田是我由北平请来的,和我一样不懂济南的典故,他以为香油炸莲瓣是什么偏方呢。“这治什么病,烫伤?”他问。友人笑了。“治烫伤?吃!美极了!没看见菜挑子上一把一把儿地卖吗?”
这且不提。还提什么呢,诗稿全烧了,所以不能附录在这里。
(原载于1933年8月16日《论语》第23期,有改动)
读与思
老舍先生对“吃莲花”是不理解的。文中写到,“我”看到好好的莲花和茄子、冬瓜放在一块就觉得很难过;看到友人摘了“我”的莲花感到天旋地转,最后甚至因莲花被毁而痛心到把诗稿全烧了;文章还借老田之口问是否是偏方,侧面表现“我”的不理解,可见“我”对吃莲花的事、人及所呈现出来的生活态度都不理解(否定态度)。友人提出“去买点莲花来”时,本意是要买来吃;“我”误以为友人要买莲花欣赏。这里可以看出两人喜爱莲花的角度不同:“我”喜爱的是莲花的外形;而友人喜爱的是莲花做成食物的味道。友人“看着那两盆花,点了点头”时,意思是这两盆花也能对付着吃了;“我”误以为友人赞同那两盆花也还可观。这里可以看出两人看待莲花的态度不同:“我”把莲花当作欣赏对象,喜爱莲花的形态美,追求的是精神文化;友人把莲花当作一种食材,喜爱莲花的美味,追求的是物质之享受。友人“静立花前”时,是在观察那两盆花哪些可以用来吃;“我”误以為友人也很雅,正在欣赏那两盆花的美丽。这里可以看出两人的思想追求不同:“我”以欣赏的眼光看待莲花,对莲花、对生活主要是美学意义上的欣赏与观照,关注的是它们的审美性;友人以分析的眼光看待莲花,对莲花、对生活主要以物质的态度看待,关注的是它们的实用性。“这且不提”一句在文中反复出现,一是使内容结构与情感脉络更清晰;二是为了强调“我”对莲花被扼杀的遗憾和痛心之情。
读与悟
叶圣陶说:“生活犹如源泉,文章犹如溪流,泉源丰盈,溪流自然就会活泼,昼夜不息。”这是说当我们对生活的感受和情绪的储备达到了丰满的程度,心中的写作欲望就会逐渐萌动和强化,在成熟到呼之欲出、不吐不快的时候,就会通过文字去倾吐心绪。只要有意识地去观察生活,我们就能得出大千世界与自我内心融会贯通的路径,生活中的一言一行、一颦一笑、一物一景,都会成为生发妙文的导引,从而使生活成为我们写作的源头活水。或是旧情旧思的重温与延续,或是新情感新思想的萌生与发展,它们有时间的长短之分,也有程度的深浅之分,长的深的容易引人追寻,短的浅的则往往如轻风拂面难留痕迹。比如老舍说写诗赞莲花用“亭亭玉立”就用了“七十五次”,可见他为莲花写了多少诗!及时定格这些瞬间的感受,用文字记录下来,日积月累,将成为丰厚的文章题材,为真情的抒发打下良好的基础。
这且不提。好几天了,天天门口卖菜的带着几把儿白莲。最初,我心里很难过。好好的莲花和茄子、冬瓜放在一块!继而一想,若有所悟。啊,济南名士多,不能自己“种”莲,还不“买”些用古瓶清水养起来,放在书斋?是的,一定是这样。
这且不提。友人约游大明湖,“去买点莲花来!”他说。“何必去买,我的两盆还不可观?”我有点不痛快,心里说:“我自种的难道比不上湖里的?”况且,天这么热,游湖更受罪,不如在家里,煮点毛豆角,喝点莲花白,作两首诗,以自种白莲为题,岂不雅妙?友人看着那两盆花,点了点头。我心里不用提多么痛快了;友人也很雅哟!除了作新诗向来不肯用这“哟”,可是此刻非用不可了!我忙着吩咐家中煮毛豆角,看看能买到鲜核桃不。然后到书房去找我的诗稿。友人静立花前,欣赏着哟!
这且不提。及至我从书房回来一看,盆中的花全在友人手里握着呢,只剩下两朵快要开败的还在原地未动。我似乎忽然中了暑,天旋地转,说不出话。友人可是很高兴。他说:“这几朵也对付了,不必到湖中买去了。其实门口卖菜的也有,不过没有湖上的新鲜便宜。你这些不很嫩了,还能对付。”他一边说着,一边奔了厨房。“老田,”他叫着我的总管事兼厨子,“把这用好香油炸炸。外边的老瓣不要,炸里边那嫩的。”老田是我由北平请来的,和我一样不懂济南的典故,他以为香油炸莲瓣是什么偏方呢。“这治什么病,烫伤?”他问。友人笑了。“治烫伤?吃!美极了!没看见菜挑子上一把一把儿地卖吗?”
这且不提。还提什么呢,诗稿全烧了,所以不能附录在这里。
(原载于1933年8月16日《论语》第23期,有改动)
读与思
老舍先生对“吃莲花”是不理解的。文中写到,“我”看到好好的莲花和茄子、冬瓜放在一块就觉得很难过;看到友人摘了“我”的莲花感到天旋地转,最后甚至因莲花被毁而痛心到把诗稿全烧了;文章还借老田之口问是否是偏方,侧面表现“我”的不理解,可见“我”对吃莲花的事、人及所呈现出来的生活态度都不理解(否定态度)。友人提出“去买点莲花来”时,本意是要买来吃;“我”误以为友人要买莲花欣赏。这里可以看出两人喜爱莲花的角度不同:“我”喜爱的是莲花的外形;而友人喜爱的是莲花做成食物的味道。友人“看着那两盆花,点了点头”时,意思是这两盆花也能对付着吃了;“我”误以为友人赞同那两盆花也还可观。这里可以看出两人看待莲花的态度不同:“我”把莲花当作欣赏对象,喜爱莲花的形态美,追求的是精神文化;友人把莲花当作一种食材,喜爱莲花的美味,追求的是物质之享受。友人“静立花前”时,是在观察那两盆花哪些可以用来吃;“我”误以為友人也很雅,正在欣赏那两盆花的美丽。这里可以看出两人的思想追求不同:“我”以欣赏的眼光看待莲花,对莲花、对生活主要是美学意义上的欣赏与观照,关注的是它们的审美性;友人以分析的眼光看待莲花,对莲花、对生活主要以物质的态度看待,关注的是它们的实用性。“这且不提”一句在文中反复出现,一是使内容结构与情感脉络更清晰;二是为了强调“我”对莲花被扼杀的遗憾和痛心之情。
读与悟
叶圣陶说:“生活犹如源泉,文章犹如溪流,泉源丰盈,溪流自然就会活泼,昼夜不息。”这是说当我们对生活的感受和情绪的储备达到了丰满的程度,心中的写作欲望就会逐渐萌动和强化,在成熟到呼之欲出、不吐不快的时候,就会通过文字去倾吐心绪。只要有意识地去观察生活,我们就能得出大千世界与自我内心融会贯通的路径,生活中的一言一行、一颦一笑、一物一景,都会成为生发妙文的导引,从而使生活成为我们写作的源头活水。或是旧情旧思的重温与延续,或是新情感新思想的萌生与发展,它们有时间的长短之分,也有程度的深浅之分,长的深的容易引人追寻,短的浅的则往往如轻风拂面难留痕迹。比如老舍说写诗赞莲花用“亭亭玉立”就用了“七十五次”,可见他为莲花写了多少诗!及时定格这些瞬间的感受,用文字记录下来,日积月累,将成为丰厚的文章题材,为真情的抒发打下良好的基础。