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摘 要：《哀江南赋》是庾信的代表作，也是中国南北朝时期的一篇经典赋文，相较以往赋作来说做出了极大的突破。庾信结合自身由南入北的经历，吸收借鉴前人文学，在《哀江南赋》中将南北文学的艺术手法与语言风格巧妙融合，文质彬彬。
关键词：《哀江南赋》;突破性;南北融合
《哀江南赋》是六朝文学重要作品之一，是庾信吸收前人作品精华为骨架，以其独特人生经历为血肉，兼采南北文学长处为经络，呕心沥血而成的千古名作。南北朝时期分裂动荡，文学发展受到了一定的阻隔和限制，南北呈现出完全不同的风貌。而庾信由南入北的经历使他有意识地将南北风格进行融合，“南体北用”，达到形式与内容谐美，兼采两长，文质彬彬，《哀江南赋》是此类赋作最为成功的典型代表。
一、《哀江南赋》之南朝文学风貌
“江左宫商发越，贵于清绮。”南朝文学辞藻华美，雕章琢句，声韵格律严密，语言纤丽精致，风格浪漫缠绵，柔婉细腻，常用对偶用典等艺术手法。《哀江南赋》的写法、风格主要承袭南朝文风，体现为以下三点：
（一）华美流丽
《哀江南赋》讲究词藻，几乎全文以对句组成，对仗工整、精雕细琢，比如“侍戎韬于武帐，听雅曲于文弦。乃解悬而通籍，遂崇文而會武。居笠毂而掌兵，出兰池而典午。论兵于江汉之君，拭玉于西河之主。”这一长段回忆自身生平，句句工笔对仗，用词精准典雅，显示出极高的语言能力与推敲斟酌的遣词功力。又如“西赆浮玉，南琛没羽。吴歈越吟，荆艳楚舞。”描写南梁繁盛时期的歌舞升平，极尽奢华，句式整齐，用词华美。《哀江南赋》文风华美，文采斐然，尽显南朝文人之态。
（二）用典精巧
《哀江南赋》几乎一句一典，全文大约共有70多处用典，光序文就有25处左右，数量极多，使得全文灵巧典雅，博闻广识，文采斐然。虽然用典很多，但庾信用典极巧，如盐在水，丝毫不觉生硬堆砌。比如“虽复楚有七泽，人称三户”，化用了“楚虽三户，亡秦必楚”的典故，哀悼故国梁朝的覆亡，梁武帝定都建业，梁元帝定都江陵，二者都属于战国时的楚地，用楚国的典故来影射梁朝，与现实暗合，更显自然贴切，灵动自然。又如“壮士不还，寒风萧瑟”，壮士指荆轲。“高渐离击筑，荆轲和而歌，……‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’”庾信巧妙将自己为梁朝出使西魏之事融于典故之中，表现鞠躬尽瘁、报效祖国的心情，也喻自己出使西魏一去不归，言简意赅，意蕴深厚。
李军和张莉创新采用西方结构主义互文叙事学的研究方法，对《哀江南赋》中的典故进行分析，庾信在“赋史”的叙事特点中穿插典故，巧妙自如，运用典故能为叙事服务，叙事也需要典故这一工具，二者融合交糅，和谐共生，形成了互文性的结构，体现出庾信对南方故土的怀念和对华夏历史文化根基的意识。这个观点将庾信的用典与叙事进行互文联系，为《哀江南赋》中用典手法的“如盐在水”提升了一层境界，也证明了《哀江南赋》用典的自然巧妙，取于生活经历，融于叙事之中，自由随性，恰切精当，彰显了作者深厚的文化底蕴。
（三）含蓄沉郁
《哀江南赋》具有历史真实感与人物代入感，庾信常常不会太过直白地指责和批评，然而看似无态度的叙述下实则隐藏着他内心明确的褒贬，需要细读揣摩感受，承继了“春秋笔法”的特色。
如“天子方删诗书，定礼乐;设重云之讲，开士林之学;谈劫烬之灰飞，辨常星之夜落。”表面上只是在客观叙述梁武帝的行为，然而仔细读来，梁武帝执政期间，不去叙述其治国方法、政治情况，而是连用三个对句反复陈说梁武帝喜文崇佛之事，甚至细描其讲说佛经的细节，岂不怪哉？庾信隐晦地表达了对梁武帝的批评态度，认为他溺情佛教，不理政事，重用腐儒，军防薄弱，为梁亡埋下了隐患。又如“诸侯则郑伯前驱，盟主则荀罃暮至。”这句“春秋笔法，微言大义”的意味也比较明显，郑伯是孔子明确指出贬低的人物，本应称其为郑庄公，却因其所为降爵称呼为“伯”，将褒贬隐藏在字里行间。饱读诗书的庾信将陈霸先比作郑伯，对其呈贬低态度，隐晦地透露出对这位取代梁朝的小人的不屑与鄙夷，梁亡陈代的悲哀与激愤。
诸如此类，激烈的愤恨与哀痛被庾信深深压在心中，避免了直接叙述、褒贬态度，转而叙述其他的意象或物象，言在此而意在彼，意在言外，托物抒情，寄慨遥深，曲曲折折，隽永委婉，引而不发，欲说还休，形成了含蓄沉郁的语言风格。
二、《哀江南赋》之北朝文学风貌
“河朔词义贞刚，重于气质。”北朝诗文语言自然，直率质朴，风格现实，崇儒尚实，刚健豪放，在义理与实质的思考上要高于文字辞藻的运用，现实意义比较大，实用性较强。《哀江南赋》内容、结构深受北朝文风影响，真挚朴实，体现为以下三点：
（一）自然流畅
《哀江南赋》全文虽然极尽修饰、追求词藻，在遣词造句上显现出南朝诗文绣错绮交、华彩优美的特点，但生僻字较少，句意明确，并非硬凑绮靡的字词来达到华丽的目的。
汉大赋以大量铺陈与华丽辞采为重，司全胜曾对批评汉大赋过于华丽的声音提出反驳，认为这与其描写的客观对象、作者的文化修养、当时文字学的发达以及作品中俪辞偶句的普遍使用都有关系，突出了汉赋颂扬性的创作本质，彰显出作家创作的自觉追求。司马相如是汉大赋的代表作家，他的作品字词生僻，复杂繁多，文章富丽绮靡，比如《上林赋》中，如“滭弗宓汩，逼侧泌瀄”描写水势迅疾，相击有声;“临坻注壑，瀺灂霣坠，沈沈隐隐，砰磅訇礚，潏潏淈淈，湁潗鼎沸”描写水流激荡，冲击沙岸，急转沸腾，又如“连卷欐佹，崔错癹骫，坑衡閜砢”描写枝叶纠结交错，相互扶持。司马相如的文章体现了汉大赋的典型特色，运用丰富华丽、晦涩生僻的词汇使得文赋辞藻赡丽，文风铺张绮丽。
在与汉大赋的对比之下，庾信的《哀江南赋》更能突显出其文笔清新流丽的特点，以自然流畅为重，字词选取虽简单，但气质高妙，意境典雅。比如“西瞻博望，北临玄圃，月榭风台，池平树古。”同样是描写景色，但与司马相如完全不同，选字简单自然，脚踏实地。又如“风飞雹散，浑然千里，淄渑一乱。雪暗如沙，冰横似岸。”《哀江南赋》句意通顺明确，着笔自然流畅，没有故意雕琢的痕迹，虽然承继两汉词赋铺张扬厉的作风，但足见二者区别。 杜甫说“清新庾开府”（《春日忆李白》），正是指庾信作品在遣词造句上的清新之气。《哀江南赋》华美而不绮靡，典雅而不晦涩，达到了“流丽”的美感，讲求实际句意为先，行文流畅自然，不得不说是受到了北朝文学的影响。
（二）刚健开阔
骈文由于自身特点，很容易偏向绮丽、柔弱，《哀江南赋》却在华美流丽中较完美地融入了刚健的北方气质，字里行间贯通着一股刚劲遒健之气，荡然托住了整篇文章。
景物和意象的转变，渲染出南朝罕见的北方气息，是庾信诗文由绮靡转入刚健的决定性因素。《哀江南赋》中出现了许多如“牛羊”“风沙”等北方常见的景物，如“负其牛羊之力”，更明显的是“拥狼望于黄图，填卢山于赤县”，凶残嚣张的奸臣小人好像狼望的阴云遮盖皇城，像起自卢山的沙尘蔓延江南。又如“闻鹤唳而心惊，听胡笳而泪下”，鶴唳旷野长鸣，属引凄异，更兼胡笳沙沉的音色，渺远寂辽，苍茫悲慨。庾信使用的意象颇具北方特色，营造的意境苍凉辽阔、刚劲疏狂，这是长期身处北方、自然而然浸染上的刚健文风。又如“东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。橘则园植万株，竹则家封千户。”虽然是描写南朝风物，但毫无绮靡柔媚之态，句式形似连缀，言简意赅，直率简明，如波涛滚滚，一气呵成，语气旷阔轻健，尽脱江南之缠绵悱恻。
何莘茹曾提到，庾信由南入北后在很多作品中都体现出了描写意象的极大转变，从南方景物转而描写北方意象，比如孤鸟、枯树、边塞等，这些事物一改南方的清新绮丽，转而突出北方文风蕴含的深沉情感，北方意象的加入更营造苍凉冷寂的氛围。这种文风变化的标杆也促进了北魏文化融合。
（三）悲慨真诚
骈文的格式限制比较大，读来情绪易显平板、枯淡，更易铺陈过度，满篇堆砌，华而不实，不知所云。而《哀江南赋》受到北方务实精神的影响，融入了自身由南入北的经历，悲慨真诚，质朴真实，内容真切，情感真挚。
“奉立身之遗训，受成书之顾托。昔三世而无惭，今七叶而始落。泣风雨于梁山，惟枯鱼之衔索。”庾信在刚健中常嵌入自身悲苦经历，正如此段回忆家族繁荣、人生志向，如今羁留异乡、失节仕敌，凄风苦雨中抚琴悲歌，追思逝去亲人。“荒谷缢于莫敖，冶父囚于群帅。硎穽折拉，鹰鹯批?。”“城崩杞妇之哭，竹染湘妃之泪。”战争纷乱，屠戮百姓，人民处于水深火热中，承受着失去亲人的巨大痛苦。不仅局限于自身，庾信不止一次表达了对战乱中百姓的悲悯痛惜，以自己的经历与他们共情，流露出超越自身、心系天下的慷慨悲愤。强烈的悲痛情绪在文章中激愤流荡，形成了悲慨的风格。
在庾信之前曾有诗文作家尝试过南北融合，希望兼采两长、文质彬彬，较著名的是“北地三才”，即温子升、邢邵、魏收三位北朝作家，他们有意识模仿南朝诗文创作，推敲雕琢，使文辞秀丽、风格清婉，成为南北文学融合的滥觞，但初期作品水平不是很高，模仿痕迹较重，不够自然。
庾信的融合则与此三人方式相反——结合自身经历，由南入北，“南体北用”，即以南朝文学为基础，融入北朝文学的优点。庾信将这种方式运用在赋作上，将南北文学融合推向了高峰，《哀江南赋》“穷南北之胜”，取得了巨大的突破和成功。
参考文献
[1]（北周）庾信撰;（清）倪璠注：《庾子山集注》，北京：中华书局，1980年。
[2]（西汉）司马迁：《史记》，北京：中华书局，2013年。
[3]（西汉）刘向（编）：《战国策》，北京：中华书局，2019年。
[4]刘开杨：《论庾信及其诗赋》，《文学遗产》，1959年第7期。
[5]陈果：《从“金鞍始被”到“胡马哀吟”——庾信骈赋用典的前后比照》，《荆楚学刊》，2019年第2期。
[6]李军 张莉：《庾信<哀江南赋>文学用典的互文性叙事研究》，《绵阳师范学院学报》，2019年第5期。
[7]（唐）魏征等：《隋书》，北京：中华书局，1973年。
[8]司全胜：《“辞采靡丽”的汉大赋》，《文教资料》，2017年第2期。
[9]何莘茹：《论庾信对北魏文化融合的作用》，《现代语文（学术综合版）》，2014年第2期。
关键词：《哀江南赋》;突破性;南北融合
《哀江南赋》是六朝文学重要作品之一，是庾信吸收前人作品精华为骨架，以其独特人生经历为血肉，兼采南北文学长处为经络，呕心沥血而成的千古名作。南北朝时期分裂动荡，文学发展受到了一定的阻隔和限制，南北呈现出完全不同的风貌。而庾信由南入北的经历使他有意识地将南北风格进行融合，“南体北用”，达到形式与内容谐美，兼采两长，文质彬彬，《哀江南赋》是此类赋作最为成功的典型代表。
一、《哀江南赋》之南朝文学风貌
“江左宫商发越，贵于清绮。”南朝文学辞藻华美，雕章琢句，声韵格律严密，语言纤丽精致，风格浪漫缠绵，柔婉细腻，常用对偶用典等艺术手法。《哀江南赋》的写法、风格主要承袭南朝文风，体现为以下三点：
（一）华美流丽
《哀江南赋》讲究词藻，几乎全文以对句组成，对仗工整、精雕细琢，比如“侍戎韬于武帐，听雅曲于文弦。乃解悬而通籍，遂崇文而會武。居笠毂而掌兵，出兰池而典午。论兵于江汉之君，拭玉于西河之主。”这一长段回忆自身生平，句句工笔对仗，用词精准典雅，显示出极高的语言能力与推敲斟酌的遣词功力。又如“西赆浮玉，南琛没羽。吴歈越吟，荆艳楚舞。”描写南梁繁盛时期的歌舞升平，极尽奢华，句式整齐，用词华美。《哀江南赋》文风华美，文采斐然，尽显南朝文人之态。
（二）用典精巧
《哀江南赋》几乎一句一典，全文大约共有70多处用典，光序文就有25处左右，数量极多，使得全文灵巧典雅，博闻广识，文采斐然。虽然用典很多，但庾信用典极巧，如盐在水，丝毫不觉生硬堆砌。比如“虽复楚有七泽，人称三户”，化用了“楚虽三户，亡秦必楚”的典故，哀悼故国梁朝的覆亡，梁武帝定都建业，梁元帝定都江陵，二者都属于战国时的楚地，用楚国的典故来影射梁朝，与现实暗合，更显自然贴切，灵动自然。又如“壮士不还，寒风萧瑟”，壮士指荆轲。“高渐离击筑，荆轲和而歌，……‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’”庾信巧妙将自己为梁朝出使西魏之事融于典故之中，表现鞠躬尽瘁、报效祖国的心情，也喻自己出使西魏一去不归，言简意赅，意蕴深厚。
李军和张莉创新采用西方结构主义互文叙事学的研究方法，对《哀江南赋》中的典故进行分析，庾信在“赋史”的叙事特点中穿插典故，巧妙自如，运用典故能为叙事服务，叙事也需要典故这一工具，二者融合交糅，和谐共生，形成了互文性的结构，体现出庾信对南方故土的怀念和对华夏历史文化根基的意识。这个观点将庾信的用典与叙事进行互文联系，为《哀江南赋》中用典手法的“如盐在水”提升了一层境界，也证明了《哀江南赋》用典的自然巧妙，取于生活经历，融于叙事之中，自由随性，恰切精当，彰显了作者深厚的文化底蕴。
（三）含蓄沉郁
《哀江南赋》具有历史真实感与人物代入感，庾信常常不会太过直白地指责和批评，然而看似无态度的叙述下实则隐藏着他内心明确的褒贬，需要细读揣摩感受，承继了“春秋笔法”的特色。
如“天子方删诗书，定礼乐;设重云之讲，开士林之学;谈劫烬之灰飞，辨常星之夜落。”表面上只是在客观叙述梁武帝的行为，然而仔细读来，梁武帝执政期间，不去叙述其治国方法、政治情况，而是连用三个对句反复陈说梁武帝喜文崇佛之事，甚至细描其讲说佛经的细节，岂不怪哉？庾信隐晦地表达了对梁武帝的批评态度，认为他溺情佛教，不理政事，重用腐儒，军防薄弱，为梁亡埋下了隐患。又如“诸侯则郑伯前驱，盟主则荀罃暮至。”这句“春秋笔法，微言大义”的意味也比较明显，郑伯是孔子明确指出贬低的人物，本应称其为郑庄公，却因其所为降爵称呼为“伯”，将褒贬隐藏在字里行间。饱读诗书的庾信将陈霸先比作郑伯，对其呈贬低态度，隐晦地透露出对这位取代梁朝的小人的不屑与鄙夷，梁亡陈代的悲哀与激愤。
诸如此类，激烈的愤恨与哀痛被庾信深深压在心中，避免了直接叙述、褒贬态度，转而叙述其他的意象或物象，言在此而意在彼，意在言外，托物抒情，寄慨遥深，曲曲折折，隽永委婉，引而不发，欲说还休，形成了含蓄沉郁的语言风格。
二、《哀江南赋》之北朝文学风貌
“河朔词义贞刚，重于气质。”北朝诗文语言自然，直率质朴，风格现实，崇儒尚实，刚健豪放，在义理与实质的思考上要高于文字辞藻的运用，现实意义比较大，实用性较强。《哀江南赋》内容、结构深受北朝文风影响，真挚朴实，体现为以下三点：
（一）自然流畅
《哀江南赋》全文虽然极尽修饰、追求词藻，在遣词造句上显现出南朝诗文绣错绮交、华彩优美的特点，但生僻字较少，句意明确，并非硬凑绮靡的字词来达到华丽的目的。
汉大赋以大量铺陈与华丽辞采为重，司全胜曾对批评汉大赋过于华丽的声音提出反驳，认为这与其描写的客观对象、作者的文化修养、当时文字学的发达以及作品中俪辞偶句的普遍使用都有关系，突出了汉赋颂扬性的创作本质，彰显出作家创作的自觉追求。司马相如是汉大赋的代表作家，他的作品字词生僻，复杂繁多，文章富丽绮靡，比如《上林赋》中，如“滭弗宓汩，逼侧泌瀄”描写水势迅疾，相击有声;“临坻注壑，瀺灂霣坠，沈沈隐隐，砰磅訇礚，潏潏淈淈，湁潗鼎沸”描写水流激荡，冲击沙岸，急转沸腾，又如“连卷欐佹，崔错癹骫，坑衡閜砢”描写枝叶纠结交错，相互扶持。司马相如的文章体现了汉大赋的典型特色，运用丰富华丽、晦涩生僻的词汇使得文赋辞藻赡丽，文风铺张绮丽。
在与汉大赋的对比之下，庾信的《哀江南赋》更能突显出其文笔清新流丽的特点，以自然流畅为重，字词选取虽简单，但气质高妙，意境典雅。比如“西瞻博望，北临玄圃，月榭风台，池平树古。”同样是描写景色，但与司马相如完全不同，选字简单自然，脚踏实地。又如“风飞雹散，浑然千里，淄渑一乱。雪暗如沙，冰横似岸。”《哀江南赋》句意通顺明确，着笔自然流畅，没有故意雕琢的痕迹，虽然承继两汉词赋铺张扬厉的作风，但足见二者区别。 杜甫说“清新庾开府”（《春日忆李白》），正是指庾信作品在遣词造句上的清新之气。《哀江南赋》华美而不绮靡，典雅而不晦涩，达到了“流丽”的美感，讲求实际句意为先，行文流畅自然，不得不说是受到了北朝文学的影响。
（二）刚健开阔
骈文由于自身特点，很容易偏向绮丽、柔弱，《哀江南赋》却在华美流丽中较完美地融入了刚健的北方气质，字里行间贯通着一股刚劲遒健之气，荡然托住了整篇文章。
景物和意象的转变，渲染出南朝罕见的北方气息，是庾信诗文由绮靡转入刚健的决定性因素。《哀江南赋》中出现了许多如“牛羊”“风沙”等北方常见的景物，如“负其牛羊之力”，更明显的是“拥狼望于黄图，填卢山于赤县”，凶残嚣张的奸臣小人好像狼望的阴云遮盖皇城，像起自卢山的沙尘蔓延江南。又如“闻鹤唳而心惊，听胡笳而泪下”，鶴唳旷野长鸣，属引凄异，更兼胡笳沙沉的音色，渺远寂辽，苍茫悲慨。庾信使用的意象颇具北方特色，营造的意境苍凉辽阔、刚劲疏狂，这是长期身处北方、自然而然浸染上的刚健文风。又如“东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。橘则园植万株，竹则家封千户。”虽然是描写南朝风物，但毫无绮靡柔媚之态，句式形似连缀，言简意赅，直率简明，如波涛滚滚，一气呵成，语气旷阔轻健，尽脱江南之缠绵悱恻。
何莘茹曾提到，庾信由南入北后在很多作品中都体现出了描写意象的极大转变，从南方景物转而描写北方意象，比如孤鸟、枯树、边塞等，这些事物一改南方的清新绮丽，转而突出北方文风蕴含的深沉情感，北方意象的加入更营造苍凉冷寂的氛围。这种文风变化的标杆也促进了北魏文化融合。
（三）悲慨真诚
骈文的格式限制比较大，读来情绪易显平板、枯淡，更易铺陈过度，满篇堆砌，华而不实，不知所云。而《哀江南赋》受到北方务实精神的影响，融入了自身由南入北的经历，悲慨真诚，质朴真实，内容真切，情感真挚。
“奉立身之遗训，受成书之顾托。昔三世而无惭，今七叶而始落。泣风雨于梁山，惟枯鱼之衔索。”庾信在刚健中常嵌入自身悲苦经历，正如此段回忆家族繁荣、人生志向，如今羁留异乡、失节仕敌，凄风苦雨中抚琴悲歌，追思逝去亲人。“荒谷缢于莫敖，冶父囚于群帅。硎穽折拉，鹰鹯批?。”“城崩杞妇之哭，竹染湘妃之泪。”战争纷乱，屠戮百姓，人民处于水深火热中，承受着失去亲人的巨大痛苦。不仅局限于自身，庾信不止一次表达了对战乱中百姓的悲悯痛惜，以自己的经历与他们共情，流露出超越自身、心系天下的慷慨悲愤。强烈的悲痛情绪在文章中激愤流荡，形成了悲慨的风格。
在庾信之前曾有诗文作家尝试过南北融合，希望兼采两长、文质彬彬，较著名的是“北地三才”，即温子升、邢邵、魏收三位北朝作家，他们有意识模仿南朝诗文创作，推敲雕琢，使文辞秀丽、风格清婉，成为南北文学融合的滥觞，但初期作品水平不是很高，模仿痕迹较重，不够自然。
庾信的融合则与此三人方式相反——结合自身经历，由南入北，“南体北用”，即以南朝文学为基础，融入北朝文学的优点。庾信将这种方式运用在赋作上，将南北文学融合推向了高峰，《哀江南赋》“穷南北之胜”，取得了巨大的突破和成功。
参考文献
[1]（北周）庾信撰;（清）倪璠注：《庾子山集注》，北京：中华书局，1980年。
[2]（西汉）司马迁：《史记》，北京：中华书局，2013年。
[3]（西汉）刘向（编）：《战国策》，北京：中华书局，2019年。
[4]刘开杨：《论庾信及其诗赋》，《文学遗产》，1959年第7期。
[5]陈果：《从“金鞍始被”到“胡马哀吟”——庾信骈赋用典的前后比照》，《荆楚学刊》，2019年第2期。
[6]李军 张莉：《庾信<哀江南赋>文学用典的互文性叙事研究》，《绵阳师范学院学报》，2019年第5期。
[7]（唐）魏征等：《隋书》，北京：中华书局，1973年。
[8]司全胜：《“辞采靡丽”的汉大赋》，《文教资料》，2017年第2期。
[9]何莘茹：《论庾信对北魏文化融合的作用》，《现代语文（学术综合版）》，2014年第2期。