【摘 要】
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<正> 在先秦时期对“气”的朴素唯物主义认识基础上,西汉期间产生了“元气”之说,指元气为天地未分之前的浑沌之气。查《太平御览》中有《淮南鸿烈传》一语:“宇宙生元气,有
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<正> 在先秦时期对“气”的朴素唯物主义认识基础上,西汉期间产生了“元气”之说,指元气为天地未分之前的浑沌之气。查《太平御览》中有《淮南鸿烈传》一语:“宇宙生元气,有涯垠”。说明“元气”一词最早的可靠文献记载当为《淮南子》。《鶡冠子·泰录篇》曾有“天地成于元气,万物乘于天地”之说,但相传鶡冠子为战国楚人,姓名不详,后人一般认为该书系伪托,恐非先秦旧文。《吕氏春秋》虽有“与元同气”一语,但也未直言“元气”。在哲学概念与医学概念的互相渗透和影响下,中医元气学说保留了哲学思想的痕迹。但中医学元气概念
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