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程颢在《识仁篇》中所拈出的"仁者浑然与物同体",不仅仅只是一种境界的体现,更是有具体的道德实践工夫指导意义,体认此理,通过"诚敬"的工夫守之即可。"诚敬"与"识仁"都是天理的自然流行,二者是互相发明的。一个人能体认此理,就能打破"己"与"物"的对立,不必刻意"防检""求索",从而回归正确的求仁之路。朱熹则认为程颢此言"说的太高"