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"礼"是荀学的核心观念,荀子对礼的深度结构作了多方面的论述.从人间层面看,当礼作为社会秩序的依据时,它的深度结构体现的是社会交往理性;从形上层面看,作为根源性的不易之理的礼,是一种"不为尧存,不为桀亡"的客观原则在宇宙万物之中的显现.荀子对礼的超越性的论证,重新确立了礼在人间的权威.与礼的深度结构相对应,礼的表层结构也经历了三个不同的发展阶段.