论文部分内容阅读
摘 要：动物寓言是寓言文学的主力军，在文学题材上具有重要的地位。本文以经典之作《列那狐传奇》为例，全面分析动物寓言的产生背景、艺术手法、艺术特质这三方面的内容。通过学理化的分析，以期对动物寓言有清晰且深刻的认知，使动物寓言在文学世界中大放异彩，得到人们的关注与喜爱。
关键词：动物寓言;列那狐传奇;艺术特质
在中西文学的发展历程中，寓言作为一种形象化说理的文学方式，很早就展现出了智慧和艺术的光芒，体现了人类童年期认识世界、认知自我的思维方式。与其他文学体裁着重表现 “人”的现实生活和内心情感不同，寓言文学从其诞生之日起，在描写对象上就展现出人与动物双峰并置的艺术风貌。各民族在相互缺乏沟通和交流的情况下，不约而同的选择了动物作为寓言叙事的主体，动物寓言成为了寓言文学的主力军。我们所熟知的有乔治·奥威尔的《动物庄园》、卡夫卡的《变形记》、老舍的《猫城记》、阿莱的《列那狐传奇》等作品，本文主要以《列那狐传奇》为例，来探讨动物寓言在文学上的艺术特质，以期对动物寓言有深刻的认知。
一、动物寓言的写作手法——隐喻
隐喻的突出特点之一是语义冲突，它是隐喻产生的基本条件。语义冲突可发生在句子内部，也可发生在句子与语境之间。寓言是寄托一定哲理的故事，一个虚构的故事是寓言的核心要素。这个虚构的故事所描述的事态与实际语境中的事态完全不同，或有些根本就不存在。在动物寓言中，一般都有一个关于动物的虚构的故事。通常这些动物都被赋予了人的一些特征，有“秉性”，有“情感”，具有复杂的心理活动。列那狐传奇的故事曾于12、13世纪在欧洲各国广为流行，是当时著名的讽刺叙述诗。故事在列那狐和伊桑格兰狼的明争暗斗中展开。伊桑格兰狼和布伦熊骄傲跋扈，体现了现实中贵族廷臣的状态。主教贝尔是一头蠢驴。教皇代表缪萨尔是一头骆驼，这些形象构成了封建上层社会。而那些弱小的动物如鸡、兔等便是下层人民的代表。聪明的列那狐是市民阶级的典型。
二、动物寓言的艺术特质
（一）以儿童视角展开寓言故事
动物寓言采用拟人化的艺术技巧，是直接脱胎于早期人类的原始思维，即“原始-儿童”意识。现代心理学表明：儿童心理发生的主要特征同人类智力进化间有着异形同构的关系，儿童意识结构在很大程度上重复着原始意识结构，其基本特征是自我中心的拟人化倾向。《列那狐传奇》以动物列那狐为主人公，采用拟人化的方法围绕动物之间的生活展开故事叙述，情节简单，语言幽默，非常符合儿童的思维和阅读倾向。首先，以动物为原型的故事内容能够强烈吸引儿童阅读，描述了动物世界中形态万千的日常生活和性格特征。主人公列那狐是一只机智、聪慧之余有些阴险的狐狸。他巧舌如簧，但同时嗜杀成性，口蜜腹剑，总是利用别人的同情心达到自己的目的，其手段令人发指。他的形象是复杂多面的。
（二）以动物行为反映人类行为
亚里士多德所言：“各种艺术之间的差异，如同进行模仿时所使用的媒介的差异。”动物寓言则是方式，借动物的形象做媒介进行相互间思想交流和信息传递的工具，这种方式既具有隐蔽性又具有映射性。他叙述的虽是动物的状貌，反映的却是人类的行为。大灰狼弈桑干、狗熊勃朗之所以多次受到无情的捉弄，就是因为它们太贪婪。大灰狼弈桑干之所以反复受到惩罚，根本原因在于它太贪吃。正是贪吃的本性使他一而再、再而三地受到列那狐的捉弄。列那狐之所以最后能够逃脱狮王诺博尔的死刑判决，也是因为它利用了狮王和王后的贪财心理。作品写到由于多个动物的控告，狮王判处将列那狐绞死。当绳索已经套在列那的脖子上时，他针对狮王爱财的心理，说自己有一大笔遗产，结果钩起狮王的爱财之心，不仅自己逃过一劫，而且还借狮王之手，为最后报复它的死对头狗熊勃朗、大灰狼弈桑干和猫伯伯蒙贵埋下了伏笔。狮王和大灰狼贪婪的面目，让列那狐有机可乘，成功达到自己的目的。
（三）以动物经验拓展人类经验
文学是“人学”，是“依靠‘语言’和‘文字’，借助‘想象力’来‘表 现’人体验过的‘思想’和‘感情’的‘艺术作品’。”1动物寓言是借助对动物形象的想象和塑造表达人类体验过的“思想”和“情感”。虽然描写的对象是动物，但寓意的指向是人类自身，是把动物的生存“经验”转化、整合为人类的文化“经验”。列那狐是一个利用智慧和机智作为主要生存手段的新的形象，它的家庭是一个典型的中世纪欧洲自由民的家庭。它的一家人“住在漠北堆—自己的宅第里”，它没有土地，也看不出它有什么具体的职业，但是家里的小日子过得不错，非常的温暖和温馨。那么，它谋生的手段是什么呢？对此，故事也做了交代：“每天，他在这儿，自恃聪明，动脑筋运计谋，去占别人的便宜。出现了新的审美观念。
（四）以动物形象阐释人世道理
寓言，简而言之，就是寄理于言。动物寓言即是借动物形象表达人类经验，以超现实的故事诉说现实的道理。如果说小说、诗歌、散文、戏剧等文学体裁所讲究的都是过程美学，在文本的展开过程中刻画人物、宣泄情感、化解矛盾，那么寓言则偏向结果美学。寓言的根本指向是寓意，形象是合理解释寓意的工具。在阅读《列那狐传奇》时，故事采用的是糖葫芦串式的情节构成方式，他的全部故事都是以列那狐的活動为中心线索，并通过它的活动，串联起一个个相对独立完整的小故事。在每个小故事的背后都有一句人生箴言，引发对人生的认知与思考。在《爱听吹捧的乌鸦》故事中，乌鸦嘴里叼着一块干奶酪，不料被饥肠辘辘的狐狸看见了。狐狸便以花言巧语诱惑乌鸦唱歌，乌鸦听信了狐狸的赞美，高兴地唱起来。一不留神干奶酪掉下，成了狐狸嘴里的美食。
结语
动物寓言是文学汪洋中一颗富有光泽的明珠，是文学性与思想性完美结合的产物，影响和启发了后世的文学。《列那狐传奇》在中世纪时是市民阶级的象征，而在近代以来，它被翻译成童话，特别是当作了儿童文学读物的范本，并且经过几代演绎，这部经典的原寓意早已被人忽略。但是作为一部蕴涵深刻哲理的寓言象征故事，它所包含的对于现实的普遍性意义，对我们当下的现代人仍有特殊而重要的启示价值。这种跨越时间与空间的永恒的意义。
参考文献
[1]格罗塞.艺术的起源[M]商务印书馆.1987.
[2]M·H·吉罗夫人著.罗新璋译.列那狐传奇[M].北京：人民文学出版社，2000.
关键词：动物寓言;列那狐传奇;艺术特质
在中西文学的发展历程中，寓言作为一种形象化说理的文学方式，很早就展现出了智慧和艺术的光芒，体现了人类童年期认识世界、认知自我的思维方式。与其他文学体裁着重表现 “人”的现实生活和内心情感不同，寓言文学从其诞生之日起，在描写对象上就展现出人与动物双峰并置的艺术风貌。各民族在相互缺乏沟通和交流的情况下，不约而同的选择了动物作为寓言叙事的主体，动物寓言成为了寓言文学的主力军。我们所熟知的有乔治·奥威尔的《动物庄园》、卡夫卡的《变形记》、老舍的《猫城记》、阿莱的《列那狐传奇》等作品，本文主要以《列那狐传奇》为例，来探讨动物寓言在文学上的艺术特质，以期对动物寓言有深刻的认知。
一、动物寓言的写作手法——隐喻
隐喻的突出特点之一是语义冲突，它是隐喻产生的基本条件。语义冲突可发生在句子内部，也可发生在句子与语境之间。寓言是寄托一定哲理的故事，一个虚构的故事是寓言的核心要素。这个虚构的故事所描述的事态与实际语境中的事态完全不同，或有些根本就不存在。在动物寓言中，一般都有一个关于动物的虚构的故事。通常这些动物都被赋予了人的一些特征，有“秉性”，有“情感”，具有复杂的心理活动。列那狐传奇的故事曾于12、13世纪在欧洲各国广为流行，是当时著名的讽刺叙述诗。故事在列那狐和伊桑格兰狼的明争暗斗中展开。伊桑格兰狼和布伦熊骄傲跋扈，体现了现实中贵族廷臣的状态。主教贝尔是一头蠢驴。教皇代表缪萨尔是一头骆驼，这些形象构成了封建上层社会。而那些弱小的动物如鸡、兔等便是下层人民的代表。聪明的列那狐是市民阶级的典型。
二、动物寓言的艺术特质
（一）以儿童视角展开寓言故事
动物寓言采用拟人化的艺术技巧，是直接脱胎于早期人类的原始思维，即“原始-儿童”意识。现代心理学表明：儿童心理发生的主要特征同人类智力进化间有着异形同构的关系，儿童意识结构在很大程度上重复着原始意识结构，其基本特征是自我中心的拟人化倾向。《列那狐传奇》以动物列那狐为主人公，采用拟人化的方法围绕动物之间的生活展开故事叙述，情节简单，语言幽默，非常符合儿童的思维和阅读倾向。首先，以动物为原型的故事内容能够强烈吸引儿童阅读，描述了动物世界中形态万千的日常生活和性格特征。主人公列那狐是一只机智、聪慧之余有些阴险的狐狸。他巧舌如簧，但同时嗜杀成性，口蜜腹剑，总是利用别人的同情心达到自己的目的，其手段令人发指。他的形象是复杂多面的。
（二）以动物行为反映人类行为
亚里士多德所言：“各种艺术之间的差异，如同进行模仿时所使用的媒介的差异。”动物寓言则是方式，借动物的形象做媒介进行相互间思想交流和信息传递的工具，这种方式既具有隐蔽性又具有映射性。他叙述的虽是动物的状貌，反映的却是人类的行为。大灰狼弈桑干、狗熊勃朗之所以多次受到无情的捉弄，就是因为它们太贪婪。大灰狼弈桑干之所以反复受到惩罚，根本原因在于它太贪吃。正是贪吃的本性使他一而再、再而三地受到列那狐的捉弄。列那狐之所以最后能够逃脱狮王诺博尔的死刑判决，也是因为它利用了狮王和王后的贪财心理。作品写到由于多个动物的控告，狮王判处将列那狐绞死。当绳索已经套在列那的脖子上时，他针对狮王爱财的心理，说自己有一大笔遗产，结果钩起狮王的爱财之心，不仅自己逃过一劫，而且还借狮王之手，为最后报复它的死对头狗熊勃朗、大灰狼弈桑干和猫伯伯蒙贵埋下了伏笔。狮王和大灰狼贪婪的面目，让列那狐有机可乘，成功达到自己的目的。
（三）以动物经验拓展人类经验
文学是“人学”，是“依靠‘语言’和‘文字’，借助‘想象力’来‘表 现’人体验过的‘思想’和‘感情’的‘艺术作品’。”1动物寓言是借助对动物形象的想象和塑造表达人类体验过的“思想”和“情感”。虽然描写的对象是动物，但寓意的指向是人类自身，是把动物的生存“经验”转化、整合为人类的文化“经验”。列那狐是一个利用智慧和机智作为主要生存手段的新的形象，它的家庭是一个典型的中世纪欧洲自由民的家庭。它的一家人“住在漠北堆—自己的宅第里”，它没有土地，也看不出它有什么具体的职业，但是家里的小日子过得不错，非常的温暖和温馨。那么，它谋生的手段是什么呢？对此，故事也做了交代：“每天，他在这儿，自恃聪明，动脑筋运计谋，去占别人的便宜。出现了新的审美观念。
（四）以动物形象阐释人世道理
寓言，简而言之，就是寄理于言。动物寓言即是借动物形象表达人类经验，以超现实的故事诉说现实的道理。如果说小说、诗歌、散文、戏剧等文学体裁所讲究的都是过程美学，在文本的展开过程中刻画人物、宣泄情感、化解矛盾，那么寓言则偏向结果美学。寓言的根本指向是寓意，形象是合理解释寓意的工具。在阅读《列那狐传奇》时，故事采用的是糖葫芦串式的情节构成方式，他的全部故事都是以列那狐的活動为中心线索，并通过它的活动，串联起一个个相对独立完整的小故事。在每个小故事的背后都有一句人生箴言，引发对人生的认知与思考。在《爱听吹捧的乌鸦》故事中，乌鸦嘴里叼着一块干奶酪，不料被饥肠辘辘的狐狸看见了。狐狸便以花言巧语诱惑乌鸦唱歌，乌鸦听信了狐狸的赞美，高兴地唱起来。一不留神干奶酪掉下，成了狐狸嘴里的美食。
结语
动物寓言是文学汪洋中一颗富有光泽的明珠，是文学性与思想性完美结合的产物，影响和启发了后世的文学。《列那狐传奇》在中世纪时是市民阶级的象征，而在近代以来，它被翻译成童话，特别是当作了儿童文学读物的范本，并且经过几代演绎，这部经典的原寓意早已被人忽略。但是作为一部蕴涵深刻哲理的寓言象征故事，它所包含的对于现实的普遍性意义，对我们当下的现代人仍有特殊而重要的启示价值。这种跨越时间与空间的永恒的意义。
参考文献
[1]格罗塞.艺术的起源[M]商务印书馆.1987.
[2]M·H·吉罗夫人著.罗新璋译.列那狐传奇[M].北京：人民文学出版社，2000.