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作为世界上老年人口最多的国家之一,我国的老年婚姻问题的确不能再等闲视之。据国家有关部门数字统计,目前我国60岁以上的老年人将近12亿(这个数字还在增长),其中因丧偶、未婚、离婚而独身的约有3500万人,男性约为1100万人,女性约为2400万人。在3500万人中,离婚者约为100万人,丧偶者约3360万人。这支庞大的队伍占老年人口总数的近30%。
这一组数字表明,老年人婚姻问题已成为一个不容忽视的社会问题,而老年人本身对婚姻的态度加剧了这个问题的复杂化。据报载,现在全国的征婚广告中,最高年龄的征婚者高达82岁(为男性),一些老年女性由于羞怯心理所致,不敢堂而皇之地亮相觅偶。因此,在众多婚姻介绍所的老龄段中,男多女少,其平均比例约为4∶1,出现男女比例失调。尽管这样,社会各个阶层——工人、农民、教师、文艺工作者、工程师等不同身份的老年人,依然纷至沓来,走进婚姻介绍所的门槛,寻找“夕阳”的美丽。一位工作人员说:这些老年人生活中无伴,儿女大了又不在身边,因而孤独感的确很强烈,想找个能说说话、聊聊天、摆摆龙门阵的伴呀!
晚年之恋,被人们称为“黄昏恋”。大自然的黄昏景虽然是妙不可言,但“黄昏恋”之歌却不是那么如诗如画。相携于黄昏路上的伴侣,各自不同的人生经历,已在他们的生命中烙下了深深的印痕,虽说有少数老年人从“黄昏恋”中得到安宁和满足,但却有相当一部分再婚者似乎又陷进一个惶惑的境地。有的再婚老人与伴侣分手,重新返回孤独的境地;有的老年人选择了“闪电式”结合的方式,为感情破裂埋下隐患。老年人再婚的动机多半是离异或丧偶后产生一种难以名状的孤独感、失落感所致。为填补内心的孤寂和空虚,往往求偶心切,甚至不顾双方性格、情趣、财产、地位等诸方面的差异而匆匆地过上同居的生活,最终是合得来就“且过”,合不来就“散伙”。
有的老年人选择再婚困难,使一些本来在共同生活中已逐步建立起感情的半路夫妻不得不忍痛割爱,不得不承受分离的痛苦,或者妥协转为同居方式“搭伴养老”。世上的儿女无权去选择自己的生身父母,也无权干涉自己老父或老母的再婚,这道理其实是最简单不过的。然而,在现实生活中,这一简单的道理却最容易被忽略、被蔑视。再婚或者是以“搭伴养老”的方式生活,都是以今后彼此间可以爱护照顾为出发点,感情理应是支撑点。
怎样才能使我们的老年人晚年幸福,老有所爱,老有所乐,特别是使这些与日俱增的“再生型”或“组合型”的家庭稳定下来,洋溢爱意,享有天伦,是值得全社会都来关注的一个问题。
这一组数字表明,老年人婚姻问题已成为一个不容忽视的社会问题,而老年人本身对婚姻的态度加剧了这个问题的复杂化。据报载,现在全国的征婚广告中,最高年龄的征婚者高达82岁(为男性),一些老年女性由于羞怯心理所致,不敢堂而皇之地亮相觅偶。因此,在众多婚姻介绍所的老龄段中,男多女少,其平均比例约为4∶1,出现男女比例失调。尽管这样,社会各个阶层——工人、农民、教师、文艺工作者、工程师等不同身份的老年人,依然纷至沓来,走进婚姻介绍所的门槛,寻找“夕阳”的美丽。一位工作人员说:这些老年人生活中无伴,儿女大了又不在身边,因而孤独感的确很强烈,想找个能说说话、聊聊天、摆摆龙门阵的伴呀!
晚年之恋,被人们称为“黄昏恋”。大自然的黄昏景虽然是妙不可言,但“黄昏恋”之歌却不是那么如诗如画。相携于黄昏路上的伴侣,各自不同的人生经历,已在他们的生命中烙下了深深的印痕,虽说有少数老年人从“黄昏恋”中得到安宁和满足,但却有相当一部分再婚者似乎又陷进一个惶惑的境地。有的再婚老人与伴侣分手,重新返回孤独的境地;有的老年人选择了“闪电式”结合的方式,为感情破裂埋下隐患。老年人再婚的动机多半是离异或丧偶后产生一种难以名状的孤独感、失落感所致。为填补内心的孤寂和空虚,往往求偶心切,甚至不顾双方性格、情趣、财产、地位等诸方面的差异而匆匆地过上同居的生活,最终是合得来就“且过”,合不来就“散伙”。
有的老年人选择再婚困难,使一些本来在共同生活中已逐步建立起感情的半路夫妻不得不忍痛割爱,不得不承受分离的痛苦,或者妥协转为同居方式“搭伴养老”。世上的儿女无权去选择自己的生身父母,也无权干涉自己老父或老母的再婚,这道理其实是最简单不过的。然而,在现实生活中,这一简单的道理却最容易被忽略、被蔑视。再婚或者是以“搭伴养老”的方式生活,都是以今后彼此间可以爱护照顾为出发点,感情理应是支撑点。
怎样才能使我们的老年人晚年幸福,老有所爱,老有所乐,特别是使这些与日俱增的“再生型”或“组合型”的家庭稳定下来,洋溢爱意,享有天伦,是值得全社会都来关注的一个问题。