【摘 要】
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<正>在中国美术史上,凡论及唐、五代十国、宋、元的绘画成就时,人们往往对吴道子、米芾、赵子昂等津津乐道,很少谈到画僧的成就;而在区分画家身份时,学界仅有“文人士大夫画
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<正>在中国美术史上,凡论及唐、五代十国、宋、元的绘画成就时,人们往往对吴道子、米芾、赵子昂等津津乐道,很少谈到画僧的成就;而在区分画家身份时,学界仅有“文人士大夫画家”、“民间画工”、“宫廷画师”三种类别,画僧亦遭到忽视。只是在讨论明末清初的绘画时,人们才注意八大、弘仁、石谿、石涛、无可等画僧群体的成就,似乎在此之前画僧并无一席之地。 然而,素有“像教”之称的佛教,向以注重美术图象、艺术修养而出名,如梵刹所在,书法以匾额,绘画以补壁,雕塑以楷模,装饰以悦心,建筑以增雄,植物以添雅,佛家的庄严妙相,令人目睹而神往,可亲可敬。人们既沐浴佛光之温馨,又获得艺术之享受,即为一斑。
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