中国的方块字智慧灵秀，奥妙无穷。每一个汉字都承载着特定的文化信息，具有丰富的文化内涵。许多汉字还闪烁着真理之光，给人以睿智、启迪和教益。解析汉字，可以领略它独特的神奇魅力和深邃哲理。下边就中国汉字蕴含的修养简单谈谈。
　　什么是修养？修养就是修正我们的行为，养成良好的行为习惯，能够正确的待人处事，以完善我们的人格。有些人说了：“单独的汉字写出来，知道它的读音，并且知道它的意思，它们怎么能体现修养呢？”可以举个例子：比如我们说的“孝顺”的“孝”字，金文“孝”字，为子承老形。小篆之孝，从老的上半部分，从子，意谓子背着父母，意即子能承其亲，并能顺其意。故其本意作善事父母者，此之谓孝。父母不仅给了我们生命，更可贵的是对我们养育之恩，情深似海，所以我们要孝顺父母。再比如“德”字，首先要从字义上把它解析清楚，“德”字是由“彳”、“十”、“四”、“一”和“心”这几部分组成，它的深刻含义是：一心为众生做到十种善行，即忠孝心、好善心、慈悲心、平等心、博爱心、教化心、忠恕心、和蔼心、忍耐心、勇猛心，信守四项行为准则，即非礼勿言、非礼勿听、非礼勿视、非礼勿行，在此基础上去服务众生，奉献众生，这就是德！只有真实不虚地做到十种善行，四项行为准则才是真正的德性品格，只有完成德性品格的提升，而将自己锻造成为一个承载德性能量的容器，才能源源不断地吸收得到道光德能。“德”，既具有品格性，还具有高强的能量性和能量物质性，上善的能量是心神系统的最佳营养。只有尊道贵德，抛弃私心贪欲，真心实意，全心全意造福社会，服务众生，奉献众生，才能使自己的生命充满活力，得到真正的健康。
　　由此可见，汉字本身蕴含的意义深远，需要我们不断去深究，才能延伸我们中国的文化。
　　王羲之说过：“把笔抵锋，肇乎本性。”提笔写字，始于或体现人的本性。苏轼对这个问题也有论述，他说：“观其书，有以得其为人；则君子小人必见于书，是殆不然。”意思是看一个人的字就可知道他的为人，甚至还可以看出是君子或小人。这话说的未必完全正确，但说字迹和人的修养有密切的关系，还是有道理的。怎么从字迹看出一个人的修养呢？
　　颜真卿的字端正、刚毅、厚重。北宋朱长文在《续书断》中特别推崇他的人。品同他的字的一致，说：“予谓颜鲁公书如忠臣烈士、道德君子”，“其发于笔翰，则刚毅雄特，体严法备，如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也。”颜鲁公写出来的字，刚毅奇雄，结体严谨，法度完备，像是一个忠臣义士，满脸正气挺立在朝廷之上，大义凛然，威武不出。欧阳修在《集古录》中同样对颜真卿书品与人品的一致予以高度评价，他说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲，独立不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。”颜真卿刚正不阿，临危不惧，一生忠义；他的字也方正刚劲，像他的人品一样，挺然奇伟。颜真卿的字，“望之知为盛德君子也”。颜真卿的字，一看就知道他是品德高尚的正人君子。由此可见，字迹可以显示一个人的修养。
　　上边说的是名人的字迹体现的修养，我们普通人也一样，圆滑世故的人，他的字迹在笔画的转折处，就是很圆滑的；不会拐弯抹角的人在同样的转折处棱角就十分鲜明……具体到我们学生写的字，如果心能静下来，那么字的每个笔画都是认真的，如果心静不下来，他的字迹的笔画也就是敷衍了事，笔画就会在纸上飘浮起来。所以从学、生的作业完成情况中，我们就可以看出他的心境。
　　总之，中国的汉字，由于时间的久远，使我们忘记了汉字原本的意义。苏州大学语委委员、文学院教授曹炜说，随着英语学习、西方技术等对母语学习的冲击，以及网络用语的流行，让汉语变得更加戏谑化，也正在消解汉语的美感。但是随着社会文明程度的不断上升，人们追求内在文化底蕴的渴望与日俱增。重新审视汉字，是对中华传统文化的一种回归。
　　总之，教学中要抓住学生兴趣，让学生了解汉字不仅是方块字，它还是有情有义、有血有肉的，它不仅是一首诗、一幅画，更蕴藏着哲理！要让学生喜欢汉字，愉快学习，掌握知识，摸索规律，在学习中知书达理，净化心灵，陶冶情操！
　　愿人人热爱汉字，人人学习汉字，人人会用汉字！
　　作者单位 陕西富平县老庙初级中学
　　编辑 薛小琴