在越来越多的紫砂理论论述中，对紫砂壶艺的历史文化、创作内涵、艺术外延等论述得极尽完善，对于紫砂文化艺术的传承与发展形成了百家争鸣的文化艺术讨论氛围，推动了紫砂艺术理论的进一步拓展，也为更多的紫砂从业者奠定了丰富的文化艺术理论基础和创作实践经验积累。本文从个人的壶艺创作中谈自我的创作感想，论述自我内心的“天龙顶珠壶”（如图1）的创作思想。
　　1 传统龙图腾的继承
　　“天龙顶珠”紫砂壶创作取材于千百年来作为龙的传人、华夏文明的“龙图腾”。龙作为中华民族的象征，作为图腾崇拜的主题，影响了一代又一代“龙的传人”。无论是作为“真龙天子”的皇家御用纹饰，还是“潜龙勿用”、“见龙在田，利见大人”的《易经》等书刊文献，还是承袭“龙的传人”的“血统”与精神寄托，都通过不同的表现形式存在。同样，以“龙”为主题的手工艺术品更是喜闻乐见，也同样成为可塑性较强的紫砂壶创作的艺术原型与思想灵感源泉。
　　此款“天龙顶珠壶”在传统“天龙顶珠”的文化思想内涵中应运而生，并根据传统思想与传统纹饰，加以艺术的抽象与升华，根据紫砂的特质及塑形特点手工创制，并尊重传统“天龙顶珠”的神韵，名副其实而又真实、形象地存在于紫砂壶的壶型之中，成为个人壶艺创作的经典作品之一。
　　2 存在的既是最好的
　　任何事物的存在都是合理的。艺术源于生活而又高于生活，绝不仅仅是存在的艺术感于疯狂的收藏价值，而存在于艺术品本身的合理性。
　　“天龙顶珠壶”器型不大，但是圆润、饱满、精神，为什么这样，是因为创作时更多的借鉴原有天龙、顶、珠的神态与动态艺术，将原有存在的艺术概念转换成艺术品的真实存在，而寓于紫砂语言表达的艺术思想与内涵，往往这样的作品会成为活的藏品。
　　作品以直行“炮筒”塑形成嘴，以一贯之的儒家思想贯彻其内，刚劲有力，递增了作品的气势与阳刚之气；壶身圆润饱满、包罗万象，以全手工打泥条的创作手法创制成型，辅之壶底瑞兽三足鼎力端庄，稳健之中象征着“龙行天下，天下太平”的美好内涵；嵌盖、顶珠钮，比例搭配科学合理，符合“力学”与“美学”；壶柄则以“天龙”塑形成状，口衔壶身，栩栩如生，壶柄与壶身镶接处巧妙运用点砂的艺术效果，从一面龙口延展至另一面壶柄龙口，贯穿之间效果甚好，又体现着中国传统诗词文化的意境“星汉灿烂，若出其中”，切题，正是作品的主题所在。
　　3 思想的外延
　　通过“天龙顶珠壶”的创作，感悟到紫砂艺术的创作只有不断地在思想上拓展，才有更广阔的思路。思想的拓展也就是思想的外延，任何艺术形式的创作不能局限在一处，“功在壶外”、“外师造化”、“中得心源”皆是思想的拓展、升华、凝聚，不断地在不同的艺术领域寻找属于自身文化艺术载体的思想，从而继承中创新，创新中继承。如“天龙顶珠壶”一样，创意源于“龙”，壶形源自传统紫砂，点砂是运用创新技法，壶柄、壶钮、壶盖皆是在传统中的继承，而又通过自我思想的总结与创新创作构思，形成了一件新的“天龙顶珠壶”，美中彰显了艺术的韵味与紫砂的古朴。
　　艺术的创作需要思想的开放性与包容性，思想的外延也就在内外的不断汲取中形成创作者的创作语言，无论是书画语言、陶瓷语言、紫砂语言还是金石语言，总是随着思想的深入挖掘，不断丰富延展了思想，也同样为创作提供了强大的文化艺术底蕴。
　　4 结 语
　　以“天龙顶珠壶”创作总结及充实了个人的紫砂艺术创作思想，同样也是众多紫砂前辈的启悟。任何艺术形式只有创作、实践、总结，再通过总结指引新的实践、创作、再总结，才能在丰富的艺术创作中丰富思想，不断地在思想外延中找到属于自我的艺术创作风格与个性。通过广阔的眼界、丰富的思想、多元化的创作技法蕴于一壶之中，创作了“方匪一式，圆不一相”的紫砂作品。