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王羲之的《兰亭集序》中引用庄子的“死生亦大矣”，继而抒发了”岂不痛哉”的感慨。人教版中学语文教师参考资料如此解释：“‘固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作’，这就彻底否定了老庄的齐生死的观点，而树立了自己的自命意识——‘死生亦大矣’。“对此我们以为有牵强附会之嫌，”死生亦大矣”原本出自《庄子·德充符》，是阐述庄子生死观的，那么怎能否定庄子齐生死的观点呢？