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[摘要] 重视党员干部生活作风建设是我党建设的一个重要原则，关系到科学发展观的贯彻落实，关系到人心向背和执政党的生死存亡，关系到新时期能否经受住各种考验。农村党员干部的生活作风问题则直接关系新农村建设的成败。因此，大力弘扬焦裕禄精神，切实加强农村党员干部的生活作风建设具有深远的现实意义。
[关键词] 焦裕禄精神；农村党员干部；生活作风；意义与途径
党员干部的生活作风，是个人在日常生活中形成的生活态度和行为模式，是党员干部的思想品质、道德观念、文化素养和行为方式等在日常生活中的综合反映。生活作风是党的作风体系中的一个重要方面，与党员干部思想作风、学习作风、领导作风、工作作风等一起构成党的整体形象。目前，党员干部的生活作风总体是好的，但一些党员干部作风不正问题仍然突出，给党和国家、给人民群众生产生活带来了不良影响。2010年5月13日，中共中央办公厅转发了《中央组织部、中央宣传部关于在党的基层组织和党员中深入开展创先争优活动的意见》，号召广大农村党员干部充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用和共产党员的先锋模范作用，在推动科学发展、促进社会和谐、服务人民群众、加强基层组织的实践中建功立业。我们应以此为契机，大力弘扬焦裕禄精神、加强党性修养、切实改进作风、推动科学发展，切实加强党员干部的生活作风建设。
一、当前加强生活作风建设的意义
我们党向来重视党员干部生活作风建设。党的几代领导人在革命和建设的各个时期都高度重视党员干部生活作风建设的问题。在革命战争年代，毛泽东同志就号召党员和领导干部要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。①（《毛泽东选集》（第二卷），北京人民出版社，1991年版，第660页。）党的第二代领导集体核心邓小平同志强调，“为了促进社会风气的进步，首先必须搞好党风，特别是要求党的各级领导同志以身作则。党是整个社会的表率，党的各级领导同志又是全党的表率”。②（《邓小平文选》（第二卷），北京人民出版社，1994年版，第177页。）党的第三代领导集体核心江泽民同志特别注重领导干部的生活作风建设。他强调指出：“现在，一些干部精神空虚、委靡不振，贪图享乐、骄奢淫逸的思想滋长起来……一些干部的蜕化变质，甚至叛党投敌、出卖情报，大都是先从生活作风方面打开缺口的。这种情况并不是个别现象。加强领导干部生活作风建设的问题，比以往更加突出地摆在了我们面前”。③（《江泽民文选》（第三卷），北京人民出版社，2006年版，第329页。）胡锦涛总书记在中纪委第七次全体会议上的讲话中再次强调领导干部要做到“生活正派，情趣健康，讲操守，重品行，注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求”。由此可见，重视生活作风建设是我党的优良传统。新形势下，通过弘扬焦裕禄精神来树立和弘扬良好作风，更具有重大的现实意义和深远的历史意义。具体说来，有如下几点：
1．党员干部生活作风建设关系到科学发展观的贯彻落实
科学发展观是统领经济社会发展全局的世界观和方法论，全面贯彻落实科学发展观，必须从思想、组织、作风和制度上形成坚实有力的保障。党员干部的生活作风，是党的作风建设的一个重要方面，从一个侧面反映党及其成员的面貌，如果生活作风的态度和行为不端正，其他方面也不可能树立起良好的作风。贯彻科学发展观，要求党员干部做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，集中精力谋发展，全心全意为人民。要有实在的举措、具体的行动，不能只说不做，或者说的是一套，做的是另外一套。要做到这一点，就必须有全体党员干部良好的生活作风来保障。
2．党员干部的生活作风建设关系到人心向背和执政党的生死存亡
“水能载舟，亦能覆舟”，发展中国特色的社会主义事业是舟，人民群众便是载舟之水。党员干部的生活作风是党的作风建设的紧要关口，它直接关系着我们党的作风的好坏，关系到党和人民事业的兴衰成败，关系到建设社会主义和谐社会宏伟目标的能否实现。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，这是唐代著名诗人李商隐在总结历朝兴亡教训所得出的经典警示名言。可以说，历代王朝的覆灭与当权者在生活上的奢侈腐化是分不开的。商纣王“以酒为池、以肉为林”，结果是落得鹿台自焚；唐明皇由俭入奢，招致“安史之乱”；清王朝也曾出现过“康乾盛世”，但由于统治阶级的贪图享乐和留念于声色犬马，便从18世纪中后期起开始走上衰落的穷途末路。苏联共产党在革命年代和社会主义建设初期，其奋斗之艰苦和取得的伟大成就都是举世目睹的，但在长期执政的过程中，党内追求享乐的风气也慢慢滋长起来，以致自身越来越脱离群众，最后也丧失了政权。作为执政党的中国共产党，在构建社会主义和谐社会的新时期必须认真吸取这些惨痛的教训。如果我们的党员干部不能抵制金钱、美色以及其它种种物质利益的诱惑，进而沉迷于花天酒地、奢侈腐化的生活，就会使党和政府脱离群众，就会失去民心，就会有亡党亡国的危险。因此，党员干部的生活作风不是小事。马克思在工人阶级政党的第一个党章《共产主义者同盟章程》中就严格规定了同盟盟员的条件，要求盟员的生活方式和活动必须符合同盟的目标。革命导师的教诲应做我们长鸣的警钟。
3．党员干部树立良好的生活作风是新时期经受住各种考验的重要法宝
无数事实反复证明一个真理：没有过硬的作风，就建不成过硬的队伍；没有一流的作风，就干不成一流的事业。一个团队如此，一个大省更是如此。平常时期如此，非常时期更是如此。我们现在就处在一个形势严峻、任务繁重的非常时期，面临着前所未有的巨大压力。首先我们面临着金融危机进一步蔓延的巨大压力。国际金融危机自去年大规模爆发以来，国际经济形势急转直下，至今尚未有见底迹象。乐观者说，今年下半年或许有望见底，悲观者说明年甚至后年才有可能刹车。作为世界市场一部分的我省也受到了严重冲击。2009年前三季度经济增速下滑趋势日渐明显，主要经济指标增速持续回落，生产总值指标（GDP）同比增长下降1.2个百分点。电解铝、钢铁、甲醇、玻璃、水泥等产品价格快速下跌，企业效益明显下滑，亏损额大幅增加，部分企业经营出现困难。规模以上工业企业利润增速逐月下行，亏损企业亏损额同比增长2.75倍。房地产市场低迷状态进一步加深，目前，商品房销售市场持币观望气氛浓厚，销售面积呈现加速下降，前9个月下降15%，比上半年多下降6.3个百分点。由于房地产业与几十个行业相关，一旦走弱，对经济增长将产生较大的影响。在这样不利的客观大环境下我们还要实现中原大省跨越式发展的宏伟目标，困难之大不难想像。可以说，压力之大，前所未有；任务之重，前所未有。如果说，平常我们强调的作风建设是一种工作要求的话，今天的作风建设则是成败之关键。在这个非常时期，我们尤其需要非常的作风，一种全力以赴夺取胜利的气魄。就像当年丘吉尔面对纳粹入侵的战争压力时所说：“我们的目标是什么？毫无疑问，就是胜利；我们的依靠是什么？没有别的，只有热血、辛劳、眼泪和汗水；我们的口号是什么？那就是：来吧，让我们协力同心，一道前进！”我们现在也一样，没有退路，只能前进。而支持我们前进的强大力量，就是奉献精神和强硬作风。
4．农村党员干部的生活作风直接关系社会主义和谐新农村建设的成败
新农村和谐关键一条是要有和谐的干群关系。没有和谐的干群关系，就没有社会主义和谐社会；没有和谐的农村干群关系，就没有和谐的社会主义新农村。而农村干群关系的核心问题就在于农村干群信任关系。农民为何会信任党员干部，农村党员干部如何在百姓中树立起自己的良好口碑和丰碑，最主要的就在于党员干部的作风，尤其是与农民贴的更近的生活作风。农民没有高深的学问，也没有多么独到的观察视角，他们看身边的党员干部就是生活的一言一行，农村党员干部的生活作风对农民来说更直观，因此，也就更为重要。
二、当前党员干部生活作风问题
1．价值取向功利化
一是重金钱实惠，轻理想追求，即他们在社会生活中以“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”为信条，大捞特捞。二是重个人利益，轻国家集体利益，即这些人在社会生活中片面强调个人利益，忽视、贬低乃至无视社会整体利益和他人利益，把社会、集体、他人仅仅当作追逐私利的手段和工具，自私自利，损人利己，损公肥私，唯利是图，甚至为了个人私利，坑害人民、危害国家、贪赃枉法等。三是重索取，轻奉献，即在一些掌权者那里，不给足好处不办事，给足好处乱办事，甚至有人干着买官卖官的勾当。这种政治生活领域里的等价交换，实质上是一些掌权者对党和人民赋予的权力的盗窃与滥用。
2．物质生活享乐化
一是挥霍公款，吃喝玩乐。如一些领导干部沉缅于花天酒地、大吃大喝，利用各种机会出入豪华酒楼、宾馆和夜总会；利用公款进行各种名目的高消费娱乐活动。二是讲排场、比阔气，铺张浪费。如有的借工作之名，专门到风景名胜、气候宜人的地方召开会议，游山玩水；有的热衷于举办名目繁多的庆典、纪念活动，滥发纪念品和礼品，劳民伤财；有的领导干部不把心思放在工作上，而是一门心思搞攀比，比阔气，追求奢华。
3．精神生活颓废化
一是包养情妇，生活堕落。从近年来查处的领导干部腐败案件来看，大多数人都有“包二奶”、“找小姐”等生活作风腐化问题。二是搓麻打牌，赌博成隐。三是求神拜佛，热衷迷信。对于领导干部来说，信仰迷失无异于一个人丢失了灵魂。近年来，风水、看相、星座，甚至求神拜佛成为一些领导干部的“业余爱好”，从而导致这些人理想信念动摇，最终堕入腐败的深渊。
4．社会关系庸俗化
一是好“傍大款”，滥交朋友。有的干部打着“亲商、为商”和招商引资的幌子，热衷于与一些“大款”交朋友，大搞权钱交易，以权谋私，完全失去了政治原则和为人处事的基本准则。二是上下级之间搞人身依附和裙带关系。三是热衷于建立非正常的亲属、同学、老乡等社交圈子，建立互惠互利的利益同盟，从而将正常的人际关系庸俗化。
5．家庭生活逐利化
少数领导干部利用手中的权力或职务上的便利，为家属子女谋求不当利益———许多贪官利用在位时的影响打着孩子结婚、个人或亲属住院、过节等“人情往来”的幌子收受礼金、“红包”和贵重物品；有的在工程建设、贷款和政策优惠等方面为家属、子女或亲朋好友经商打招呼、批条子，谋取私利。近年来，在查处的领导干部违法违纪案中，“家族腐败”现象逐渐增多就说明了领导干部生活作风上出现家庭生活逐利化的严重问题。
少数党员干部在生活作风方面出现问题，固然与封建社会残留影响、社会转型冲击、思想教育不力、组织监督不严、制度管理不健全等客观因素有关，但根本上还在自身。外因是变化的条件，内因是变化的根本。在客观条件基本相同的情况下，每一个人都处在大体相同的社会环境中，处在相同的体制、制度之下，同样经受市场经济大潮的冲击，同样面对种种严峻的考验和形形色色的不良诱惑，而多数党员干部廉洁奉公，顶住了冲击，经受了考验，抵御了诱惑，少数人则滋生了不正之风，甚至沦为腐败分子。为什么会出现如此差别呢？只能说他们放松了学习，丢弃了对个人“三观”的持续改造，以致理想信念动摇，宗旨意识淡化，以权谋私，腐化堕落。
三、弘扬焦裕禄精神，加强生活作风建设
加强党员干部生活作风建设，是一个涉及方方面面的系统工程，一般地讲，要三抓，即抓教育，打基础；抓制度，强保证；抓监督，是关键。但我个人认为，既然少数党员干部生活作风出问题，根本原因在自己，那我们对策也应是重在个人自律建设，就是大力弘扬焦裕禄精神，做像焦裕禄式的革命干部。
1．弘扬焦裕禄精神，要学习他一心为民的坚定信念
焦裕禄是具有崇高献身精神的共产党人。他心中装着全体兰考人民，唯独没有他自己。他把一切都献给了人民群众。为了尽快改变兰考贫穷落后的面貌，他鞠躬尽瘁、死而后已。焦裕禄同志曾经说过：“共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前，在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众。”可以看出，这句名言不仅是焦裕禄同志甘当人民公仆的本质体现，而且它还深刻阐明了为人民服务的思想内涵。应该说，为人民服务是社会生活对所有社会成员，当然也包括担任领导职务在内的全体社会成员的客观要求。一个人的生活是否正派、情趣是否健康，关键在于理想信念这个“总开关”。我们很难想像一个满脑子都是拜金主义、享乐主义和极端个人主义的人，能够有高尚的精神追求，能够全心全意为人民服务，能够全身心地投入工作和事业中。所以，党员干部建设良好的生活作风，首先必须有坚定的理想信念，最根本的是要树立正确的世界观、人生观和价值观，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识，坚持立党为公，执政为民，坚持把维护和发展人民群众的根本利益作为工作的出发点和落脚点。
2．弘扬焦裕禄精神，要学习他全身心投入事业的奉献
健康向上的生活作风必须有事业的支撑。《左传·臧僖伯谏观鱼》中有段话：“物不足以讲大事，其材不足以备器用，君则不举焉。”表达了应以国家大事为重、以游观宴乐为轻的观点。焦裕禄同志更是以自身的实践张扬出共产党员献身革命事业的情操。四十六年前的冬天，焦裕禄同志肩负党的重托和人民的期望，来到内涝、风沙、盐碱等“三害”肆虐的兰考大地担任县委书记，带领全县人民战天斗地，同自然灾害进行顽强斗争，奋力改变贫困面貌。1964年5月14日，因肝病不治不幸殉职。在担任县委书记的日子里，他忠于党、忠于人民，把到兰考这个最困难的地方工作视为组织的考验和信任，视为自己终生的事业，在生命最后一刻念念不忘的仍是党交给的任务，为党和人民事业付出了全部心血。现实生活中，一些党员领导干部的生活作风不健康，主要就是因为缺乏强烈的责任感和事业心。如果一个领导干部像焦裕禄那样，脑子里装的是如何改善困难群众生活的问题，心里想的是“为官一任，造福一方”的职责，哪里还有闲情逸致吃喝玩乐、留恋声色犬马的低级趣味呢？沉溺于享乐对人有极强的杀伤力，党员领导干部应以焦裕禄为榜样，以党的事业为重，以人民的利益为重，在真抓实干、创造业绩的实践中，体现出人生价值，涵养出健康的生活作风。
3．弘扬焦裕禄精神，要学习他那种清正廉洁、克己奉公的高尚品德
他对自己和亲属的要求极为严格。事事处处注重党性修养、严格要求自己，时时刻刻注重使兰考党风正、政风实、民风淳。当他的亲戚多次来信要求他给找工作时，他说：“国家安排人员是有计划的，我不能利用自己的职权给自己的亲属安排，不能带头违反党的政策。”当他得知孩子没有买票去看戏时，在教育家人不能“看白戏”搞特殊后，亲自主持起草了领导干部不能搞特殊化的“十不准”文件。正是焦裕禄同志的这种纯洁的党性和高尚的行为，为他在人民心中立下一座永不磨灭的丰碑。建设有中国特色社会主义事业，需要一大批先进分子发扬献身精神，坚韧不拔地为之艰苦奋斗。设若各级党员领导干部都具有焦裕禄一心为民，克己奉公的高尚品德，为了党和人民的事业，把个人利益置之度外，毫无私利可言，正确行使党和人民赋予的权力，工作向高标准看齐，生活向低标准看齐，不在房子、车子、票子、位子上搞攀比、争高低。时刻自重、自省、自警、自励，防微杜渐，警钟长鸣，廉洁奉公，淡泊名利。扑下身子当公仆，挺直腰板树形象，清白为官，踏实干事，勤政为民。自然可以远离拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀，永远保持共产党人的本色。
4．弘扬焦裕禄精神，学习他勤于自省，勇于解剖自己，修正自己
人性十分复杂，并非完美。“人一半是天使，一半是野兽”是欧洲人有关人性的名言，而“金无足赤，人无完人”则是中国老百姓对人性体验的总结。面对人性的不完善，马克思坦陈：“我随时准备承认自己的错误。人所固有的，我无不具有。”（《马克思恩格斯全集》中文第一版第30卷第451页）革命导师尚且如此，我们更应该经常总结和反省，防止小毛病变成大毛病。焦裕禄同志即时如此，生前他每天睡到床上时“过电影”，回忆一天所做过的事情，把自己一天的言行，重“演一次”，审视一遍，看看有什么不符合要求的地方。由此可以看出，解剖自我，是党员正确认识自己、不断进行党性修养的过程。毛泽东有句名言叫“人贵有自知之明”，讲的就是要正确认识自己。作为共产党员，只有善于自我解剖，对自己的思想修养、文化知识、工作能力、精神状态等方面的状况，作出实事求是的估价，才能更好地克服自身缺点和发挥自己长处，慎微、慎独、慎始、慎终，不断修正自我，永葆人民公仆的本色。
参考文献
[1]毛泽东选集（第二卷）.北京：北京人民出版社，1991
[2]马克思恩格斯全集（中文第一版）第30卷第451页
[关键词] 焦裕禄精神；农村党员干部；生活作风；意义与途径
党员干部的生活作风，是个人在日常生活中形成的生活态度和行为模式，是党员干部的思想品质、道德观念、文化素养和行为方式等在日常生活中的综合反映。生活作风是党的作风体系中的一个重要方面，与党员干部思想作风、学习作风、领导作风、工作作风等一起构成党的整体形象。目前，党员干部的生活作风总体是好的，但一些党员干部作风不正问题仍然突出，给党和国家、给人民群众生产生活带来了不良影响。2010年5月13日，中共中央办公厅转发了《中央组织部、中央宣传部关于在党的基层组织和党员中深入开展创先争优活动的意见》，号召广大农村党员干部充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用和共产党员的先锋模范作用，在推动科学发展、促进社会和谐、服务人民群众、加强基层组织的实践中建功立业。我们应以此为契机，大力弘扬焦裕禄精神、加强党性修养、切实改进作风、推动科学发展，切实加强党员干部的生活作风建设。
一、当前加强生活作风建设的意义
我们党向来重视党员干部生活作风建设。党的几代领导人在革命和建设的各个时期都高度重视党员干部生活作风建设的问题。在革命战争年代，毛泽东同志就号召党员和领导干部要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。①（《毛泽东选集》（第二卷），北京人民出版社，1991年版，第660页。）党的第二代领导集体核心邓小平同志强调，“为了促进社会风气的进步，首先必须搞好党风，特别是要求党的各级领导同志以身作则。党是整个社会的表率，党的各级领导同志又是全党的表率”。②（《邓小平文选》（第二卷），北京人民出版社，1994年版，第177页。）党的第三代领导集体核心江泽民同志特别注重领导干部的生活作风建设。他强调指出：“现在，一些干部精神空虚、委靡不振，贪图享乐、骄奢淫逸的思想滋长起来……一些干部的蜕化变质，甚至叛党投敌、出卖情报，大都是先从生活作风方面打开缺口的。这种情况并不是个别现象。加强领导干部生活作风建设的问题，比以往更加突出地摆在了我们面前”。③（《江泽民文选》（第三卷），北京人民出版社，2006年版，第329页。）胡锦涛总书记在中纪委第七次全体会议上的讲话中再次强调领导干部要做到“生活正派，情趣健康，讲操守，重品行，注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求”。由此可见，重视生活作风建设是我党的优良传统。新形势下，通过弘扬焦裕禄精神来树立和弘扬良好作风，更具有重大的现实意义和深远的历史意义。具体说来，有如下几点：
1．党员干部生活作风建设关系到科学发展观的贯彻落实
科学发展观是统领经济社会发展全局的世界观和方法论，全面贯彻落实科学发展观，必须从思想、组织、作风和制度上形成坚实有力的保障。党员干部的生活作风，是党的作风建设的一个重要方面，从一个侧面反映党及其成员的面貌，如果生活作风的态度和行为不端正，其他方面也不可能树立起良好的作风。贯彻科学发展观，要求党员干部做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，集中精力谋发展，全心全意为人民。要有实在的举措、具体的行动，不能只说不做，或者说的是一套，做的是另外一套。要做到这一点，就必须有全体党员干部良好的生活作风来保障。
2．党员干部的生活作风建设关系到人心向背和执政党的生死存亡
“水能载舟，亦能覆舟”，发展中国特色的社会主义事业是舟，人民群众便是载舟之水。党员干部的生活作风是党的作风建设的紧要关口，它直接关系着我们党的作风的好坏，关系到党和人民事业的兴衰成败，关系到建设社会主义和谐社会宏伟目标的能否实现。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，这是唐代著名诗人李商隐在总结历朝兴亡教训所得出的经典警示名言。可以说，历代王朝的覆灭与当权者在生活上的奢侈腐化是分不开的。商纣王“以酒为池、以肉为林”，结果是落得鹿台自焚；唐明皇由俭入奢，招致“安史之乱”；清王朝也曾出现过“康乾盛世”，但由于统治阶级的贪图享乐和留念于声色犬马，便从18世纪中后期起开始走上衰落的穷途末路。苏联共产党在革命年代和社会主义建设初期，其奋斗之艰苦和取得的伟大成就都是举世目睹的，但在长期执政的过程中，党内追求享乐的风气也慢慢滋长起来，以致自身越来越脱离群众，最后也丧失了政权。作为执政党的中国共产党，在构建社会主义和谐社会的新时期必须认真吸取这些惨痛的教训。如果我们的党员干部不能抵制金钱、美色以及其它种种物质利益的诱惑，进而沉迷于花天酒地、奢侈腐化的生活，就会使党和政府脱离群众，就会失去民心，就会有亡党亡国的危险。因此，党员干部的生活作风不是小事。马克思在工人阶级政党的第一个党章《共产主义者同盟章程》中就严格规定了同盟盟员的条件，要求盟员的生活方式和活动必须符合同盟的目标。革命导师的教诲应做我们长鸣的警钟。
3．党员干部树立良好的生活作风是新时期经受住各种考验的重要法宝
无数事实反复证明一个真理：没有过硬的作风，就建不成过硬的队伍；没有一流的作风，就干不成一流的事业。一个团队如此，一个大省更是如此。平常时期如此，非常时期更是如此。我们现在就处在一个形势严峻、任务繁重的非常时期，面临着前所未有的巨大压力。首先我们面临着金融危机进一步蔓延的巨大压力。国际金融危机自去年大规模爆发以来，国际经济形势急转直下，至今尚未有见底迹象。乐观者说，今年下半年或许有望见底，悲观者说明年甚至后年才有可能刹车。作为世界市场一部分的我省也受到了严重冲击。2009年前三季度经济增速下滑趋势日渐明显，主要经济指标增速持续回落，生产总值指标（GDP）同比增长下降1.2个百分点。电解铝、钢铁、甲醇、玻璃、水泥等产品价格快速下跌，企业效益明显下滑，亏损额大幅增加，部分企业经营出现困难。规模以上工业企业利润增速逐月下行，亏损企业亏损额同比增长2.75倍。房地产市场低迷状态进一步加深，目前，商品房销售市场持币观望气氛浓厚，销售面积呈现加速下降，前9个月下降15%，比上半年多下降6.3个百分点。由于房地产业与几十个行业相关，一旦走弱，对经济增长将产生较大的影响。在这样不利的客观大环境下我们还要实现中原大省跨越式发展的宏伟目标，困难之大不难想像。可以说，压力之大，前所未有；任务之重，前所未有。如果说，平常我们强调的作风建设是一种工作要求的话，今天的作风建设则是成败之关键。在这个非常时期，我们尤其需要非常的作风，一种全力以赴夺取胜利的气魄。就像当年丘吉尔面对纳粹入侵的战争压力时所说：“我们的目标是什么？毫无疑问，就是胜利；我们的依靠是什么？没有别的，只有热血、辛劳、眼泪和汗水；我们的口号是什么？那就是：来吧，让我们协力同心，一道前进！”我们现在也一样，没有退路，只能前进。而支持我们前进的强大力量，就是奉献精神和强硬作风。
4．农村党员干部的生活作风直接关系社会主义和谐新农村建设的成败
新农村和谐关键一条是要有和谐的干群关系。没有和谐的干群关系，就没有社会主义和谐社会；没有和谐的农村干群关系，就没有和谐的社会主义新农村。而农村干群关系的核心问题就在于农村干群信任关系。农民为何会信任党员干部，农村党员干部如何在百姓中树立起自己的良好口碑和丰碑，最主要的就在于党员干部的作风，尤其是与农民贴的更近的生活作风。农民没有高深的学问，也没有多么独到的观察视角，他们看身边的党员干部就是生活的一言一行，农村党员干部的生活作风对农民来说更直观，因此，也就更为重要。
二、当前党员干部生活作风问题
1．价值取向功利化
一是重金钱实惠，轻理想追求，即他们在社会生活中以“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”为信条，大捞特捞。二是重个人利益，轻国家集体利益，即这些人在社会生活中片面强调个人利益，忽视、贬低乃至无视社会整体利益和他人利益，把社会、集体、他人仅仅当作追逐私利的手段和工具，自私自利，损人利己，损公肥私，唯利是图，甚至为了个人私利，坑害人民、危害国家、贪赃枉法等。三是重索取，轻奉献，即在一些掌权者那里，不给足好处不办事，给足好处乱办事，甚至有人干着买官卖官的勾当。这种政治生活领域里的等价交换，实质上是一些掌权者对党和人民赋予的权力的盗窃与滥用。
2．物质生活享乐化
一是挥霍公款，吃喝玩乐。如一些领导干部沉缅于花天酒地、大吃大喝，利用各种机会出入豪华酒楼、宾馆和夜总会；利用公款进行各种名目的高消费娱乐活动。二是讲排场、比阔气，铺张浪费。如有的借工作之名，专门到风景名胜、气候宜人的地方召开会议，游山玩水；有的热衷于举办名目繁多的庆典、纪念活动，滥发纪念品和礼品，劳民伤财；有的领导干部不把心思放在工作上，而是一门心思搞攀比，比阔气，追求奢华。
3．精神生活颓废化
一是包养情妇，生活堕落。从近年来查处的领导干部腐败案件来看，大多数人都有“包二奶”、“找小姐”等生活作风腐化问题。二是搓麻打牌，赌博成隐。三是求神拜佛，热衷迷信。对于领导干部来说，信仰迷失无异于一个人丢失了灵魂。近年来，风水、看相、星座，甚至求神拜佛成为一些领导干部的“业余爱好”，从而导致这些人理想信念动摇，最终堕入腐败的深渊。
4．社会关系庸俗化
一是好“傍大款”，滥交朋友。有的干部打着“亲商、为商”和招商引资的幌子，热衷于与一些“大款”交朋友，大搞权钱交易，以权谋私，完全失去了政治原则和为人处事的基本准则。二是上下级之间搞人身依附和裙带关系。三是热衷于建立非正常的亲属、同学、老乡等社交圈子，建立互惠互利的利益同盟，从而将正常的人际关系庸俗化。
5．家庭生活逐利化
少数领导干部利用手中的权力或职务上的便利，为家属子女谋求不当利益———许多贪官利用在位时的影响打着孩子结婚、个人或亲属住院、过节等“人情往来”的幌子收受礼金、“红包”和贵重物品；有的在工程建设、贷款和政策优惠等方面为家属、子女或亲朋好友经商打招呼、批条子，谋取私利。近年来，在查处的领导干部违法违纪案中，“家族腐败”现象逐渐增多就说明了领导干部生活作风上出现家庭生活逐利化的严重问题。
少数党员干部在生活作风方面出现问题，固然与封建社会残留影响、社会转型冲击、思想教育不力、组织监督不严、制度管理不健全等客观因素有关，但根本上还在自身。外因是变化的条件，内因是变化的根本。在客观条件基本相同的情况下，每一个人都处在大体相同的社会环境中，处在相同的体制、制度之下，同样经受市场经济大潮的冲击，同样面对种种严峻的考验和形形色色的不良诱惑，而多数党员干部廉洁奉公，顶住了冲击，经受了考验，抵御了诱惑，少数人则滋生了不正之风，甚至沦为腐败分子。为什么会出现如此差别呢？只能说他们放松了学习，丢弃了对个人“三观”的持续改造，以致理想信念动摇，宗旨意识淡化，以权谋私，腐化堕落。
三、弘扬焦裕禄精神，加强生活作风建设
加强党员干部生活作风建设，是一个涉及方方面面的系统工程，一般地讲，要三抓，即抓教育，打基础；抓制度，强保证；抓监督，是关键。但我个人认为，既然少数党员干部生活作风出问题，根本原因在自己，那我们对策也应是重在个人自律建设，就是大力弘扬焦裕禄精神，做像焦裕禄式的革命干部。
1．弘扬焦裕禄精神，要学习他一心为民的坚定信念
焦裕禄是具有崇高献身精神的共产党人。他心中装着全体兰考人民，唯独没有他自己。他把一切都献给了人民群众。为了尽快改变兰考贫穷落后的面貌，他鞠躬尽瘁、死而后已。焦裕禄同志曾经说过：“共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前，在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众。”可以看出，这句名言不仅是焦裕禄同志甘当人民公仆的本质体现，而且它还深刻阐明了为人民服务的思想内涵。应该说，为人民服务是社会生活对所有社会成员，当然也包括担任领导职务在内的全体社会成员的客观要求。一个人的生活是否正派、情趣是否健康，关键在于理想信念这个“总开关”。我们很难想像一个满脑子都是拜金主义、享乐主义和极端个人主义的人，能够有高尚的精神追求，能够全心全意为人民服务，能够全身心地投入工作和事业中。所以，党员干部建设良好的生活作风，首先必须有坚定的理想信念，最根本的是要树立正确的世界观、人生观和价值观，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识，坚持立党为公，执政为民，坚持把维护和发展人民群众的根本利益作为工作的出发点和落脚点。
2．弘扬焦裕禄精神，要学习他全身心投入事业的奉献
健康向上的生活作风必须有事业的支撑。《左传·臧僖伯谏观鱼》中有段话：“物不足以讲大事，其材不足以备器用，君则不举焉。”表达了应以国家大事为重、以游观宴乐为轻的观点。焦裕禄同志更是以自身的实践张扬出共产党员献身革命事业的情操。四十六年前的冬天，焦裕禄同志肩负党的重托和人民的期望，来到内涝、风沙、盐碱等“三害”肆虐的兰考大地担任县委书记，带领全县人民战天斗地，同自然灾害进行顽强斗争，奋力改变贫困面貌。1964年5月14日，因肝病不治不幸殉职。在担任县委书记的日子里，他忠于党、忠于人民，把到兰考这个最困难的地方工作视为组织的考验和信任，视为自己终生的事业，在生命最后一刻念念不忘的仍是党交给的任务，为党和人民事业付出了全部心血。现实生活中，一些党员领导干部的生活作风不健康，主要就是因为缺乏强烈的责任感和事业心。如果一个领导干部像焦裕禄那样，脑子里装的是如何改善困难群众生活的问题，心里想的是“为官一任，造福一方”的职责，哪里还有闲情逸致吃喝玩乐、留恋声色犬马的低级趣味呢？沉溺于享乐对人有极强的杀伤力，党员领导干部应以焦裕禄为榜样，以党的事业为重，以人民的利益为重，在真抓实干、创造业绩的实践中，体现出人生价值，涵养出健康的生活作风。
3．弘扬焦裕禄精神，要学习他那种清正廉洁、克己奉公的高尚品德
他对自己和亲属的要求极为严格。事事处处注重党性修养、严格要求自己，时时刻刻注重使兰考党风正、政风实、民风淳。当他的亲戚多次来信要求他给找工作时，他说：“国家安排人员是有计划的，我不能利用自己的职权给自己的亲属安排，不能带头违反党的政策。”当他得知孩子没有买票去看戏时，在教育家人不能“看白戏”搞特殊后，亲自主持起草了领导干部不能搞特殊化的“十不准”文件。正是焦裕禄同志的这种纯洁的党性和高尚的行为，为他在人民心中立下一座永不磨灭的丰碑。建设有中国特色社会主义事业，需要一大批先进分子发扬献身精神，坚韧不拔地为之艰苦奋斗。设若各级党员领导干部都具有焦裕禄一心为民，克己奉公的高尚品德，为了党和人民的事业，把个人利益置之度外，毫无私利可言，正确行使党和人民赋予的权力，工作向高标准看齐，生活向低标准看齐，不在房子、车子、票子、位子上搞攀比、争高低。时刻自重、自省、自警、自励，防微杜渐，警钟长鸣，廉洁奉公，淡泊名利。扑下身子当公仆，挺直腰板树形象，清白为官，踏实干事，勤政为民。自然可以远离拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀，永远保持共产党人的本色。
4．弘扬焦裕禄精神，学习他勤于自省，勇于解剖自己，修正自己
人性十分复杂，并非完美。“人一半是天使，一半是野兽”是欧洲人有关人性的名言，而“金无足赤，人无完人”则是中国老百姓对人性体验的总结。面对人性的不完善，马克思坦陈：“我随时准备承认自己的错误。人所固有的，我无不具有。”（《马克思恩格斯全集》中文第一版第30卷第451页）革命导师尚且如此，我们更应该经常总结和反省，防止小毛病变成大毛病。焦裕禄同志即时如此，生前他每天睡到床上时“过电影”，回忆一天所做过的事情，把自己一天的言行，重“演一次”，审视一遍，看看有什么不符合要求的地方。由此可以看出，解剖自我，是党员正确认识自己、不断进行党性修养的过程。毛泽东有句名言叫“人贵有自知之明”，讲的就是要正确认识自己。作为共产党员，只有善于自我解剖，对自己的思想修养、文化知识、工作能力、精神状态等方面的状况，作出实事求是的估价，才能更好地克服自身缺点和发挥自己长处，慎微、慎独、慎始、慎终，不断修正自我，永葆人民公仆的本色。
参考文献
[1]毛泽东选集（第二卷）.北京：北京人民出版社，1991
[2]马克思恩格斯全集（中文第一版）第30卷第451页