选入初中教材中的古代诗人的作品占33%（试用修订版），而这些入选的作品，经历了历史长河的大浪淘沙，是名作是精品，无论是内容还是形式，都具有永恒的艺术魅力，中学生阅读这类作品，既可以培养理解浅易文言文的能力，又可为今后进一步学习打下基础，如何将文言文的阅读和写作结合起来，培养学生的理解、分析、综合、创新能力，实现文言文阅读和写作的有机结合，是我多年来教学中始终关注的热点，就此浅谈我在这方面所做的有益尝试。
　　 1. 教师要有创新意识 试用修订版初中《语文教学大纲》对初中文言文教学做了如下规定：诵读古代诗词和浅易的文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇，而新的《语文课程标准》对古诗文教学的目标重新做了更明确的界定。诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和情趣，而这里并未明确指定要写文言文。如果教师在教学过程中时刻以大纲为指挥棒，势必在教学中不能放开手脚，最大限度地挖掘学生潜力。虽说没有规矩不成方圆，但中规中矩也仅成方圆，学生的创新思维和发散思维的培养又从何谈起呢？青少年天生就有创新的潜质和潜能，在特定的条件下才能萌发和释放，这不是预先设计的某些目标要求就可以实现，也不是个人自我刻意就可以奏效，在这里教师的作用是有限的，但是又是极其重要的，教师在教学过程中，只有不极其重要的，教师在教学过程中，只有不唯书（教科书、教参、教学用书），不唯上（教学计划、教学大纲、备课教案），只唯实（此时此刻、此情此景之下学生对文章的理解，领悟现状），不受既定教案束缚，只有这样，才能为创新教育营造良好的氛围。
　　 2. 作文教学是一个全程训练过程 阅读和写作相辅相成，语文教学往往存在着重结果而轻过程，重知识传授而轻能力培养的弊端，作文教学尤其如此，创新作文教学的实质不在于新而在于实，如何在本时的教学中将阅读和写作有机地结合起来，实实在在地指导和训练，这才是根本。而进行写作必须要又阅读的贮备，没有阅读的积累和熏陶，写作便是巧妇难为无米之炊，因此阅读是写作的准备，写作是阅读的延伸，巧妙地利用教材，但要树立起教材无非是例子的观点，让阅读起到抛砖引玉的作用，即抛阅读的砖，引出学生写作的玉。下面我以人教版初中语文第二册第六单元第27课《陋室铭》为例谈谈我指导学生写文言文的具体做法。
　　 2.1 抛砖——读是写的准备，让学生明确文章写什么，怎样写。首先，在对文言文内容的赏析中，词语的品味中，抛出文言文写作的砖——精炼的语言，整齐的句式（骈句），并了解骈句特点，实为对偶句和排比名的总称。其次，要善于挖掘教材中的情感因素，作者托“陋室之物”抒发安贫乐道的情怀和高洁傲岸的情操，文章开头以山水作比得出观点，后文以诸葛庐和子云亭作突出主旨。再次，调动学生心灵的感觉，启发联想，放飞想象，树立科学的世界观、人生观、价值观，陋室因主人德馨而不陋，德馨体现在具体居住的环境清雅，交往人为博学之人，室主人情趣高雅，远离世俗，由此引导学生生发开去，生活中因职业的高尚而使平凡的岗位显得不平凡，人不因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽等等，这为写作做了必要铺垫。
　　 2.2 引玉——写是读的延续，让学生明确：我要写什么，我要怎样写，实现知识向能力的迁移，让学生骑上阅读的神鸟，飞入写作的奇谷。
　　 首先要培养学生对文言文的兴趣，从孔子的“知之者不如乐知者，乐不如好之者”到物理学家杨振宁所言：“成功最大秘诀是兴趣。”无一不证实了兴趣在学习过程中的重要作用，在这方面我班学生有良好的基础。
　　 其次，注重学生的个性差异，建立开放的写作观尤为重要，针对初一学生而言，接触的文言文不过十几篇，文言文知识非常有限，但是我坚信，只要在本时阅读学习中扎扎实实地进行了指导和训练，注重了语文教学系统性和全程性，只要为学生写作提供有利的条件和广阔的空间，减少对写作的束缚，相信人人都是创造之人，天天都是创造之时，但也不能因此而忽视作为个体的学生在知识水平、兴趣、智力等方面存在着一定的差异。因此要求学生根据自己的兴趣写铭，要求三不限：(1)不限文体，可以是记叙文，也可以是议论文，也可以是文言文。不拘形式，要求不整齐划一，变“要我写”为“我要写”，让学生克服畏难心理，让学生在自由状况下进行写作。(2)室不限，可以是书房，可以是卧室，可以是诊所，甚至可以是游戏厅。(3)角度不限（立意），最大限度地为学生写作提供广阔的空间和有利的条件。
　　 再次，貌似不经意的鼓励也能大大调动学生的写作兴趣，上完这课，看到学生情绪高涨，我顺势提出，我们敢为某一处缩写篇铭吗？学生回答：“敢！”我又说：“我的学生真是了不起，暂且不说这篇铭写的如何，单凭这敢字就值得我欣赏。北大教授陈平原的一位朋友说过，在王府井大街找一个会说英语的人不难，找一个会说韩国语的人也容易，找一个写文言文的人便不那么容易了。我很庆幸，不必去王府井找，因为我们班就有，你们总能给我惊喜。”老师的欣赏给了学生写作的信心，让学生在被欣赏氛围中进入写作。
　　 2.3 品玉——珍视学生读悟的感受和体验。在这次评析过程中，有表现对农家生活热爱的马博的《陋室铭》，有对父亲医德高尚进行歌颂的张秋萍的《诊铭》，角度不同，利益不同，别有一番新意，现摘录一、二篇。
　　 居室铭
　　 王 涛
　　 山虽高，但无仙则不名，水虽深，但无龙则不灵，悟吾德馨，启窗眺之，山有青松，院内犬吠鸡鸣声，谈笑无白丁，往来有亲朋，可以阅名著，闻名曲，无父母之唠叨，无杂事之烦心，居其中，何乐而不为？
　　 吾之居室
　　 吾之居室，一桌、一床、一椅、一小书架、一台灯而已，吾之学习，坐于椅，趴于桌也，书不多，但有学问在内也，启窗，目睹远山覆千秋雪，耳闻鸟语花香，吾之居室，陈设虽陋，但有亲朋往来，阅名篇，论人生，岂不快哉？
　　 语文的外延要等同于生活，虽说写作的初期离不开借鉴与模仿，但作文源于原材料，又要异于原材料，生活应是材料的源头活水，因此要引导学生从不同角度去解读原材料，由点引出面，体现原材料的多维性即“横看成林侧成峰，远近高低各不同”。不用教材去框限学生多样的读书心得，从而形成写作百花齐放的局面。
　　 2.4 赞玉——体现以人为本的理念。师生共同点评作文，为进步者呐喊助威，为勇敢者喝彩，为优秀者加油，并将进步作文入编班级的《进步作文选》，将优秀作文入编《优秀作文选 》。
　　 通过采取以上的具体措施，大大激发了学生学习文言文的兴趣，为今后进一步学好文言文打下了良好的基础。综上所述，我认为文言文的写作训练是一个有机、有序、全程的训练过程，实现阅读与写作的有机结合，既是一个知识转化为能力的过程，也是顺利进行文言文写作的关键，没有阅读所储备的材料以及阅读的熏陶和感悟，写文言文只能是纸上谈兵，但同时也应该注意，尽管写作的初期离不开借鉴与模仿，可是必须树立教材无非是例子的观点，其次，文言文的写作材料同样离不开生活的源头活水，要引导学生善于从生活中发现材料，从而实现阅读与写作的有机结合。