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"一地两检"公路口岸的关键设计参数
【出 处】
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交通与运输
【发表日期】
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2009年z2期
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今天,随着时代的飞速发展,人们的思想观念、认知水平、价值取向都发生了重大的变化,人们的这些变化,无形给思想政治工作增加了一定的难度,换言之,也即无形地向思想政治工作者
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“我们的安全管理正朝着消灭重伤及以上事故的目标迈进。”在河南能源鹤煤公司,无论是公司领导还是一线职工,都毫不掩饰这样的骄傲,是什么样的底气让他们如此自信?5月22日,当
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近年来，对王夫之关于《小雅·采薇》一篇中末章“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”的质疑声不断。如张庭烈《〈采薇〉诗末章四句并未用反衬手法》、赵立生的《〈诗经·小雅·采薇〉末章四句“以乐景写哀”说质疑》、《“杨柳”牵别情 “雨雪”添哀思——〈小雅·采薇〉“杨柳依依”名句赏论》、姚爱武的《王夫之〈诗·小雅·采薇〉评语的症候式解读》等，或肯定“以乐景写哀”，否定“以哀景写乐”，或从王夫之诗歌理论入手
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一、“卓刀泉”地名来源于关公卓刀成泉的传说 卓刀泉寺现位于洪山区武昌东南，南面临近卓刀泉南路，西面背靠伏虎山，北面与华中师范大学相对。 根据《沙湖志》记载：“御泉寺在湖（沙湖）之东。寺中有卓刀泉，供关圣。”[1]可见“卓刀泉寺”这个名字来源于寺内的井泉“卓刀泉”，而“卓刀泉”来源于关公卓刀成泉的传说，但传说不仅仅在普通群众中口耳相传，在历史上也可以见到相关的文字记载。寺庙中的碑文，《武汉地名志
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