他是台湾“前副总统”陈诚的孙子，她是西藏牧民的乖乖女；他俩在事业巅峰时云游四海，又为慈善事业散尽千万家财。他们原本都是抱定不婚主义的人，共同的渴望是皈依佛门，却在活佛指引下600秒定下婚约。他们先结婚，后恋爱，书写了婚姻传奇。他是NPP公益创投基金会中国执行长陈宇廷，她是被誉为“妙音天女”的歌唱家央金拉姆。
　　
　　西藏活佛说，你们结婚吧！
　　
　　陈宇廷1964年出生于美国，是“衔着银汤匙出生的人”。他的爷爷是蒋介石的主要助手之一陈诚，曾任台湾“副总统”。父亲是台湾前“行政院院长”陈履安。陈宇廷毕业于普林斯顿大学电脑电机系，又到哈佛大学商学院读MBA，毕业后进入全球咨询业巨头——麦肯锡。
　　陈宇廷上了最好的大学，找了最好的工作，本可以过上流社会的生活，富足享乐过一生。然而，一次旅行改变了他的命运。
　　在尼泊尔，他陪同朋友走了三天四夜，最后在一个用麻布草草搭就的棚子里，见到了朋友的母亲。她带着七八个孩子，生活非常困窘。当这位母亲伸出她粗糙的双手为他捧上一碗水时，陈宇廷的心被深深地揪住了，他亲身感受到什么是苦难。
　　这时，他做出了让他改变一生的决定，他决定从事慈善事业，帮助那些受苦受难的人。陈宇廷随身带着一张名片，上写着一句经典的口号：让慈善更有力量。
　　因为家学的教养，他开始削发出家，在寺院里修行了3年，还俗后，投身慈善，回报社会。当时他的资金来源主要是祖上留下的家产，短短几年，家产花完了，连自己的银行账户也捐空了，最后捐到只剩两包衣服。人们开始骂他傻，说他捐到还不起贷款的地步。眼看着修行和慈善都走到了穷途末路，在人生的低谷，陈宇廷碰到了现在的太太央金拉姆。
　　央金拉姆，藏文的意思是“妙音天女”。央金拉姆成长在与陈宇廷完全不同的另一个世界里。她的父母曾经是藏族的贵族，但在央金拉姆出生的时候，家里已经一贫如洗，过着艰辛的牧民生活。在央金拉姆的记忆中，每天的口粮只有一点糌粑，喝的是山泉水，连条像样的裤子都没穿过。暑假里，要去挖药材、捡松果换学费，还要帮家里种地、赶羊。假如丢了羊，妈妈就会把剪刀用绳子绑起来放到大门顶上，说把狼的嘴巴绑起来了，央金拉姆则嘴里念着咒语壮胆，不管天明天黑，都要上山去把它们找回来。
　　1993年，央金拉姆考入中央民族大学音乐系，1996年又来到西北民族大学艺术系学习。为了藏区经济的发展，毕业后她投入西藏奇正药业，在北京设立了办事处，负责开拓新市场。
　　央金拉姆的歌声富有浓郁的民族特色，音色苍凉、宽厚、大气磅礴。2001年，央金拉姆参加了中央电视台举办的“春节联欢晚会”、“中央团拜会”，成功地演唱了藏族民歌《三朵花》，并获得民族优秀节目奖。2002年，她参加了中央电视台西部频道“春节晚会”、中央电视台同一首歌《海峡共明月，相聚在厦门》大型演唱会。经过几年的拼搏，央金拉姆在音乐领域获得了巨大成功。
　　2002年，央金拉姆去广东参观一间慈善福利学校，第一次遇到陈宇廷。当时的他看起来就像一个大龄农民工，带着很多农民工子弟读书，他的善良给央金拉姆留下了美好的印象。
　　第二次重逢是在西藏。一天晚上，央金拉姆做了个梦，在梦中，她看见一个大房子，桌上有一个红色包裹，里面包着她的嫁妆。当时心里想：“糟糕，要嫁给汉人。”伸手想打开嫁妆看时，梦却醒了。
　　第二天，央金拉姆要赶到北京去，去机场前，忽然接到陈宇廷的电话，说有急事要面谈。见面以后，陈宇廷东拉西扯谈了10分钟，忽然话题一转，问央金拉姆：“你能不能嫁给我？”面对这样唐突的求婚，想到昨晚的梦，央金拉姆一时难以作答。
　　央金拉姆到台湾演唱，陈宇廷一路从广东追到台湾。有一天陈宇廷打电话说：“大宝法王希望我们尽快结婚，早日完成汉藏联婚。”央金拉姆当时想：“西藏活佛都说话了，这事情恐怕没得商量。”
　　
　　闪电定情
　　
　　他们原本都是抱定不婚主义的人，却用600秒就定下了婚约。2002年4月26日，他们的婚礼在北京饭店举行。台湾前“监察院长”陈履安夫妇抵达北京，参加长子陈宇廷和藏族姑娘央金拉姆的盛大汉藏婚礼。
　　为了迎接公婆，央金拉姆身着鲜黄色的藏族服饰，在电梯口等候。陈履安夫妇一走到电梯口，就受到央金拉姆的热情拥抱。公公、婆婆显得很高兴，连连称赞媳妇漂亮又懂事。
　　礼堂正中高挂“解脱”二字。原来在很多人心中被看作“束缚”的婚姻，在他们心中则是一种“解脱”。别人结婚或许是为了照顾自己，他们结婚却是为了照顾更多的人。在他们共同的信仰中，只要是喜悦，就是解脱，就将是一个浪漫生活全新的开始。
　　为什么600秒闪电定情？陈宇廷坦率地说：“以前也曾谈过恋爱，但遇到的女孩子只是想平凡地过夫妻生活，一起玩乐、逛街、看电影，可是我非常忙碌，经常为了救济、援助的事情东奔西跑，甚至经常出国，不能守在太太身边。而央金拉姆在这方面跟我是一样的，我认识她的时候就直觉她会是我志同道合的战友。别人结婚是为了找个人来照顾自己，我们结婚却是为了去照顾更多人。”
　　央金拉姆也饶有兴趣地回答了这个问题：“通常人们结婚，男人看中女人的美丽，女人看中男人的事业，但是随着时间的推移，这些外在的东西都会改变。美貌会老去，事业会变化，唯有内心坚持的东西不会变，这才是婚姻坚固的基础。他是个热血青年，有着赤子之心，我就是爱他这一点，喜欢他为别人做好事。在外面我们做善事，但回到家里，我们也要谈恋爱。以前我们是专心做慈善，没时间顾家里，把家里很多东西都捐出去了。当帮不了别人的时候，就会心烦。结婚后，我们享受到了生活的快乐。”
　　2005年，陈宇廷了解到麦肯锡公司的慈善计划和一贯作风，决定重新进入麦肯锡公司专做这项工作。2006年5月开始，陈宇廷开始联络相关企业，筹备公益事业伙伴基金会，陈宇廷担任执行董事。
　　2008年“5·12”地震发生后，NPP利用自己的多媒体沟通平台协调各方赈灾信息，同时把来自公益机构的优秀赈灾、重建方案与活动推荐给相关领导部门和媒体。
　　
　　


　　牵手
　　
　　陈宇廷自豪地说：“我的家庭非常欢迎央金拉姆，因为我们全家都是修行的人，大家都有共同的语言。我母亲也是个非常温婉和有慈悲心的人，他们都很喜欢自己的藏族儿媳妇。我们彼此尊重。如果有想不到一起的时候，我们就从共同的信仰中寻求解决的方法。刚生活在一起的时候，涉及到油盐酱醋这些琐事，我都要问央金拉姆，她总能找到很好的解决办法。”
　　央金拉姆说：“我非常景仰他的思想和才华，但这么个让我欣赏的男人突然变成了一个小孩，甚至在生活上对我还有一点依赖的时候，我不知所措了。在家里他喜欢恋爱的感觉，这令我们一度非常矛盾。但是宇廷也很可爱，说，我结婚了，怎么就不能享受恋爱和家庭生活呢？还好，我和宇廷有一种默契。我们恋爱的时候、同居的时候，感觉多半都会很好，但结婚之后就完全不一样了。光有共同的理想目标还不够，还要对自己的内心有所掌握，不然一定会有很多摩擦。很显然，光有爱情是无力维持一段长久婚姻的。”
　　央金拉姆接着说：“我对婚姻、对家庭是很认真的。藏族人的传统观念中，婚姻意味着一生的接纳，是非常神圣的一件事，是要一辈子走下去的。我也相信一刹那的爱的感觉，但也知道那不会长久，如果不打算一起走完一生，我不会轻易地去恋爱，除非我全心全意接受了这个人。”
　　近两年，妇唱夫随，央金拉姆以“妙音天女”之姿，经常出现在台湾的大型演唱会上，台下的陈宇廷拿着摄影机录下妻子的歌唱表演，甘心当她的最佳观众和最佳摄影师。
　　央金拉姆的婆婆陈曹倩是知名女红坊创办人，特地为她裁制琵琶状的包包，央金拉姆总是随身佩戴。她在台湾常常迷路，婆婆总是在紧要关头打电话给她：“在哪里啊？要不要回家吃饭？”迷茫中听到这话，央金拉姆总是感到十分的温暖。
　　到底修行苦？还是结婚苦？陈宇廷说：“修行和结婚都苦，但经历了、领悟了，可以找到减少痛苦的方法。”央金拉姆却不说半句苦：“把温暖唱出来，没有苦，但有快乐。”
　　央金拉姆有一天突然打电话给陈宇廷说：“宇廷哥，我可以把坐禅修行与音乐融合到一起了！”她接着就唱起来，陈宇廷听着听着就哭了，因为那歌声如泣如诉，余音绕梁，久久不绝。
　　2008年9月10日，谈到几年的婚姻生活，央金拉姆深有感触。刚结婚的时候，有些媒体炒作说，央金拉姆之所以嫁给陈宇廷，是因为他雄厚的家产。了解实情的人看到这样的消息无不哑然失笑，陈宇廷自从学佛后便开始捐东西，结婚后不到半年存折上的钱就捐光了，两个人最惨的时候连车票也买不起。回到居住地北京，央金拉姆有时连水电费都缴不出来。
　　央金拉姆和陈宇廷结婚后，更多的时候，两人是通过短信联络。有时一天要发几十通，陈宇廷的短信是：“今天窗外阳光明媚、鸟叫虫鸣，一早起来就一面想着你。”“你那儿好吗？天气好吗？”这则短信是央金拉姆发给陈宇廷的，陈宇廷一直留在手机里，想妻子了，就拿出来看看。回到台湾，央金拉姆也是陈宇廷最大的牵挂。因为央金拉姆对台湾路不熟，所以每次出门不久陈宇廷便从大陆发来短信：“妹妹回家了没？”央金拉姆很开心地回信说：“丢了，未找到回家的路。”
　　央金拉姆曾经在舞台上获得了很大的成功，也感受到许多快乐。她演奏着美妙的音乐，将自己的快乐和幸福写出来、唱出来与大家分享，就像西藏活佛给她起的名字那样，真正成了一位“妙音天女”。
　　从牧羊女到歌手到商人，再到现在的“妙音天女”，央金拉姆的成功，与丈夫的倾心支持是分不开的。
　　陈宇廷一生最满意的是：“很高兴能和央金拉姆有这段姻缘，我的个性和央金拉姆互补，两人非常适合，希望能牵手一生，白头偕老，共同发展慈善事业，倾心尽力帮助更多的受苦受难的人。
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