闲得无聊时，一个人坐在电脑前发呆，有时候心中会生出一点疑惑：老祖宗们闲下来的时候，他们做什么？他们用什么来打发时光？或者说他们玩什么？他们没有电影可看，不能到网上聊天发帖子骂人，不能到KTV包房里一秀歌喉……
　　扳扳手指头数一数，他们没有的东西真多，但毫无疑问，他们自有他们消遣娱乐的方式，尤其是那些文人雅士们的休闲娱乐的玩意儿、花样儿，比起我们今天毫不逊色。
　　他们“休”的是一种情趣，“闲”得几乎可以分文不花。用现在说法就是“挺会玩”。
　　聚会，是古代雅士们交流情感、增进友谊、舒展身心的重要方式之一。其中他们最爱的应该是“流觞曲水”的形式。
　　这种临溪而坐的大Party源于周代盛行的每年三月“上巳”（上旬的“巳”日），由女巫在河边举行为人们除灾去病的仪式，叫“祓除”或称“修禊”。后来，古人把修禊与踏春、游春融为一体，便有了临水宴饮之风俗。为增加乐趣，就让酒杯盛满酒顺着曲折的溪流漂浮，漂到谁的面前，谁就拿起酒杯一饮而尽，故名“曲水流觞”。
　　魏晋时，文人雅士纵情山水，潜心翰墨，常作流觞曲水之举。这种“阳春白雪”式的高雅酒令，不仅是一种罚酒手段，被罚者还得当场吟诗咏怀，故一度成为受文人墨客推崇的高逸雅致的古代Party。
　　东晋永和九年三月三日，大书法家王羲之与当朝名士谢安、孙绰等42人进行过一场最著名的“曲水流觞”大Party。这一天，清澈见底的溪水中酒香飘溢，42位雅士端坐小溪两侧，一边饮酒，一边吟诗，借酒抒怀。王羲之乘酒酣人醉之际，笔走龙蛇，写下那名传千古的《兰亭集序》。这等休闲，这等Party，几乎分文不花。与时下动辄耗资几十上百万的各类文人休闲“笔会”相比，反差显而易见。
　　中国古代士人尤其讲究山水之乐，强调天人合一，憧憬在自然山水中拥抱梦想。所以古往今来，纵使是些文弱书生，大凡名士也都有过旅行经历，各种长长短短的旅行增加了他们对风土人情的了解。
　　荀子说：“不登高山，不知天之高也；不临深蹊，不知地之厚也”；李白“五岳寻仙不辞远 一生好入名山游”；陈子昂登幽州台时写下“前不见古人，后不见来者”千古绝句；韩退之在华山上吓的哇哇大哭，甚至写好了遗书。这些文人与山川的故事散见于各种书籍，读之让人忧愤、让人莞尔。
　　对于古人而言，山水犹如过滤器，荡涤平庸、粗糙和躁动，留下深沉、诗意与澄净。长风万里，日月经天，晨钟暮鼓，春花秋月，面对自然的伟岸壮丽怎能不油然而生江河万古的感慨，又怎能不为现实的蝇营狗苟而抱愧满怀呢？山水也是一部值得一读再读的书，沧海桑田的历史变迁，荒烟蔓草的世态人情就在书的褶皱里水一样蔓延。
　　古人是懂得山水的，一花一木、一草一石皆是诗词，皆是感悟，皆是会颦会笑的可以交谈的挚爱亲朋。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，相互的欣赏和熟稔竟如知己，唯其如此，山水才会回馈不朽的文字和“澄江净如练”般的境界与情怀。
　　所以，文人雅士的游历，一不会所到之处皆以车代步（除非身体不支，另当别论），二是断断不肯将自己的大名和“王小虎爱田大妞”或“王小二到此一游”签在一起。