论文部分内容阅读
读完于丹的《论语心得》,不得不说它是一本好书,作者以一种特殊的角度,用通俗的语言帮助我们解读了《论语》这一古典巨作。原来《论语》在千年之后的今天,仍可以为我们所用,指引我们去寻找快乐,寻找那份内心的安宁。
真理,永远都是朴素的。正如《论语》,它终究传递的是一种态度,一种朴素的、温暖的生活态度。也许它没有严密的逻辑性,但当你用心的读完后,你会被它饱和的力量所感染,你所感受到的,是一种庄严、理性和温柔的淳厚之美。集"浩然之气"于一身,平静看待世间沧桑,坦荡荡的为人处世,去寻找生活中属于自己的快乐,这也许就是论语的真谛吧。
怎么样才算得上真正的快乐呢?笔者认为,物质意义上的幸福生活,它仅仅是一个指标;真正从内心感到的安定和对于自己所做事业的认同,才可以让我们走到幸福的更高层次。诚然,我们的物质生活正在提高,但是许多人却离快乐越来越远。他们的眼睛,总是看外界太多,看心灵太少,然后被生活所累,被物质所累。孔子有语"夫子之道,忠恕而已矣",是的,遭遇缺憾与不如意时,要怀着宽大的心,也许我们无力改变这个事实,但我们可以改变看待这些事情的态度。等到真正能做到"淡然处之"的时候,我们的内心,早已开出了一分乐土,一眼快乐的源泉。
朋友在人的社会活动中无疑是非常重要的,《论语》在交友之道上面也给我们做了很好的诠释。与朋友交,贵在真诚,孔子的“益者三友”很明了的解明了择友之法:友直,友谅,友多闻。结交这样的朋友,就像拥有了一本厚厚的百科全书,我们总能从他们的经验里面,得到对自己有益的借鉴。选择一个朋友,就是选择一种生活方式。而能够交上什么样的朋友,先要看自己有什么样的心智,有什么样的素养,看自己在朋友圈子里面,是一个良性元素还是一个惰性元素,是有害的还是有益的。也就是说,自己修身养性,是交到好朋友的前提,而交到好的朋友,等于给自己带了一个最为友善的世界,能够让自己的人生充满光亮。
“人世几回伤往事,山形依旧枕寒流”。人生有限,自然永恒,如何利用这有限的人生,活出自己的价值来?这需要我们进行全面的人生规划。“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”这是孔子的一个粗略的人生坐标,有几个重要的阶段被特别的强调了出来,它对我们今天仍是很有意义的借鉴。人的成长,是在不断学习中进行的,三十而立的这个“立”首先就是内在的立,然后才是在社会坐标上找到自己的位置。从内在的心灵独立这个意义上来讲,真正的好的学习,是把一切学习用于自我 ,让学到的东西为我所用。这样,你才能到该“立”的时候立起来。并不是外在的社会来衡量你是否成功,而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否开始有了一种清明的内省,并且从容不迫,开始对你做的事情有了一种自信和坚定。
真理,永远都是朴素的。正如《论语》,它终究传递的是一种态度,一种朴素的、温暖的生活态度。也许它没有严密的逻辑性,但当你用心的读完后,你会被它饱和的力量所感染,你所感受到的,是一种庄严、理性和温柔的淳厚之美。集"浩然之气"于一身,平静看待世间沧桑,坦荡荡的为人处世,去寻找生活中属于自己的快乐,这也许就是论语的真谛吧。
怎么样才算得上真正的快乐呢?笔者认为,物质意义上的幸福生活,它仅仅是一个指标;真正从内心感到的安定和对于自己所做事业的认同,才可以让我们走到幸福的更高层次。诚然,我们的物质生活正在提高,但是许多人却离快乐越来越远。他们的眼睛,总是看外界太多,看心灵太少,然后被生活所累,被物质所累。孔子有语"夫子之道,忠恕而已矣",是的,遭遇缺憾与不如意时,要怀着宽大的心,也许我们无力改变这个事实,但我们可以改变看待这些事情的态度。等到真正能做到"淡然处之"的时候,我们的内心,早已开出了一分乐土,一眼快乐的源泉。
朋友在人的社会活动中无疑是非常重要的,《论语》在交友之道上面也给我们做了很好的诠释。与朋友交,贵在真诚,孔子的“益者三友”很明了的解明了择友之法:友直,友谅,友多闻。结交这样的朋友,就像拥有了一本厚厚的百科全书,我们总能从他们的经验里面,得到对自己有益的借鉴。选择一个朋友,就是选择一种生活方式。而能够交上什么样的朋友,先要看自己有什么样的心智,有什么样的素养,看自己在朋友圈子里面,是一个良性元素还是一个惰性元素,是有害的还是有益的。也就是说,自己修身养性,是交到好朋友的前提,而交到好的朋友,等于给自己带了一个最为友善的世界,能够让自己的人生充满光亮。
“人世几回伤往事,山形依旧枕寒流”。人生有限,自然永恒,如何利用这有限的人生,活出自己的价值来?这需要我们进行全面的人生规划。“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”这是孔子的一个粗略的人生坐标,有几个重要的阶段被特别的强调了出来,它对我们今天仍是很有意义的借鉴。人的成长,是在不断学习中进行的,三十而立的这个“立”首先就是内在的立,然后才是在社会坐标上找到自己的位置。从内在的心灵独立这个意义上来讲,真正的好的学习,是把一切学习用于自我 ,让学到的东西为我所用。这样,你才能到该“立”的时候立起来。并不是外在的社会来衡量你是否成功,而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否开始有了一种清明的内省,并且从容不迫,开始对你做的事情有了一种自信和坚定。