“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”初读《前赤壁赋》，我懵懂不解，不知其深意。细读《苏东坡传》，我似乎于芜杂中抽得一丝，悟得一点儿真谛。
　　树欲静而风不止。风动？幡动？皆心动！若秉承一颗初心，躲进小楼成一统，管它春风与冬风。这，是苏东坡教授给我的。他的一生也确实经历了春风得意、夏风灼灼、秋風萧瑟、冬风凛冽，而不管在哪种风候中，他都能保持一种旷达与自适，做一个乐天派与道德家。
　　生于小康之家，父亲因其降生而发奋读书，父子三人同时进京赶考，他名列第二，二十岁高中进士，才华出众、壮志凌云，春风得意、快马疾驰。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”其心之自如可见一般。他奉命为本朝皇帝写传记，为百姓向上天祈雨，闲暇之余吟诗作赋。“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高”的口碑开始有所树立。他始终保持着那份低调与从容，不事张扬、不求闻达，可谓春风得意还需策马加鞭。
　　神宗继位，新法推行，朝堂之上刮起新旧两党之争的灼灼夏风，以王安石为首的新派和以司马光为首的旧派剑拔弩张、不可调和。身在庙堂之上，难免被风吹，何况苏东坡这一耿直之士？苏东坡不骑墙、不媚上，从事实出发，力陈青苗法、募役法的危害，并向皇帝上呈万言书，直呼王安石名字直陈新法之弊，并于万般无奈之中提请归隐，自然引起得势新党宵小之辈的极度嫉恨。在风雨飘摇中保持一颗初心何其难能可贵，可谓夏风灼灼我自遗世独立。
　　初次遭贬黜，自杭州、湖州而黄州、宜兴、登州……他的生活境遇每况愈下，而他的心境却并无太大变化。他力求为百姓解除饥馑，指定医生为囚徒治病，成立救儿会拯救被遗弃婴儿。他无端遭受指控，经历了牢狱之灾和以为死期临近的喜剧式恐慌，化身为农民和隐士。他躬耕于东坡，因号“东坡居士”;他与药师、大夫、酒监为友，感受普通人的快乐;他将“富者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉做成人间美味，让“东坡肉”至今蜚声;他静习瑜伽，创作《养生论》。这个时期他的文学才情达到了极致，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的《饮湖上初晴后雨》，“月有阴晴圆缺”的《水调歌头》，“孤馆灯青、野店鸡号”的《沁园春》，将胸中块垒抒发于笔端，可谓于秋风萧瑟中品味独得之乐。
　　在短暂的太后恩宠之后，苏东坡迎来了人生的寒冬——二度被流放，成为被贬谪到广东高山大禹岭以南的第一人，随行者唯有朝云而已。他依旧极尽所能为百姓做事：推行“浮马”缓解插秧之苦，创办公立医院，实施饮水工程，努力陈规陋俗……在极其恶劣的境遇中，他研究酿酒之法，写成《松醪赋》;他研制良墨，苦心钻研书法和画艺;他去乡野采药，寻求新的医药用途;他校注《论语》《易经》，从经典中吸纳人生智慧……即便饮食已成忧，他还调侃阳光疗饿之法，可谓寒风凛冽心中依然有温度。
　　岁月有四季，人生有四风，不管风从哪个方向吹来，不管风带着何种温度，我们内心的淡定和从容或许比风带来的影响更重要。联想到自己，太容易为风向所左右，太容易受外物所羁绊。朋友不经意的一句话语会让我如沐春风，一次不起眼的考试会让我如夏风吹过大汗淋淋，妈妈无意识的几句讥讽就让我觉得风雨凄凄，班主任无意的一个小眼神近乎寒风过境。其实，世间万物皆随心而动而非随风而动，变的不是环境，是我们的心境，倘若心怀旷达，即便“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，也会“吾庐独破受冻死亦足”。
　　在这个喧嚣浮躁又发展神速的世界里，或许，让心沉静下来，感受不到风的侵袭才是最上上之策。