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摘 要 本文主要从中韩两国婚礼礼仪形式、“聘礼”的差异对比中国与韩国在婚礼习俗方面的差异,以期从中发现两国在传统文化方面的联系,两国各有着自身独特的文化根基于文化氛围,但韩国深受儒家文化的影响,两国文化习俗的虽有差异,但其文化根基都能追缘到中国儒学文化。
关键词 中国 韩国 婚姻习俗 比较
一、中国韩国不同的婚礼礼仪形式
(一)中国婚礼形式。
中国传统婚礼习俗有“三书六礼”,“三叩九拜”的礼节。所谓的六礼:纳采:男方请媒人提亲后,女方同意议婚,男方备礼去女方家求亲。问名:男方在求婚后托媒人问女方的出生年月,准备合婚的仪式。纳吉:是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的礼仪,这是订婚阶段的主要礼仪形式。古代的风俗要用大雁作为订婚的信物,说明双方已经订婚。后来就发展成送首饰,绸缎,甚至是羊猪。纳征:是纳吉后,男方将聘礼送往女方,是成婚阶段的礼仪。俗称完聘或大聘,过大礼等。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含义,数目取双忌单。请期:送完聘礼后,根据男女双方生辰八字选择结婚日期,备礼到女方家,征得同意。亲迎:就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪式往往被看作婚礼的主要程序,而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。现代的婚礼形式受到西方文化的影响,婚礼仪式较过去简单,一般是在教堂或酒店里,男女在结婚公证处领取结婚证后就是喜宴,在喜宴上新娘要轮流向每位客人敬酒,不管男女老少,都要喝新娘敬的酒。有时朋友会刁难新娘,新娘若回答不出他们的提问就要送一大堆的喜糖作为交换。喜宴结束后,大多数情侣会去度蜜月。无论是古代还是现代的婚礼形式都体现了中国婚礼的特点:隆重、热闹、喜庆。
(二)韩国婚礼形式。
韩国不仅吸收了中国传统的“六礼”习俗,而且还保留了了一些自己的特色:一种是“半亲迎”,即新郎在新娘家举行婚礼,并留宿新娘家,第二天接新娘到新郎家,拜见公婆。一种是“三日于归”或“三日对盘”,即新郎在新娘家留宿三天,再把新娘迎娶到新郎家。现在韩国的婚礼以在教堂举行为主,或在专门的仪式厅举行。举行的当天,新郎和他的父母站在右侧迎接来宾,新娘的父母则站在左侧迎接来宾。来宾到到场后,主婚人整理座位,并请两家的母亲点染蜡烛。新郎的母亲点红色蜡烛,新娘的母亲点蓝色蜡烛。婚礼开始时,新娘随着音乐把自己的手放在父亲的左手上慢慢走过来。新郎上前走几步,给新娘的父母行礼,然后跟新娘一起来到台前。主婚人宣布二人结为夫妻后,两人转身向来宾行礼,再伴随音乐慢慢走出去。然后,双方的家人带领来宾到宴请的地方。新郎新娘换上华丽的传统服装,举行传统婚礼中的币帛礼。旁人把新娘家准备的币帛饮食摆在公婆面前,新娘新郎一起向公婆磕头,公婆把大枣扔在新娘的裙子丧,祝福他们早生贵子。接着他们向亲戚家人磕头,人们把准备好的红包给新娘新郎。婚宴结束后,在亲友的祝福中,新郎新娘以旅游的方式外出度蜜月,开始新的人生。
二、中韩两国婚姻习俗中“聘礼”的差异比较
(一)中国婚姻习俗中的“聘礼”。
在中国的传统婚姻中,聘礼占据着非常重要的地位。在婚姻中渗透买卖关系的传统的礼仪婚是聘娶婚。聘娶婚是指男子以财物作为聘礼而娶妻,女子因聘礼而出嫁,他是男方父母交付女方父母一定数量的聘礼和聘金为成婚条件的。长期以来,我过民间社会最流行的婚姻形式就是聘娶婚,直到如今,农村婚姻还保留着聘娶婚的很多特征。
(二)韩国婚姻习俗中的“聘礼”。
韩国的传统婚礼仪式包括“婚谈”、“纳采”“纳币”“蘸子礼”“奠雁礼”
“交拜礼”“新婚之夜”“于归新行”“币帛礼”。其中“纳币”就是聘礼的范畴。“纳币”指新郎家受到女方送来的绢吉后,把新娘在婚礼时穿的采缎和婚书用婚书箱送到女方家中,采缎一般在婚礼前一个月送到,举行婚礼之前还要把“币物”(送给新娘的礼物)和“婚书”(婚姻时新郎家跟礼单一起送给新娘家的信)以及“封采”(一般家庭条件富裕的会多送些别的衣料)。
通过上述两点的比较,可以看出中国与韩国在婚礼仪式、婚礼服饰和婚礼中“聘礼”之间虽然有很多差异,但究其文化根源,都可以追溯到中国的儒家文化。中国有着浑厚的儒学文化根基,中国人一向把婚姻礼俗作为社会形成的基点。中国的婚姻习俗在发展过程中,与其他文化相互交流、融合,随着环境的变迁不断发展变化,它在不同的时期,适应发展变化,於生出适应各社会发展阶段的婚姻习俗,在当代的中国,婚姻习俗不仅保留了传统的婚俗文化,而且吸收了外来的婚姻礼仪习俗,形成了具有当代时代特点的现代婚姻习俗。笔者认为,一定程度上,现代的婚姻习俗还是没有脱离中国传统农耕文化和中国封建文化。
韩国的婚姻习俗深受中国儒学的影响。中国儒学由春秋末期的孔子开创,在其发展过程中,儒学不仅在国内的到发展繁荣,而且远播到国外,对紧邻朝鲜影响更为深远。韩国文化属于汉文化圈范围,以儒文化为主要特征的汉文化,形成了以中原为核心的汉文化圈,并向其周边地区和国家进行有效的辐射,在儒文化圈向外扩展的辐射中,朝鲜半岛(韩国),东南亚诸国等外围地区受到儒文化影响的程度反而更深,所发挥的作用也更大,但儒学虽已深深融入到朝鲜的传统文化中,并影响了朝鲜的社会发展,但它形成了具有自己民族特色的朝鲜儒学文化。现代韩国是保持儒学传统比中国还要多的国家,这是世界都有目共睹的。如果说丰厚的儒家文化传统为韩国人铺垫了婚姻习俗中的深厚文化底蕴,那么,现代化进程中的文化传播,使得韩国的婚姻文化有了与国际接轨的条件,同时也保留了自己的民族特色。
参考文献:
[1]史风仪.中国古代婚姻与家庭展[M.湖北人民出版社,1987.
[2]鲍宗豪.婚俗文化:中国婚俗的轨迹展[M].上海:人民出版社,1990.
[3]张邦建.中国古代婚俗文化特点述论展[J].学术界,1999,(6).
[4]安支风.从妇女个性视角看贞操观的历史发展[J].首都师范大学学报社会科版,1997,(2).
关键词 中国 韩国 婚姻习俗 比较
一、中国韩国不同的婚礼礼仪形式
(一)中国婚礼形式。
中国传统婚礼习俗有“三书六礼”,“三叩九拜”的礼节。所谓的六礼:纳采:男方请媒人提亲后,女方同意议婚,男方备礼去女方家求亲。问名:男方在求婚后托媒人问女方的出生年月,准备合婚的仪式。纳吉:是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的礼仪,这是订婚阶段的主要礼仪形式。古代的风俗要用大雁作为订婚的信物,说明双方已经订婚。后来就发展成送首饰,绸缎,甚至是羊猪。纳征:是纳吉后,男方将聘礼送往女方,是成婚阶段的礼仪。俗称完聘或大聘,过大礼等。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含义,数目取双忌单。请期:送完聘礼后,根据男女双方生辰八字选择结婚日期,备礼到女方家,征得同意。亲迎:就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪式往往被看作婚礼的主要程序,而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。现代的婚礼形式受到西方文化的影响,婚礼仪式较过去简单,一般是在教堂或酒店里,男女在结婚公证处领取结婚证后就是喜宴,在喜宴上新娘要轮流向每位客人敬酒,不管男女老少,都要喝新娘敬的酒。有时朋友会刁难新娘,新娘若回答不出他们的提问就要送一大堆的喜糖作为交换。喜宴结束后,大多数情侣会去度蜜月。无论是古代还是现代的婚礼形式都体现了中国婚礼的特点:隆重、热闹、喜庆。
(二)韩国婚礼形式。
韩国不仅吸收了中国传统的“六礼”习俗,而且还保留了了一些自己的特色:一种是“半亲迎”,即新郎在新娘家举行婚礼,并留宿新娘家,第二天接新娘到新郎家,拜见公婆。一种是“三日于归”或“三日对盘”,即新郎在新娘家留宿三天,再把新娘迎娶到新郎家。现在韩国的婚礼以在教堂举行为主,或在专门的仪式厅举行。举行的当天,新郎和他的父母站在右侧迎接来宾,新娘的父母则站在左侧迎接来宾。来宾到到场后,主婚人整理座位,并请两家的母亲点染蜡烛。新郎的母亲点红色蜡烛,新娘的母亲点蓝色蜡烛。婚礼开始时,新娘随着音乐把自己的手放在父亲的左手上慢慢走过来。新郎上前走几步,给新娘的父母行礼,然后跟新娘一起来到台前。主婚人宣布二人结为夫妻后,两人转身向来宾行礼,再伴随音乐慢慢走出去。然后,双方的家人带领来宾到宴请的地方。新郎新娘换上华丽的传统服装,举行传统婚礼中的币帛礼。旁人把新娘家准备的币帛饮食摆在公婆面前,新娘新郎一起向公婆磕头,公婆把大枣扔在新娘的裙子丧,祝福他们早生贵子。接着他们向亲戚家人磕头,人们把准备好的红包给新娘新郎。婚宴结束后,在亲友的祝福中,新郎新娘以旅游的方式外出度蜜月,开始新的人生。
二、中韩两国婚姻习俗中“聘礼”的差异比较
(一)中国婚姻习俗中的“聘礼”。
在中国的传统婚姻中,聘礼占据着非常重要的地位。在婚姻中渗透买卖关系的传统的礼仪婚是聘娶婚。聘娶婚是指男子以财物作为聘礼而娶妻,女子因聘礼而出嫁,他是男方父母交付女方父母一定数量的聘礼和聘金为成婚条件的。长期以来,我过民间社会最流行的婚姻形式就是聘娶婚,直到如今,农村婚姻还保留着聘娶婚的很多特征。
(二)韩国婚姻习俗中的“聘礼”。
韩国的传统婚礼仪式包括“婚谈”、“纳采”“纳币”“蘸子礼”“奠雁礼”
“交拜礼”“新婚之夜”“于归新行”“币帛礼”。其中“纳币”就是聘礼的范畴。“纳币”指新郎家受到女方送来的绢吉后,把新娘在婚礼时穿的采缎和婚书用婚书箱送到女方家中,采缎一般在婚礼前一个月送到,举行婚礼之前还要把“币物”(送给新娘的礼物)和“婚书”(婚姻时新郎家跟礼单一起送给新娘家的信)以及“封采”(一般家庭条件富裕的会多送些别的衣料)。
通过上述两点的比较,可以看出中国与韩国在婚礼仪式、婚礼服饰和婚礼中“聘礼”之间虽然有很多差异,但究其文化根源,都可以追溯到中国的儒家文化。中国有着浑厚的儒学文化根基,中国人一向把婚姻礼俗作为社会形成的基点。中国的婚姻习俗在发展过程中,与其他文化相互交流、融合,随着环境的变迁不断发展变化,它在不同的时期,适应发展变化,於生出适应各社会发展阶段的婚姻习俗,在当代的中国,婚姻习俗不仅保留了传统的婚俗文化,而且吸收了外来的婚姻礼仪习俗,形成了具有当代时代特点的现代婚姻习俗。笔者认为,一定程度上,现代的婚姻习俗还是没有脱离中国传统农耕文化和中国封建文化。
韩国的婚姻习俗深受中国儒学的影响。中国儒学由春秋末期的孔子开创,在其发展过程中,儒学不仅在国内的到发展繁荣,而且远播到国外,对紧邻朝鲜影响更为深远。韩国文化属于汉文化圈范围,以儒文化为主要特征的汉文化,形成了以中原为核心的汉文化圈,并向其周边地区和国家进行有效的辐射,在儒文化圈向外扩展的辐射中,朝鲜半岛(韩国),东南亚诸国等外围地区受到儒文化影响的程度反而更深,所发挥的作用也更大,但儒学虽已深深融入到朝鲜的传统文化中,并影响了朝鲜的社会发展,但它形成了具有自己民族特色的朝鲜儒学文化。现代韩国是保持儒学传统比中国还要多的国家,这是世界都有目共睹的。如果说丰厚的儒家文化传统为韩国人铺垫了婚姻习俗中的深厚文化底蕴,那么,现代化进程中的文化传播,使得韩国的婚姻文化有了与国际接轨的条件,同时也保留了自己的民族特色。
参考文献:
[1]史风仪.中国古代婚姻与家庭展[M.湖北人民出版社,1987.
[2]鲍宗豪.婚俗文化:中国婚俗的轨迹展[M].上海:人民出版社,1990.
[3]张邦建.中国古代婚俗文化特点述论展[J].学术界,1999,(6).
[4]安支风.从妇女个性视角看贞操观的历史发展[J].首都师范大学学报社会科版,1997,(2).