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摘 要：人类自进入文明社会以来，一刻也没有停止过对自由问题的探索，自由是人类不断追问的问题和不断追求的理想，人类历史在某种意义上说也是人类追求、实现自由的历史。迄今为止，马克思主义自由观被认为是科学的自由观，是无产阶级全体劳动人民的自由观。
关键词：马克思主义;自由观;实践
“自由”自古以来以其无比的魅力吸引着人们、打动着人们。在纷繁复杂的名词中，以多种方式打动人心的莫过于“自由”一词。然而，尽管“自由”充斥着人们的眼球，拨动着人们的心扉，引领着人民不断的追逐，但真正揭开“自由”神秘面纱的却只有马克思。
一、马克思主义自由观形成的背景
如同其他名词一样，“自由”概念的形成也经历了一个漫长的过程。过去众多哲学家、政治家对自由的定义和理解要么弱化了主体——人的作用，认为人在客观规律面前无能为力，只能听天由命，因此也就没有什么自由可言;要么就是夸大了人的意志作用，把自由解释成思想和行动上随心所欲的发挥。
“文艺复兴”后，受到人文主义洗礼的欧洲近代哲学，冲破中世纪经院哲学和封建神学的束缚，以自由和必然的关系为核心，使自由问题成为近代的一个重大理论课题。而在马克思生活的时代，影响较大的自由理论有四种：“巩固经验论自由观、大陆唯理论自由观、法国启蒙自由观以及德国古典哲学自由观”。恩格斯曾指出：“德国的工人运动是德国古典哲学的继承者”。随着人类自身的发展，资本主义自由观已经不能很好的为人类服务，马克思主义自由观的产生是顺应了时代的需求，是业已成熟的社会历史条件下所出现的必然产物。
二、马克思自由观的主要内容及特征
马克思在经历了漫长的研究很探索后，形成了具有唯物主义特色的自由观。
第一，自由是以实践为基础的。即自由具有实践性。
在马克思看来，所谓自由，就是对必然的认识和对世界的改造。人的自由只能是在认识世界和改造世界的实践中的自由，离开了人的实践就根本不存在人的自由问题，这便是马克思主义自由观的精髓。
第二，自由是主体与客体，精神与物质的辩证统一。即自由具有相对性。
马克思认为，任何自由都是一定条件下的自由;毛泽东也说：“民主自由都是相對的，不是绝对的。”尽管人作为主体存在有内在的精神自由，但这种自由毕竟是依赖于客观物质基础的。正如寒冷和温暖相对一样，人们越是感到寒冷就越容易体会温暖，同时在拥有温暖时就更能珍惜。自由和限制也一样，人们只有在深入体会、认识到限制时，才能更加深刻的领悟到自由，并在获得自由的同时珍惜它。
第三，自由是具体的历史的，即自由具有具体性。
马克思也认为，自由是同一定历史发展阶段相联系的。不同的历史发展阶段人们有着不同的自由度。马克思说：“人们每次都不是在他们关于人的理想所决定和容许的范围内，而是在现有的生产力所决定和容许的范围内取得自由”。因此，在马克思看来，自由的实现和超越就是人类社会不断向前发展的历史过程。
简言之，马克思主义的自由观可概括为：“自由的本质在于从自然和社会的盲目必然性的束缚中解脱;争取自由的根本目的，是人们为了在认识必然、改造世界的活动中主观能动性得以充分发挥，实现人的全面发展”。
三、马克思主义自由观的价值意义
（一）马克思主义自由观的理论价值意义
马克思主义自由观以实践为基础，以历史唯物史观为导向，指明了人类自由的追求方向。它合理地解释了人与人，人与自然，人与自身的辩证统一关系。并使人们重视自身的力量、重视实践的作用。另一方面，马克思主义自由观为我们深刻理解共产主义的奋斗目标提供了理论工具。通过这种理论建立起来的社会应是一个理性的社会、自由的社会，是符合人需要的、充分体现人个性解放的社会。
（二）马克思主义自由观的现实价值意义
第一，马克思主义自由观有利于我们增强共产主义的理想和信念。共产主义其实并不是一种空想或幻想，而是人类最高追求目标和历史发展的必然趋势。只要我们坚信在马克思主义自由观的指导下努力认识和改造世界，努力发挥主观能动性，我们就会朝着超越自身和实现共产主义的目标不断前进。
第二，马克思主义自由观为人类自由全面发展和培养提供了切实可行的现实目标和途径。为实现自由社会，即最终实现共产主义社会，马克思主义自由观向人们提出了一个十分明确的现实培养目标，这就是用先进的理论将我们培养成为一个求真务实、信念坚定、平等互助、世界观科学的人;拥有与时俱进、思想解放的人生品质的人;拥有现代公民意识、积极守法精神的人。
第三，马克思主义自由观为我们认识、研究和处理现实矛盾提供了科学的认识方法和解决原则。我们在进行社会实践和共产主义建设的过程中，难免会遇到种种思想的迷惑和现实地挑战甚至是阻碍。面对这些，我们可以运用马克思主义自由观的观念来影响大众、教育自身，从而不断明确我们发展的方向。
第四，有助于我们制定出科学的路线、方针和政策，促进我国生产力更加发展，社会更加文明，人民更加富裕，综合国力得到进一步增强。
社会主义建设事业是一个伟大的事业;共产主义和人的自由全面的发展都是需要我们不断去努力实现的目标，我们应高举马克思主义自由观这一旗帜，去自由的实现自己的自由！
参考文献
[1] 马小磊.试析马克思主义自由观及其理论价值[J].中共郑州市委党校学报，2006（05）.
[2] 马克思恩格斯选集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.
[3] 马克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1956.
[4] 赵庆荣，唐月荣.马克思主义自由观的再解释[J].浙江教育学院学报，2006（06）.
关键词：马克思主义;自由观;实践
“自由”自古以来以其无比的魅力吸引着人们、打动着人们。在纷繁复杂的名词中，以多种方式打动人心的莫过于“自由”一词。然而，尽管“自由”充斥着人们的眼球，拨动着人们的心扉，引领着人民不断的追逐，但真正揭开“自由”神秘面纱的却只有马克思。
一、马克思主义自由观形成的背景
如同其他名词一样，“自由”概念的形成也经历了一个漫长的过程。过去众多哲学家、政治家对自由的定义和理解要么弱化了主体——人的作用，认为人在客观规律面前无能为力，只能听天由命，因此也就没有什么自由可言;要么就是夸大了人的意志作用，把自由解释成思想和行动上随心所欲的发挥。
“文艺复兴”后，受到人文主义洗礼的欧洲近代哲学，冲破中世纪经院哲学和封建神学的束缚，以自由和必然的关系为核心，使自由问题成为近代的一个重大理论课题。而在马克思生活的时代，影响较大的自由理论有四种：“巩固经验论自由观、大陆唯理论自由观、法国启蒙自由观以及德国古典哲学自由观”。恩格斯曾指出：“德国的工人运动是德国古典哲学的继承者”。随着人类自身的发展，资本主义自由观已经不能很好的为人类服务，马克思主义自由观的产生是顺应了时代的需求，是业已成熟的社会历史条件下所出现的必然产物。
二、马克思自由观的主要内容及特征
马克思在经历了漫长的研究很探索后，形成了具有唯物主义特色的自由观。
第一，自由是以实践为基础的。即自由具有实践性。
在马克思看来，所谓自由，就是对必然的认识和对世界的改造。人的自由只能是在认识世界和改造世界的实践中的自由，离开了人的实践就根本不存在人的自由问题，这便是马克思主义自由观的精髓。
第二，自由是主体与客体，精神与物质的辩证统一。即自由具有相对性。
马克思认为，任何自由都是一定条件下的自由;毛泽东也说：“民主自由都是相對的，不是绝对的。”尽管人作为主体存在有内在的精神自由，但这种自由毕竟是依赖于客观物质基础的。正如寒冷和温暖相对一样，人们越是感到寒冷就越容易体会温暖，同时在拥有温暖时就更能珍惜。自由和限制也一样，人们只有在深入体会、认识到限制时，才能更加深刻的领悟到自由，并在获得自由的同时珍惜它。
第三，自由是具体的历史的，即自由具有具体性。
马克思也认为，自由是同一定历史发展阶段相联系的。不同的历史发展阶段人们有着不同的自由度。马克思说：“人们每次都不是在他们关于人的理想所决定和容许的范围内，而是在现有的生产力所决定和容许的范围内取得自由”。因此，在马克思看来，自由的实现和超越就是人类社会不断向前发展的历史过程。
简言之，马克思主义的自由观可概括为：“自由的本质在于从自然和社会的盲目必然性的束缚中解脱;争取自由的根本目的，是人们为了在认识必然、改造世界的活动中主观能动性得以充分发挥，实现人的全面发展”。
三、马克思主义自由观的价值意义
（一）马克思主义自由观的理论价值意义
马克思主义自由观以实践为基础，以历史唯物史观为导向，指明了人类自由的追求方向。它合理地解释了人与人，人与自然，人与自身的辩证统一关系。并使人们重视自身的力量、重视实践的作用。另一方面，马克思主义自由观为我们深刻理解共产主义的奋斗目标提供了理论工具。通过这种理论建立起来的社会应是一个理性的社会、自由的社会，是符合人需要的、充分体现人个性解放的社会。
（二）马克思主义自由观的现实价值意义
第一，马克思主义自由观有利于我们增强共产主义的理想和信念。共产主义其实并不是一种空想或幻想，而是人类最高追求目标和历史发展的必然趋势。只要我们坚信在马克思主义自由观的指导下努力认识和改造世界，努力发挥主观能动性，我们就会朝着超越自身和实现共产主义的目标不断前进。
第二，马克思主义自由观为人类自由全面发展和培养提供了切实可行的现实目标和途径。为实现自由社会，即最终实现共产主义社会，马克思主义自由观向人们提出了一个十分明确的现实培养目标，这就是用先进的理论将我们培养成为一个求真务实、信念坚定、平等互助、世界观科学的人;拥有与时俱进、思想解放的人生品质的人;拥有现代公民意识、积极守法精神的人。
第三，马克思主义自由观为我们认识、研究和处理现实矛盾提供了科学的认识方法和解决原则。我们在进行社会实践和共产主义建设的过程中，难免会遇到种种思想的迷惑和现实地挑战甚至是阻碍。面对这些，我们可以运用马克思主义自由观的观念来影响大众、教育自身，从而不断明确我们发展的方向。
第四，有助于我们制定出科学的路线、方针和政策，促进我国生产力更加发展，社会更加文明，人民更加富裕，综合国力得到进一步增强。
社会主义建设事业是一个伟大的事业;共产主义和人的自由全面的发展都是需要我们不断去努力实现的目标，我们应高举马克思主义自由观这一旗帜，去自由的实现自己的自由！
参考文献
[1] 马小磊.试析马克思主义自由观及其理论价值[J].中共郑州市委党校学报，2006（05）.
[2] 马克思恩格斯选集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.
[3] 马克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1956.
[4] 赵庆荣，唐月荣.马克思主义自由观的再解释[J].浙江教育学院学报，2006（06）.