孟渔没想到，几天后姬元果真给他打电话了。
　　姬元说，孟老师，我为你接风吧。
　　孟渔有些愕然。接风？接什么风？他都来这儿小半年了。而且，他和她，半生不熟的，也不是接风和被接风的关系。
　　孟渔不想去，他一向不喜欢太主动的女人。他是一个传统的男人，在男女关系方面，还是习惯“凤求凰”的。这“凤求凰”不只体现在求偶最后的那个环节——动物世界里的昆虫是那样的，雄性昆虫为了和雌性昆虫交配，之前拚命地抖擞自己艳丽的尾羽，甚至性器官，向对方发出最明确清楚的信号。这是低级世界的两性关系，简单直接。但人类不这样，人类是进化了的高级动物，会更迂回曲折、更隐蔽地接近目标。“我为你接风吧”，这句话，或者这个行为，在孟渔看来，就属于曲折和隐蔽的接近。
　　我为你接风吧。
　　然后呢？——一定还有然后的。
　　姬元对孟渔，应该没有政治和经济的意图，那么，就是最原始的生物意图了。
　　可惜，孟渔没兴趣。
　　但那天姬元一点儿也不知道孟渔的这个想法，她把孟渔那句“不必了吧”理解为省得她破费的客气了，所以就很坚持地说，“尚周记”知道吧？就在学校附近。我们一小时后“尚周记”见。
　　孟渔还是去了。为什么呢？他自己也不知道。
　　也许只是因为那天他不想洗被单，他本来应该洗被单的，被单在卫生间的塑料盆里都浸了好几天，他一直懒得去洗。这是一个人生活的代价。要自己做饭，自己洗衣物。他已经不习惯做这些事了。自从结婚之后，他过的基本是衣来伸手饭来张口的生活。老婆是有洁癖的女人，三天两头洗洗涮涮，只要一看见太阳，她就想洗东西。仿佛让太阳空照院子，就浪费了。家庭妇女的庸俗逻辑。他嫌她这样。她从来不会什么也不做的，就那么好好地坐在院子里晒晒太阳。更别指望她能像系里的女老师那样安静地坐在太阳下读几页书。他是喜欢看女人坐在太阳下读书的。那几乎是风景了。他对古人云的“红袖添香夜读书”是不以为然的，“夜读书”太猗艳了，与其说是读书，不如说是男女的一种媟狎。挂羊头卖狗肉。是一种对书的失礼。好像书是某种情趣用品，一如女人的华丽内衣那样。这过分了。一个读书人，至少应该对书庄重其事。因此，比起“夜讀书”，他还是更喜欢夫妇俩一起坐在青天白日下读书，他觉得那种画面更干净，有一种健康和明艳之美，像欣欣向荣的植物一样。但他们家从来不这样，总是他读书，而她在院子里晒这晒那。他们家的院子里在天晴时从来不会清闲的，总是晾晒了各种各样的东西，冬天是腊肉香肠，夏天是衣裳鞋袜。在六七月盛夏的艳阳天，她甚至会像张爱玲的《更衣记》那样，把箱子里的陈年旧衣都翻出来晒——只是没有《更衣记》里晒的旧衣裳好看，那些大户人家的绫罗绸缎，之所以年年拿出来晒，不过是对从前富贵的反复温习和眷恋。类似于一种祭奠仪式。表面是晒衣，其实是晒旧时锦衣玉食的好生活呢。可他们家从来没有过锦衣玉食，那些散发出樟脑丸味道的旧衣裳，霉了也就霉了，蛀了也就蛀了，有什么好晒的呢？他真是不明白。
　　可家庭妇女原来也有家庭妇女的价值。没有家庭妇女，浸在塑料盆里的被单，不论浸多少天，也不会自己把自己洗干净了。他终于明白胡适为什么会忍受小脚泼妇江冬秀了。也因此对一向景仰的胡适生出了微微不屑，就为了一辈子舒服地“吃喝拉撒”，而牺牲更多雅生活的男人，怎么狡辩，也属于“鄙”的那一类了吧。
　　姬元点了文昌鸡，点了椰奶咖喱蚵，点了蒜香黄秋葵，点了萝卜糕，点了椰丝糯米粑，还拿着菜单不放，两眼炯炯地上下看个不停。孟渔忍不住问，还有其他人？
　　没有，就我们。
　　那会不会，点太多了？
　　多吗？
　　多了。
　　可这家和乐蟹做得好吃着呢，不能不点的。
　　那萝卜糕和糯米粑是不是有些重复了？都是主食。
　　也是。那划掉一个？
　　劃吧，吃不了的。
　　孟老师，你想吃萝卜糕？还是椰丝糯米粑？
　　我不论。你随便好了。
　　姬元斟酌半天，终于划掉了萝卜糕。
　　可还没等那个系蓝围裙的伙计转身呢，姬元又把菜单从他手上要回来了。
　　我想吃萝卜糕。
　　那不要糯米粑。
　　我也想吃椰丝糯米粑。
　　孟渔哭笑不得。
　　反正，也不是鱼与熊掌不能得兼。萝卜糕糯米巴之类，咱们还是可以得兼的，是不是？孟老师。
　　姬元笑着对孟渔说，一副颇欣慰的样子。
　　孟渔也尴尬地笑，客随主便，他还能对这个半生不熟的哲学系女人说什么呢？
　　在姬元之前，孟渔从来没有和哲学系女人吃过饭。事实上，非哲学系的女人，孟渔和她们吃饭的机会也不是很多。孟渔是个内向的男人，孤傲、落落寡合，且生活又素来节俭，不喜欢请别人吃饭。虽然中文系一向有相互酬酢的风气，但一般是别人酬他，他不回酢别人，这当然行不通，来而不往非礼也。不过，“非礼”的时间一长，他就渐渐被排斥在这风气之外了。他没觉得有什么不好，他本来就不是那种在饭桌上应付自如的男人，不像同事孙东坡，独处时焉不拉叽萎靡得很，但只要一上酒桌，突然间就“桃之夭夭灼灼其华”起来，整个人会变得又活泛又鲜艳。所以孙东坡特别贪恋人群，贪恋酒桌，有事没事，就学曹操，来一回“我有嘉宾鼓瑟吹笙”。但孟渔不一样，一个高校的副教授，囊中羞涩，一个月经得起几回“我有嘉宾”呢？而且，在人群里，孟渔总是不自在。孟渔喜欢自个儿待着，哪怕吃饭，哪怕喝酒，他也喜欢自酙自饮。他老婆也喜欢他这样。男人不到外面应酬，总是好的。她经常用她的方式鼓励他。你看看孙东坡，整日在外面都吃成啥样了？肠肥脑满的。孙东坡原来也很苗条的，像孟渔一样，但现在双下巴都有了，真是肠肥脑满的；或者说，哪家哪家的芋头不能吃，是用有毒药水去皮的，哪家哪家的藕不能吃，是用硫磺漂白过的。她总能在第一时间掌握这些消息，好像她在食品监管局工作。他知道她说这些话的用意。她这个人，虽然没多少文化，心思却很缜密很复杂。不就是希望他别出门吗？要他只在家里吃饭。他本来不喜欢出门，但他实在不喜欢她自以为是的小聪明。更邪恶的是，她甚至鼓励他孤僻。他只要和谁稍微走近一点，即使是男的，她也不喜欢。她会有意无意中伤那个人。有一度他和同事孙东坡和老鄢来往稍微密了些，她就想方设法离间他们。她说起他们的语气，会有一种克制不住的恶意；更别说系里的那些女老师，只要有机会，她就会不遗余力地诋毁她们，用她自以为隐晦的方式。他不知道她为什么希望他孤僻，希望他与世隔绝。但他确实感觉到她不喜欢他和别人多接触，她似乎恨不得把他像鸟一样关在笼子里，然后罩上一块黑布。是不是他孤僻了与世隔绝了，就只能依赖她或爱她？他这么揣度，这揣度有些阴暗了，但他就是没有办法往好里想她。是不是夫妇久了，都会生出一种怨气？ 　　不过是“来支烟”那样的建议，他若推辞，倒小气了。
　　他自己对自己这么说。
　　于是第二天孟渔就用一个大塑料袋子，把被单枕套什么的全拿到姬元家去洗了。
　　姬元家房子不大，二室一厅。作为一个女人的住处，她的厅也未免太凌乱了，饭桌上杯盘狼藉，沙发上也堆满了衣物和书，地上也是书，和横七竖八的鞋，和几只灰尘仆仆的坛坛罐罐。至于室如何，孟渔不得而知。虽然一室是半掩的，如果孟渔愿意，还是可以看个大概的，但孟渔非礼勿视——也没有视的欲望，这间屋子，和姬元这个女人一样，都散发出一种我行我素的潦草和简慢。
　　孟渔又隐隐有一种被冒犯的感觉。
　　他对姬元没兴趣，而姬元似乎对他也没兴趣。不然，断不能如此简慢。
　　那她為什么又是接风又是请他上门？
　　这难道是哲学系女人的独辟蹊径？
　　孟渔真是遇到了一只前所未有的奇葩“昆虫”了。
　　洗衣机洗被单的时候，他们就坐在阳台上喝茶。姬元家有个大阳台，大到与这小房子不相称的程度。阳台一分为二，一半用玻璃封了，里面有桌有椅还有个原木简易书架，另一半露天，除了两根晾衣绳，几个衣架，空荡荡的，什么也没有。
　　孟渔的被单，就被晾晒在那空荡荡的半边。
　　这太阳，很快就干了。姬元说。
　　孟渔没有阻止她。他的房子，只北面有阳台——一个几乎不是阳台的阳台，两平米而已，晾几件衣裳都促狭了，确实晒不开被单的。
　　有时夜里，他睡不着，拿把椅子到那儿坐坐，感觉自己就像一只坐井观天的青蛙。
　　而姬元家，即使半边阳台，也相对宽敞得很。
　　这半边，是顾春服坚持要封的。本来我想阳台全露天，但顾春服不喜欢。顾春服想要全封，我不喜欢。折衷的结果，就是这样：半边封，半边露天。
　　顾春服——
　　我前夫。
　　也是。这房子还是能看出婚姻生活的痕迹。虽然邋遢，但生活器皿一应俱全，那些坛坛罐罐，当初想必是用来装干果米豆的，也可能用来腌各种瓜果蔬菜，他家就有许多这种坛坛罐罐，比姬元家还多，大大小小的，摆满了厨房。他老婆喜欢熬各种养生粥，黑米薏米黍米、赤豆花生芝麻核桃。他家晚上，基本就吃这些五颜六色各式各样的粥，就着各式各样的腌菜：酸豆角、糖醋萝卜、芥菜香干。他老婆说，芥菜不仅开胃消食，还能抗癌。他老婆知道所有抗癌的食物：芦笋、甘蓝、花椰菜、红薯、胡萝卜——但他真是吃烦了这些东西。
　　书架上大多是哲学和文学书，波伏娃的《女宾》、苏珊·桑塔格的《反对阐释》、米兰·昆德拉的《生命不能承受之轻》，还有鲁迅的《朝花夕拾》——孟渔没想到，姬元竟然读鲁迅。
　　是以前读的书。我现在看阿加莎、爱伦·坡、松本清张。
　　好像是这样。书架最下面一层，还有其他地方散落的，都是这类书。
　　上次在“尚周記”，姬元看的，孟渔记得就是爱伦·坡的《黑猫》。
　　这些书，你别说，还挺有意思——现在，有意思的事可不多。
　　这一点孟渔也同意。
　　书架最上层，还有几本不同版本的《生物学》教材，还有一本《生蚝养殖》。
　　那是顾春服的书，他是搞生物学的，海洋生物学。
　　孟渔注意到，姬元说起前夫的语气，特别自然而然，平淡得很，没有一点儿激烈的怨怼，像乐府《有所思》里的那个“当风扬其灰”的女人；也没有一点儿悲怆，像《上山采蘼芜》里的那个“上跪问故夫”的女人。倒是有几分像“弃捐勿复道，努力加餐饭”那个女子的老实本分。
　　不知为什么，孟渔下意识就把姬元当弃妇了。
　　一个像姬元这样粗衣陋服姿色平平的女人，在这个浮世绘般秾艳的时代，应该很容易成为弃妇的吧？
　　而这个家——孟渔略略一打量，就有弃园之荒芜感。
　　后来孟渔知道其实不是那样的。
　　是姬元先要离婚的。姬元说，不是他不好，顾春服其实是个不错的男人，如果遇到一个合适的——或者说正常的女人，是可以过正常的婚姻生活的。就算他们之间没有爱情——她和他结婚，不是因为爱上了他；他和她结婚，也不是因为爱上了她。这一点，两人都心知肚明。她三十三了，他三十六，到了应该结婚的年龄。两人见了几次面之后，虽然没有华年的怦然心动，也没有盛年的天雷地火，但也没有互相厌恶，这就是婚姻的基础了。世上的夫妇，有多少是从爱情开始的婚姻？而所谓爱情，不过是肉体相互吸引的另一种说法而已，一种更体面的说法。可肉体相互吸引最靠不住了，它倏忽而来，倏忽而去，神出鬼没的，你拿它毫无办法，倒不如一开始就没有，是不是？她女友苏冯堇语重心长又循循善诱地教育她。事实上，顾春服就是她帮姬元介绍的，在姬元调到海南来之前，她就已经开始打他的主意了。他和她老公是同事，周末经常到她家吃饭的。当然是苏冯堇邀请的。苏冯堇打从读书时起，就喜欢请人吃饭，她是擅长且热衷做漂亮的女主人的，那种伍尔芙笔下的“房间里的天使”。像达罗威夫人和拉姆齐夫人那样的。美丽、优雅、温柔，让所有男客人垂涎三尺。姬元知道。但苏冯堇要姬元领情，你不知道，一个单身男博士，行情有多俏？我不帮你盯紧点，就被别人抢走了。这个姬元也相信，苏冯堇对别的女人，可能不怀好意，但对她，倒一直是真心相待的。女人和女人，也是要相契的。她们俩就契合得很，这也是奇怪的事，本来她们俩是完全不同的女人，可以说南辕北辙，但偏偏就成了闺蜜。她能想像苏冯堇为了帮她笼络住顾春服如何煞费苦心的样子，为了在顾春服面前美化她如何舌绽莲花齿如瓠犀的样子。
　　所以姬元结婚，亦有盛情难却的意思。她实在不忍拂了苏冯堇的好意，苏冯堇不惜动用老公的关系帮忙把她调过来，然后把顾春服当宝似的献给她，然后殷切地等她领情，她不能不知好歹。而且，她那时也正处于人生的特殊阶段，心灰意冷，弱柳扶风——她本来不是弱柳的体质，一直像白杨般挺拔的，但那时不一样，真是一株东倒西歪的蒲柳，很容易就倾斜在某种硬实又温暖的所在——顾春服当时给她的感觉，就是又硬实又温暖的所在。 　　后来她才知道，顾春服的处境和她也是差不多的，他之所以和姬元结婚，也有盛情难却的意思，可以说，是看苏冯堇的面子，或者说，他过于信任苏冯堇了。苏冯堇是个高明的游说者，她避实就虚，把姬元吹嘘得天花乱坠。她不吹嘘姬元的外在——相反，她对姬元的外在，作了相当谦虚的描述，谦虚到顾春服乍见姬元，倒有几分“惊艳”了，他之前做好了见到一个丑女的心理准备，不然，苏冯堇说什么“好女人关键不是秀外，而是慧中”。那话的意思，不就是姬元没有“秀外”么？没想到，姬元一点也不丑，眉清目秀，身体匀称。而苏冯堇吹嘘的姬元的内在，也就是那些“慧中”，什么聪明，什么不俗，什么“落花无言，人淡如菊”，怎么求证呢？
　　就算可以求证，姬元的身上，也确实具备这些品质。只是，这些品质对婚姻生活有什么作用呢？
　　婚姻中的女人不需要聪明，尤其还是貌似哲学的聪明——动不动就一本书，一支烟，或坐或站在阳台发呆，这样的画面，顾春服后来真是看够了。
　　就算看够了，顾春服也没有提出离婚。他是温良恭俭让的君子，做不出那种杀伐决断的事，只好委曲求全。姬元不做饭，他就做；姬元不收捡，他就收捡；姬元挥金如土，他就勤俭持家；姬元不屑人情世故，他就帮着礼数周全。总之，一年的婚姻生活过下来，顾春服原来一头的鸦鬓都斑白了不少，几乎有“朱颜辞镜花辞树”的萧瑟秋意了。
　　姬元倒还好。她本来就是个随遇而安的人，之前对婚姻也没有太美好的憧憬，因此对她而言，婚前婚后也没有太多不同，她仍然读她的书，恍惚她的恍惚，在自己的世界里自得其乐，或闷闷不乐。偶尔心血来潮，也会下厨房做几个菜——一般都做得不怎么样，好在顾春服不挑嘴，总是吃得一干二净。顾春服是个很配合的人，虽然不主动，但也不扫人兴致。她建议喝酒，他就喝一杯，她不建议，就不喝；她谈兴来了，要和他说话，他就说几句，她不想说，他就不说。
　　如果不是在苏冯堇家见过顾春服红光满面春意盎然的样子，她以为他就是那种清淡的人，像藕和莴苣，像黄莲素，天性里有清热败火的功能。他们两家周末经常聚会，一开始，苏冯堇打电话过来约的时候，姬元还担心顾春服不乐意，因为顾春服看上去，不是那种热衷社交生活的男人，而且苏冯堇是她的女友，本着“他是他，她是她”的原则，她不能用她的生活来绑架他的生活。但后来发现，她多虑了。因为顾春服对这种聚会，比她还积极还兴奋呢。聚会一般是在周六，他一到周五就开始春江鸭暖般蠢蠢欲动了。有时苏冯堇的电话打晚了，他就坐立不安，从厨房到客厅，又从客厅到阳台，来来回回走个不停，把姬元都走得不耐烦了，干脆主动给苏冯堇打电话，“冯堇，这个周末怎么安排呀？”他这时就会对姬元特别温柔，甚至会过来抱一抱姬元，用他刚刮了胡须的下巴在姬元的耳背蹭一蹭。这种小儿女的宛转情态在他们之间是很少发生的。他们夫妇相处的模式，一向是“君子之交淡如水”的。顾春服平时端谨稳重，不苟言笑，但有意思的是，一到苏冯堇家，就又言又笑了——不论苏冯堇说什么做什么，都能让顾春服眉开眼笑春风满面。
　　她这才反应过来，顾春服和她结婚，是爱屋及乌的意思。
　　他是以金岳霖爱林徽因的方式，爱着苏冯堇呢——一种客厅里的道德的爱慕方式。
　　她提出离婚，没说原因，他也不问，两人就心平气和地离了。
　　没发生任何争执。一套单位的旧房子，因为是姬元父母出资买下来的，也是姬元父母出资简装的，所以还是姬元住。至于其他，姬元说，你需要什么，拿什么。
　　两人的共同所有本来也不多，一年多的婚姻，还没来得及繁衍出太多的东西。况且，两人都不是那种积极建设的人。所以顾春服最后也没拿走什么，除了他的四季衣裳，和他的书。
　　书还有些没拿干净，也或许是他不想要了的书。但姬元也没丢，就任它们在那儿搁着，反正也占不了多少地方。万一哪天顾春服又需要了呢？
　　这些，都是姬元断断续续告诉孟渔的。
　　他们现在时常坐在姬元家的半边阳台上喝茶，或坐在某家饭店一起吃饭。姬元总能发现哪家哪家的哪道菜好吃——“特别好吃，孟老师，我们去吃一回怎么样？”吃了一回之后，姬元又要吃第二回了，“上次那个什么什么菜，太好吃了，孟老师，我们再去吃一回如何？”孟渔一开始还有些别扭，孤男寡女的，没事总在一起吃饭，不合适。但姬元的态度，大方得很，一点儿也不扭捏，完全是“君子坦荡荡”的作派。孟渔一个男人，也就不好意思“小人常戚戚”了。系主任老蒲偶尔在周末会给他打个电话，请他去他家“坐一坐”，一起讨论讨论课题的事儿，他们有一个合作的课题——也就是因为这个课题，老蒲才把他调进来的。但孟渔不太喜欢去老蒲家“坐一坐”，每回都是拎上几斤枇杷去，然后喝一肚子苦丁茶回来。老蒲的夫人，喜欢吃枇杷，第一次接过他买的一箱枇杷时，就一惊一乍地说，“天哪！小孟，你怎么知道我爱吃枇杷？”这真是自作多情，孟渔哪里知道她爱吃枇杷。但朱茱爱吃。她家客厅方几上的那个青花大碗里，放的总是淡黄色枇杷。“你不觉得它们像齐白石的画么？”他还记得朱茱歪了头打量枇杷的样子。他其实不怎么吃这种水果的，嫌寡淡，水一样。老婆间或买一次，也是用来煮冰糖枇杷百合汤。她说枇杷生吃会释放出微量氰化物，虽然不足以致命，但吃多了，总不好。他虽然讨厌老婆的养生之道，但不知不觉中，还是受了不少影响。他现在一个人住，有时会拿水果当饭吃。枇杷当然是不能当饭的，所以他不买。但每次看见，他还是会怔怔的，有一种恍若隔世的感觉。那天他去老蒲家买枇杷，也是鬼使神差。没料想，歪打正着，竟让老蒲的夫人如此欢天喜地。于是就成惯例了。每回老蒲要他过去“坐一坐”的时候，他就买上几斤枇杷，就在小区门口的水果摊上。但不知为什么，他心里老大不乐意，仿佛这个满脸褶子和雀斑的女人也喜欢吃枇杷是件奇怪的事，几乎亵渎了“齐白石畫一样的枇杷”。他也知道这么想是莫名其妙了，但他还是忍不住。
　　比起去老蒲家“坐一坐”，孟渔觉得还不如和姬元去哪家饭店吃哪道菜呢。姬元这方面真是专业水准，她建议去吃的东西，还从来没有让孟渔失望过。每回约好了某家饭店，她都先到，然后挑外面或窗前的位置坐。他还没见过这么爱晒太阳的女人。难怪黑，难怪脸上会有那么大块的褐斑。这也是他对姬元如此冷淡的原因之一。他不喜欢肤黑的女人。姬元告诉他，她之所以调到海南来，百分之五十是因为海南这玻璃一樣明亮的阳光。还有百分之五十呢？孟渔问——是后来问，那时他们已经交往甚密，有点儿无话不谈的意思了。当时他没接话茬，只是笑笑，很有修养地沉默以对。孟渔自己知道，这和修养没什么关系，他只是用这种笑而不言的方式来表明他对她没兴趣。这个女人喜欢不喜欢阳光，为什么来海南，他一点不关心，而且也要让她知道他不关心。这是他不厚道的一面，他看上去温和敦厚，但骨子里也有文人的狷狭刻毒。姬元问他，孟老师为什么调到海南来呢？他学她说，百分之五十是因为海南干净的空气。这也是可能的。他们原来的那个城市，如今雾霾问题严重，空气质量指数常年是轻度污染，在秋冬季节连续多日没有下雨的情况下，就重度污染了。有许多退休教授，都在海南买了公寓，来这边养老。那些没有退休的教授呢，就学候鸟，也纷纷在寒暑假时飞过来租套公寓待上几个月。说过来洗肺。所以孟渔调过来的理由，百分之五十是因为“海南干净的空气”，和姬元百分之五十因为“海南玻璃一样明亮的阳光”一样，都是又现实又浪漫的好答案。还有百分之五十呢？姬元问——也是后来问。他们那个时候的谈话，还没有稠密起来，而是疏疏落落的。她问一句，他答一句，或半句。 　　“这个菜怎么样？”
　　“不错。”
　　——仅此而已。
　　孟渔不想深入他们的谈话，也不想深入他们的关系。姬元呢，好像也是这样。他不知道她是识趣，还是对他亦没有兴趣。反正她从来没有就某个问题喋喋不休。他答一句也罢，半句也罢，甚至半句也没有，她那边也无所谓似的。“有时三点两点雨，到处十枝五枝花”——他们那时的谈话，确实有点儿这种疏落清淡之韵味。
　　孟渔喜欢姬元的这种“疏落清淡”，一种类似于喜欢苦瓜和苦丁茶的喜欢。
　　两个半生不熟的男女，在一起聊天犹如一起跳舞，是宜疾不宜徐，宜密不宜疏的，因为一徐下来疏下来，彼此会尴尬会不自然。而姬元这个女人，身上却有一种让人慢下来疏下来也不要紧的东西。这一点，孟渔打一开始就感觉到了。孟渔这个人，和姬元正好相反，身上总有一种让人莫名紧张不安的东西。他自己也不知为什么，也许是因为沉默寡言的个性，也许是因为打小形成的自傲或自卑，反正他和别人相处起来，就是会让人不由自主地拘谨。即便他和朱茱好的那段日子，他也没有真正轻松自在过，他的情绪一直有些焦躁，有些昂扬，像一张拉开的弓，有着很饱满的张力。那是另一种紧张不安。他天生缺乏“众乐乐”的能力，只能“独乐乐”的。
　　但和姬元一起，竟然一点也不觉拘谨，和“独乐乐”也差不多。
　　或者是李白那种。花间一壶酒，独自无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
　　他和姬元，就如李白和影和明月，虽然也坐在一起，但一点也不妨碍彼此的自得其乐。
　　这也是天作之合了——虽然这合，只是喝喝茶吃吃饭而已。
　　就因为只是喝喝茶吃吃饭，才更不容易。
　　没有情欲掺杂的男女相处，就如没有钟鼓铙钹配音的清唱，是更有难度的。
　　这一点，孟渔也知道。
　　而且，姬元不单这点好，她身上还有一个让孟渔惊讶的品性，或者说美德。那就是她从不要孟渔的回酢。她请了这一回，下一回还是她请，请了下一回，下下回还是她请。
　　孟渔偶尔也过意不去，把伙计叫过来，要结账，但姬元比他快，还没等孟渔看清账单，姬元已经把钱付给伙计了——她竟然不对账的。
　　她不多说话，这点和他老婆不一样。他老婆在饭桌上是时常抢着买单的，“我来我来”，她尖着嗓子说。但十有八九是买不成的。她这方面是很机灵的，很会审时度势，挑那些已经有了坚决买单的主的饭局，才去抢——自然抢不过别人的，她的包总是层峦叠嶂，等到她翘了兰花指把钱包从那层层叠叠中捻出来，别人早已把单买了。“你真是，我说了我来的”，老婆最后，还要亦嗔亦怨地说上这么一句。
　　而朱茱，从来想不起买单的事。就像《罗马假日》里的公主一样，她总是仪态万方地坐在那儿，等别人买。仿佛那是天经地义。
　　姬元的路数，孟渔还从没经验过呢。
　　姬元到孟渔家做客是后来的事。
　　他们那时已经交往三个多月了，限于食友性质的交往。他们在一起已经吃过无数次饭，也喝过无数次茶了。
　　也一起抽过无数次烟。姬元抽烟，孟渔倒也不惊讶。搞哲学的女人，总是反其道而行之的。认识姬元之后，孟渔对哲学系的女人下了这么个结论。
　　不过，在姬元那儿认识了也是搞哲学的苏冯堇后，孟渔意识到他犯了以偏概全的错误。因为苏冯堇和姬元完全不一样，呈现在玻璃瓶里的样子，据他观察，似乎是一种新品种的昆虫——也不全新，有点儿像他老婆和朱茱的羼杂，一半像他老婆，一半像朱茱。
　　孟渔以前是没有烟瘾的。和孙东坡他们在一起时，他会人云亦云地抽上一支，或半支，他习惯在烟还有半截时就摁熄它，老鄢心疼不已，如果那是他带来的好烟，就更心疼了，他会“啧啧啧”地批评孟渔奢靡浪费。孟渔独处时一般不抽烟，除非有了特别值得庆贺的事，才仪式般地抽一支。或因为想朱茱想到不行——有段时间，他真是被朱茱弄得“寤寐思服”。
　　真正成为老鄢那样的烟鬼是在老婆出事后。当某天——他记得那是个春天，因为窗外的桃花又开了，他正站在办公室窗户前怅惘，一个妇人来敲他的门，他开始还以为是老鄢的老婆，老鄢的老婆孟渔远远见过一面，也是这种枯藤老树般的样子。结果不是，人家是校医院某某医生的老婆，过来警告孟渔的，要孟渔管好自己的老婆。什么意思？孟渔一时有些不明白，他为什么要管好自己的老婆？妇人用略有些鄙夷的语气对孟渔说，为什么？因为你老婆在外面乱搞。乱搞？和谁？还能和谁？和我老公呗。孟渔更觉得荒唐了。和这个女人的老公？这怎么可能呢？妇人看着可不年轻了，那她老公，不是更老？难不成他老婆和一个老头搞上了？自古嫦娥爱少年，而孟渔的老婆却爱上了她家老头，所以那妇人才语气鄙夷？甚至还很诡异地有点洋洋得意。女人这种生物，真不可理喻。妇人甚至还工笔似的描绘了过程。妇人的老公某某，是妇科医生。孟渔的老婆一开始找她老公看乳腺小叶增生。乳腺小叶增生怎么看呢？自然要摸。她老公这个人，她是知道的，有洁癖，不怎么愿意碰有病的女人，一般建议她们去省一附医院做磁共振成像检查，或乳腺钼靶X线摄影检查。但孟渔的老婆说她不相信机器，更相信某某医生几十年的临床经验，求他摸，他也不好拒绝，同事嘛，于是就摸了。哪知道，孟渔的老婆被摸上瘾了，之后天天去。要不是有天她突然去他辦公室找他，她还真以为他在办公室看报纸呢——之前她问过他的，怎么下班了不回家？他说在办公室看了会儿报纸。谁知道报纸是人家的老婆呢。
　　那妇人走之前问孟渔，你老婆是你来管呢，还是我来管？
　　孟渔那天坐在书房抽了一夜的烟，其实也没有那么痛苦，只是一时有些茫然失措。那个妇人要他管好自己的老婆，可怎么管呢？女人又不是狗，可以用绳子拴在院子里。系里老苏家的狗，有段时间专门跑到隔壁老周家的院子里出恭，早上一趟，晚上一趟，就在老周家的石榴樹下。那段时间正是石榴开花的日子，周师母每年这时候喜欢和朋友在树下茶叙的——老周夫妇早年在英国留学过，所以他们家有喝下午茶的习惯。老苏家的狗，平时也不往老周家跑的，偏偏挑了石榴花开的时候去，好像也知道赏花似的。结果周师母那个季节的茶叙被老苏家的狗破坏了——实在没法叙，因为树下总有一股子狗屎味。周师母就气呼呼地跑到老苏家，警告老苏夫妇，要他们管好他们家的狗。苏师母也觉得有“狗不教”之理亏，只好把狗拴在院子里。可孟渔总不能也把老婆拴在院子里，她要上她的班，下她的班——至于什么时候下班，他之前一直漠不关心的，早也罢，晚也罢，他从不过问，她也不说。他倒没疑心过她，她回家晚了时，手上总会拎些东西：某种时令蔬菜，一袋苏圃路的馄饨皮，他老婆总是舍近求远到苏圃路去买馄饨皮的，她说那儿的馄饨皮里加了蛋清和高粱面，更有韧性营养也更全面，或几个“一箪食”的包子——他早上习惯吃两个菜包子，就一碗馄饨或水泡饭什么的，所以她总惦记着头天晚上为他准备好。 　　而且，她尖着嗓子议论社会风气时，那么道貌岸然那么三贞九烈，怎么可能做这种“不要脸的事”——那些婚姻外男男女女的事情，统统被她定义为“不要脸的事”，而那些男男女女，也统统被她定义为“不要脸的人”。就连先生鲁迅，在她这儿，也是个“不要脸的人”。他觉得好笑，她倒是有“王子犯法与庶民同罪”的平等，什么反封建包办，什么恋爱自由，她不管，杀无赦。
　　而且，他也犯了推己及人的错误——在他看来，她实在没有做“不要脸的事”的资质。女人的长相决定女人的道德水准，越媸越道德，越妍越不道德。它们之间基本是一种负相关关系。一个女人，如果长成汤唯那样，还想道德，几乎就是“噫吁唏，蜀道之难难于上青天”了，而如果长成凤姐那样，那么想不道德，也是“噫吁唏，蜀道之难难于上青天”。原来和孙东坡老鄢在一起时，大家就爱这样胡说八道。
　　可原来审美之事，也是“各花入各眼”的，不能用儒家推己及人那一套。他真是小看他老婆了。难怪她神情里有一种“死了张屠夫不吃混毛猪”的硬气。原来她已经找到另一个屠夫了，就在他的眼皮底下。他竟然没察觉。要说，蛛丝马迹也是有的，如果他用心一点的话。他老婆比以前更平和了，他在书房看书的时候，再也听不到厨房里哐哩哐当摔摔打打的声音了；她也有段时间不口诛那些男男女女了，几乎有大赦天下的度量了；她的衣裳，尤其是上衣，更紧身了，把她两个柚子似的胸，凸显了出来，大有呼之欲出之效果。他还以为她在穷兵黩武呢，所以更加视而不见。
　　没想到，她另辟蹊径了。
　　这事无论如何他应该有所反应的，按那个妇人的说法，“管管自己的老婆”，可如何管呢？冲到医务所去把那某某医生打一顿，然后再把老婆打一顿？这种市井套路，于学院似乎太喧哗了。学院里的男女，遇到这种事，一般是冷处理的。要雪泥鸿爪，了无痕迹。像之前沈一鸣和朱茱一样。也不知那时沈一鸣是怎样做的。这事也不能去请教。他绞尽脑汁地想了一夜，也没有想出什么办法。早上老婆进书房时，发现一烟灰缸的烟蒂，吓一跳，然后一如既往地开始抱怨和教育孟渔，说抽烟不好，会得肺癌，会得咽喉癌。他猛地抓起烟灰缸砸向她身边的三脚木架，玻璃烟灰缸和架子上的陶瓷花钵相撞，“”地一声之后，碴子飞珠溅玉般碎了一地。他几乎松了口气——这应该算一种管教了吧？
　　老婆却一点也没有理亏的意思，凛然道，没什么，不过是他初一，她十五而已。
　　而且，她的十五，比他的初一，正派高尚多了。他是喜新厌旧，属于道德品质败坏；她不同，她是为了健康，可以说是一种养生之道。和喝海带豆腐汤，喝肉苁蓉当归赤芍蜂蜜茶的性质是一样的。她这两年，一直在炖这种东西，当药喝，为了治她的乳腺小叶增生。她的乳腺小叶增生越来越严重了，右边的肿块一开始摸上去只是粟粒般大小，后来如豆了，再后来就如樱桃了。也就是说，她的小叶增生可能已经变成囊性增生了，而囊性增生是很危险的，极有可能转化成乳腺癌。她们这个年龄的女人，是最容易得乳腺癌的，她的同学某某某，和某某某，一个已经因为乳腺癌切除了乳房，左右两个都切了；一个不肯切，在用药物治疗，每天战战兢兢如履薄冰地活着。她也怕呢，因为那个樱桃般的肿块，她怕得要命。可肉苁蓉什么的，都是辅助性的，治标不治本。真正有效的，还是要保持内分泌调和。而内分泌调和，需要规律的夫妻生活。《健康女性》杂志上有一个美国专家也说，充分的爱抚，以及美好的高质量的性生活才是防止乳腺癌最好的方法。所以她去找某某医生，完全不是为了别的，只是为了治病救人。她右乳边樱桃大小的肿块，经过某某医生这一段时间的治疗，已经变小变软了许多，差不多又成豆子般大小了。不信，你摸摸。
　　他不摸。他已经很长时间不摸它们了。老婆的小叶增生他是知道的，她隐约提到过，她对自己的身体病痛一向是轻描淡写的，她喜欢在他面前表现出自己健康的样子。但对他的身体，喜欢小题大做。只要他稍感小恙——几声咳嗽，或喉咙略略有些痛，她就会大惊小怪，然后把他照顾得无微不至，唯恐他不知道自己娶了个护士似的。有时他觉得她好像盼望他生病呢，他一生病，她人就活泼多了，几乎有些欢天喜地的。
　　按他老婆的说辞，她和那个某某医生只是治疗和被治疗的关系，而且治疗还卓有成效——她右胸上的樱桃般大的肿块，已经变成豆子般大小了。
　　这话是什么意思？难不成他不但不能打某某医生，还要弄面“妙手回春”的锦旗送给他？
　　他几乎有些钦佩起老婆来，这个女人，真是临危不惧。在这种情况下，还能理直气壮！还能振振有词！
　　他不知道某某医生的老婆在办公室到底看到了什么，她在描绘这部分时倒是语焉不详的。也是，怎么详呢？他也不能问。“在办公桌上看的不是报纸”，在办公桌上看？那是怎么个看法？
　　那女人走之前，问他，“你老婆是你來管呢？还是我来管？”
　　他真是不想管的，可以的话，他愿意让她来管。
　　问题是，她管得了么？看她枯藤老树般的样子，能是他老婆的对手？
　　估计也就是去找医院领导哭闹一回，或几回？
　　那样的话，就闹得纷纷扬扬了。
　　到时，他怎么办？
　　他老婆也不是没有给他留余地，说只要他保证和她过規律的夫妻生活，能让她的内分泌调和，她也可以不再去找某某医生治疗了。某某医生已经说了，估计再治疗几个月，她右胸的豆子大小的肿块，就会变回粟粒大小了，再治疗几个月呢，粟粒就有可能消失不见了——当然，如果夫妻生活不规律，不及时排淤散郁，它又可能长回来。
　　真是有理有据有节！
　　可规律的夫妻生活，要用什么数字来衡量呢？
　　难道像学校里要求老师发论文那样，一学期要多少多少篇，一年又要多少多少篇，定量考核？
　　再说，她内分泌调和的事情，他怎么保证？
　　那就没办法了，只能再去找某某医生治了。她说，挟天子以令诸侯般。
　　他无语。
　　还不能提离婚。他还没开口呢，她就先深谋远虑地把他的这条路堵死了，“他初一，她十五”而已，如果他要离婚，她就要把他过去的“初一”宣扬出去。不就是鱼死网破吗？不就是同归于尽吗？她不怕。 　　他知道她不怕，她这个人，骨子里就泼。虽然时不时用兰花指做出一副柔弱宛转的样子，但她不是兰花，是苍耳，人一粘上身就弄不掉的虱马头——他们那个地方叫这种讨厌的植物为虱马头。
　　他不能到这个时候还把朱茱牵连进来。
　　还有女儿。他一直不怎么亲女儿的。女儿长得太像老婆了。紧窄的额头，长下巴，闽粤人的皮肤和颧骨，也是一块黑乎乎的“糖醋排骨”。他亲不起来。他老婆以为他封建，重男轻女，“乡下出来的嘛”，他听到她这么对女友吴六朵说，他也不辩解。但女儿却和他亲，喜欢看他的脸色行事。一遇到他和老婆意见相左，她就旗帜鲜明地站在他一边，像小狗一样忠诚。“看看你女儿”，他老婆嗔怨说，她最喜欢把“你女儿”挂在嘴边，好像不这样说他就不知道是自己女儿似的。他一直以为女儿是更爱他的，还略有些不劳而获的赧然，因为每天照顾女儿一饮一啄一梳一洗的都是老婆。他后来才知道女儿的曲折心思，她是用这种方式帮她妈妈呢。女儿似乎打小就觉察了父母关系不太好，所以用一种近乎无间道的方式来努力巩固他们的家庭关系。
　　他有些心酸。女儿小小年纪就这么老成世故，这么不天真。作为父亲，总不能说一点责任没有。
　　他不能再给女儿雪上加霜。怎么说，那也是他女儿。
　　而且，他也有自知之明，他斗不过她老婆的——也没有和她斗的精神。
　　于是走为上了。正好这时认识了老蒲，是老蒲主动联系的他，说在某学报上拜读了他的大作，十分欣赏他的学术观点和研究能力，问他是否有意调到他们学校。他们教研室这几年在学术梯队上有些青黄不接，老的老，像他，已经“廉颇老矣”；小的小，又尚在“牙牙学语”的阶段；而像孟渔这种如狼似虎年华正好的少壮派，他们教研室，几乎没有了。
　　他后来才知道老蒲调他是假公济私。虽然他说教研室青黄不接也是实情，但老蒲之所以如此急不可耐地调他过来，还是为了他自己。老蒲手上有一个国家重点课题，经费三十几万呢，加上学校一比一的配套，就六十几万了。六十几万的经费已经以各种名目报销了一大半，结题的时间也快到了，但他结不了，因为没有研究成果。没有研究成果却把课题经费花了，那是学术诈欺了。和包工头拿了钱不盖楼女佣拿了钱不干活是一回事，都是诈骗。这些年，高校已经有些教授因为这个出了事，有的被开除教职，有的甚至坐牢了。教授坐牢可不是开玩笑的。老蒲这才想出收了孟渔的计策，因为孟渔的那两篇论文，研究的内容和发表时间正好吻合老蒲的课题。只要孟渔加入他的课题组，愿意把他的这两篇论文算他们一起研究的成果，再抓紧时间在C刊上两人联名发上一两篇论文，按期或者往后拖延个半年一年结题应该就没有问题了——拖延个半年一年还是可以的，老蒲去科研处转寰转寰，再说，搞学术研究嘛，也不是农民种土豆，哪有那么精确收成的季节。所以老蒲才“满堂兮美人，忽独与余兮目成”般地相中了孟渔。
　　这也是天赐良缘了。一个想要，一个想给，于是一拍即合了。
　　所以孟渔仓促来海南，也有走麦城的意思。和姬元差不多。
　　孟渔的客厅几乎只可容膝，还幽暗。也不知这房子是怎么设计的，客厅像过道一样，一边是厨房，一边是房间，没有窗户，只靠房间窗户的光线来照明。孟渔平时一个人，房间的门不关，就有一门框的光线很集中地照进客厅，时长时短，如《西游记》里照妖钵的效果一样。其他部分愈加黑暗了。这也是孟渔为什么迟迟没有邀请姬元到他家来的原因之一。到了他家待哪儿呢？两个人在半明半暗的客厅坐着，无端地生出某种说不清道不明的暧昧来。房间倒是相对明亮和宽敞，可他们这样的关系，总不好待在房间里。
　　好几回他们从外面吃饭回来时，先经过他的楼。姬元问，你就住这栋？他说，是。硬是没有开口请姬元上他家坐坐。这有些无礼了。但他不管。不知为什么，打一开始和姬元交往，他就表现得有些无礼。
　　他本来也不是这样的人。虽然对女人谈不上殷勤备至，像孙东坡和老鄢他们那样，只要见了异性——也不管是怎样的异性，一概表现出一副“氓之嗤嗤”的嘴脸。他不这样，他总是有些冷淡的，除了朱茱，他似乎还没有对哪个异性特别热烈过。
　　但他的冷淡，也是在分寸和礼仪之内，是学院派彬彬有礼的冷淡。
　　可在姬元这儿，他明显不讲礼数了，有点儿欺负姬元的意思了。
　　也许因为姬元这个哲学女人不拘小节，也许因为姬元身上散发出了某种可以随便对待的气息？
　　反正他不在乎。姬元高兴也罢，不高兴也罢，与他无关的。他没有一丁点要取悦姬元的想法。
　　这一回请姬元，也是很随便的一句话引起的。他们有一次在某家饭店吃饭，点了一道杂鱼煲，杂鱼煲热气腾腾，姬元又吃出一额头的细密汗珠，一绺汗黏黏的头发耷拉下来，从眉毛中端，有几次差点儿就拂到鱼煲里了。姬元把它拢上去，它又耷下来，她又拢上去，它又耷下来，如此反复再三。他在一边都看着急了。这个女人的耳朵，是怎么长的，怎么会夹不住头发呢？他这才发现姬元的耳朵似乎比别人的浅。尤其和他老婆比起来，他老婆的耳朵特别深，且往里凹，看上去像一只大牡蛎。这是达尔文的“用進废退”么？
　　对姬元的吃相，孟渔真是不敢恭维的，但姬元不在乎，只一个劲儿地去挑鱼煲里的芋艿，她说她特别喜欢这杂鱼煲里的芋艿。好吃，好吃。她十分朴素地赞叹着。一点儿也没有文化女人的花哨用语。他们中文系的女人在饭桌上，如果要夸赞某道菜，绝对不是这么个夸法。那要和《红楼梦》宝黛作海棠诗比才般的花团锦簇，斑斓纷呈，不可能就一句句“好吃，好吃”了事。但他一个“好吃”的芋艿也没吃，自从老婆说过，外面饭馆的芋头都是用药水浸泡去皮的之后，他在外面就不吃芋头了。姬元還以为他在承让呢。“你也吃呀，孟老师。”她一直叫他孟老师，这让他感觉轻松。这个女人并没有因为他们走近了些就自作主张亲昵地称呼他。不像有些女人那样。他原来有个师妹，只是因为他向她借过两次书，他就成她的“渔”了。人前人后总“渔、渔”地叫着，好像他们之间私交多密似的。他后来就敬而远之了。他不喜欢那种蹬鼻子上脸的女人。 　　好吃，好吃，姬元说。
　　他一时大意，说了句，这算什么，我做的，比这个还好吃。
　　是么？姬元扬起脸，不相信似的看他。
　　他这才发现他说的那句话是有问题的，带了扣眼，像说书人的“要知后事如何，且听下回分解”。
　　正好那天他在菜市场看到了很新鲜的三花鱼和黄骨鱼，于是就给姬元打电话了。
　　反正，也该请请姬元了。
　　他庖厨的手艺还是很不错的。那时为了把沈一鸣比下去，他像做学问一样，很是认真地研究过一段时间的菜谱，尤其鱼菜。在资料员姚老太太夸张的言说里，朱茱爱吃鱼，沈一鸣爱做鱼，两人是天作之合。他不爱听这话，做鱼吃鱼而已，说什么天作之合。他一向有些嫌弃姚老太太，话多，喜欢在资料室大放厥词，也喜欢因为莫名其妙的理由赞美某些孟渔讨厌的男人。比如沈一鸣。比如沈一鸣做鱼。他不服。所以几乎用“烹小鲜如治大国”的力气，暗暗和沈一鸣较量，也果然功夫不负有心人。
　　我是不是做得更好？是不是做得更好？
　　是。
　　想起当初和朱茱的语带双关的对话，他又走神了。
　　要不是灶上的汤钵盖子突然卟哧卟哧拉警报似的往上沸腾，那锅杂鱼煲就煮老了。什么东西一老，就没有看相了。
　　姬元倒是百无禁忌。他在厨房做饭的时候，她就像那些趋光的植物一样，十分自然地把枝桠伸展进了他的房间。他的房间是整间屋子唯一有阳光的地方。或许对姬元而言，只要有阳光，那就相当于外面吧？其实他房间里也确实没有什么私密的东西，一桌一橱一床而已，床上的被子是整理过的，因为姬元来，他之前还是简单收拾了一下，不是“为悦己者容”的意思，而是一种习惯。
　　这是你夫人么？
　　他没想到，姬元看见了他电脑桌面上的照片。那是朱茱的照片。有一次，她赤脚盘腿坐在她家沙发上看书，他拍的。照片上的朱茱，穿一件烟灰色小背心，一件孔雀蓝绿色细条纹棉麻短裤，头微微地低着，饱满的脑门花朵般熠熠生辉。他当时从厨房洗好了碗过来，一时有些看痴了。他实在喜欢朱茱居家的自然而然的样子。好像他们在一起已经过了半辈子，之后还要在一起过上半辈了。他那时真以为他们会好上一辈子的。
　　这照片原来藏在某个很隐蔽的文档里的。自从来海南后，他就把它放桌面了。这样看起来方便。反正他一个人，可以想看谁就看谁。他现在时不时地还会看一看朱茱的，就如时不时会翻一翻那些他喜欢的书一样。没有当初的心旌摇荡血脉偾张，是“闲敲棋子落灯花”的静好。他忘了合上电脑了。
　　孟渔不置可否地笑笑。
　　你夫人真美。姬元说。
　　他心里生出一种莫名的欢喜。以前他和朱茱去菜市场时，那个卖荠菜的女人也曾把他当作朱茱的老公。他喜欢这样的误会。
　　他又多了一个和姬元在一起的理由了。
　　朱茱原来是不能说的。这一直是个遗憾。多少次听孙东坡老鄢特别是院长他们谈论朱茱时，他在一边都有如鲠在喉之痒。项羽说富贵不归故乡如锦衣夜行。朱茱那时就是他的一件锦衣，一件只能穿在里面的绮罗绫缎。
　　可姬元，神谕般地启示了他，原来可以谈朱茱的，不但可以谈，还可以登堂入室地谈。
　　朱茱在这儿凤凰涅槃了。
　　姬元呢，也多了一个和孟渔在一起的由头，“你的杂鱼煲，真是做得好，真是做得好——好到，让人忘记了人生的痛苦。”
　　孟渔笑。这个女人，到底还是哲学系的女人。
　　好像她的饕餮，不是一般意义上的饕餮，而是一种避世方式，是“隐于食”的意思，和阮籍好酒、陶渊明好菊是一回事。
　　不知是不是因为客厅小，在孟渔家的姬元显得个头更大，尤其是她的后臀，可以说肥硕了。雌性生物多是这样，那些蚂蚁、蜜蜂、螳螂之类，几乎都有一个相对于自己身体近乎庞大的后半部。
　　那些低等生物之所以有一个这样的身体，是因为繁殖所需。姬元不繁殖——他们虽然没有谈论过这个话题，但姬元年龄也老大不小了，还是单身，怎么繁殖呢？又不是竹节虫和蚧，可以孤雌生殖。
　　他好像記得姬元说过自己原来“身体匀称”的，那么她现在这个昆虫般的身体，是因为长期“隐于食”的结果？
　　如果不来海南，就吃不上这样的杂鱼煲，姬元说。
　　他们原来的地方，没有这样新鲜和天然的鱼。他老婆说过，那些鱼类，特别是价钱相对昂贵的品种，螃蟹、甲鱼、鲑鱼之类，都是服用了激素和抗生素的人工养殖鱼。
　　失之桑榆，收之东隅。人生大概就是这样的吧？至少他们在自我放逐之后——还有这健康干净的鱼抚慰他们。
　　可这鱼丽之宴，真的能让人忘记人生的痛苦么？
　　和朱茱分手后的第二年，有一度他反复过。
　　那时朱茱已经搬回了家，看上去又和过去一样了。
　　也不是完全一样。她再也没有和沈一鸣出双入对了，而是一个人来，一个人走。
　　有一回，他在主教的走廊上遇到朱茱，朱茱又要和以前一样，当他是陌生人，直直地过去。他突然拦到她前面，问，你怎么样？
　　朱茱不说话，也不看他，就那么面无表情地往边上一侧，擦肩而过了。
　　他站在那里，觉得自己被抛弃了般，也奇怪，明明是他先离开她的，但他这时候却觉得是朱茱抛弃了他。
　　这当然莫名其妙，但朱茱的决绝，确实伤到了他——越到后来，他就越觉得受伤。
　　她真爱过他么？如果她对他有过深刻的感情，那么，就算他不找她了，难道她就不能找他吗？
　　“纵我不往，子宁不来？”
　　她不是搞古典文學的么，难道不懂《诗经》里百转千回的情意？
　　可如果朱茱不利落，他真想她藕断丝连般三天两头来纠缠他？
　　似乎也不想。
　　那样的话，更让人憎厌的吧？
　　可他情愿要那样的憎厌，也不想这样被朱茱弃若敝屣般。就算他不爱她了，但他希望她还爱他。 　　他知道这是胡搅蛮缠。朱茱何错之有？他来了就来了，走了就走了，一句话也没有，哑巴吃黄连般，还要她怎样呢？
　　但他就是委屈，就是不甘心。
　　你怎么这样？
　　你怎么这样？
　　你怎么这样？
　　每次见到朱茱，他都要拦上去寻衅似的这么问一句。
　　他希望朱茱盛怒之下把他骂个狗血喷头，然后——再挽留他。
　　也不是要和朱茱重归于好。或许不要吧？他到后来，自己也不清楚自己到底想要什么了。
　　朱茱固执地一言不发。自从分手后，朱茱就再也没有和他说过一个字，斧劈刀削般缄默。
　　他没想到朱茱是这样铁石心肠的女人，不是说“郎心似铁，妾意如绵”么？她怎么一点儿也不绵，这么斩钉截铁？
　　女人一狠毒起来，世界就寸草不生了。
　　是不是雌性生物都这样？蜘蛛、螳螂、蝎子，它们可以一边和雄性交尾，一边吃雄性；或者更势利更狡猾的，会耐心地等交尾完成，然后趁雄性昆虫尚在交尾后的满足和精疲力竭中，再吃掉雄性。世上更残酷的生物其实是雌性。
　　他和朱茱分手后，在身体深处，一直有这种被啮咬的痛。
　　苏冯堇是因为听说了孟渔的杂鱼煲才过来的。
　　姬元说，她和苏冯堇现在其实不怎么见面了。自从和顾春服离婚后，苏冯堇和姬元的关系就有些疏远了。苏冯堇的老公，好像有些怪姬元不识抬举，他本来也不太喜欢姬元，这女人邋遢，还没有眼色。以前之所以容忍姬元在他家频繁进出，一大半是因为看同事顾春服的面子，现在顾春服都不来了，皮之不存，毛将焉附？所以他不希望姬元总往他家跑。近朱者赤，近墨者黑。一个婚姻态度那么不严肃的女人，你整天和她厮混在一起，把你带坏了怎么办？也要和我离婚怎么办？他这么对夫人苏冯堇讲。
　　苏冯堇当然不相信姬元会把她带坏，她和姬元做朋友也不是一天两天，姬元是怎样的女人，她还不清楚？但后面那句“也要和我离婚怎么办？”苏冯堇听了还是很受用。她是个很玲珑的女人，能掂量远近和轻重。既然老公明确表态不喜欢她和姬元来往密切了，她即便装装样子，也要疏着姬元的。
　　而且不久后她生了儿子，过起了真正意义上的婚姻生活，也不可能有太多时间和单身女友厮混了。
　　但姬元并非像苏冯堇老公认为的那样没有眼色，她其实也是有眼色的，只是有时候，她不看别人的眼色而已——也不是狗，也不是婢，为什么总看别人的眼色活呢？
　　姬元不上苏冯堇家了。但隔上一些日子，苏冯堇还是会给姬元打个电话，或抽空到姬元这边来一回，和以前一样，胡言乱语上小半天，过过瘾。其间接到她老公的电话，“在哪儿呢？”“菜市场呢。”见姬元在一边似笑非笑，苏冯堇放下电话解释说，“这是婚姻生活的艺术。”
　　好像她苏冯堇的普通的婚姻生活，是梵高的向日葵一样。
　　孟渔这个人，苏冯堇早就知道了，也早就嚷嚷着要见一回。但姬元对此不怎么积极。就一食友，有什么好见的。
　　不是其他友？
　　不是。
　　为什么不是呢？反正你现在单身，不是白不是。
　　我单身，人家不是单身。
　　那有什么关系，你什么时候变成道德的女人了？
　　就算我不是道德的女人，可人家是道德的男人。
　　姬元这么说，苏冯堇更要见孟渔了，她最喜欢见道德的男人了。不道德的男人就如翘嘴白，或非洲鲫，只要钩子上有那么一丁点儿食，也不论是什么食，苍蝇也好，蛆虫也好，它们不挑嘴，一瞅见，就呱唧一口，咬了过去。钓那种鱼，没意思。有意思的是钓鲤鱼这种难钓的鱼，它们潜伏在水底下，又警觉，又安静，从不轻易咬食。就因为不轻易，所以才更有钓它们的乐趣。
　　苏冯堇其实不吃鱼。她爱的，是垂钓。钓上来，扔回去；再钓上来，再扔回去，乐此不疲。
　　那天在姬元这儿一见孟渔，苏冯堇就知道这个男人属于鲤鱼类的。他近乎傲慢地话少。
　　听姬元说，孟老师是个好厨子。
　　特別是杂鱼煲做得好。
　　我和姬元怎么就嫁不了你这么贤良淑德的男人？
　　这话，近乎调戏了。“我怎么就嫁不了你——”是苏冯堇常对男人说的一句话，好像有一点点“恨不相逢未嫁时”的遗憾在里面。一般的男人听到这里，会受不住。也是，这种话，出自美人苏冯堇之口，类似于人参鹿茸了，平时吃惯了粗茶淡饭的人，这乍一大补，如何吃得消？身子立刻就虚了。
　　但孟渔却没什么反应，阴沉地笑笑，算作答了。
　　从头到尾，孟渔就对她说了句“你好”。
　　事后她特别后悔，自己说太多了。说太多的女人，男人容易看轻。
　　那个叫什么孟渔的男人，你最好离他远点。
　　苏冯堇之后对姬元说。
　　为什么？
　　没用。
　　没用？
　　他解决不了你的问题。
　　姬元的“问题”，在苏冯堇看来，只有一个，那就是找男人。快马加鞭地找，时不我予地找。芬芳的肉体是很容易衰败和腐朽的，体内的卵子也是会枯竭的，所以女人要赶在肉体衰败和腐朽之前，在水母般透明美丽的卵子枯竭之前，找到一个男人，这个男人最好可以结婚，其次可以恋爱，其其次可以上床。
　　或者不上床，而上其他地方。
　　姬元以前和汤弥生在野外“与子偕藏”的事情，苏冯堇全知道的。所以她这么调笑姬元。
　　可孟渔有老婆，不可以结婚；又讷于言，不可以恋爱；又性无能，不可以上床。這么个“三不”男人，对姬元一丁点用处也没有。苏冯堇飞流直下地说。
　　姬元吓一跳，孟渔性无能？
　　好吧，是“可能性无能”。
　　为什么他“可能性无能”？
　　他身上没有生意。你还记得我们毕业那年大冬天去游莫愁湖么？就是那感觉，这个男人身上，有一种灰飞烟灭的萧条。 　　苏冯堇，你这是叔本华的直觉，还是三仙姑跳大神？
　　我这是乌鸦食腐。
　　你嫖过妓么？
　　那天姬元突然问孟渔。
　　他们之前本来在聊朱茱。因为什么谈到的呢？好像是从豆豉谈起的，很漫无边际的交谈。他们总这样，酒足饭饱之后，一人一杯茶，一人一支烟，然后就开始有一搭没一搭地聊天。孟渔说，他的家乡，从前是不吃酱油的，吃豆豉。六月天时，家家门前都会晒上一大竹筛酿黑豆，晒干了，封在坛子里，吃一年。蒸肉蒸鱼蒸泥鳅，就用一匙盐，几瓣蒜，一小把豆豉，那个鲜！可不是“李锦记”之类的酱油能比的——他家后来蒸鱼什么的，都用“李锦记”了，因为方便。但每年春节或暑假他回老家时，姆妈总要他带上几块腊肉，一坛豆豉，就一小坛。他姆妈年纪大了，扛不动大木甑和大竹筛了。只要我还活一年，你就吃一年，姆妈说。但姆妈八十多了，他还能吃几年她做的豆豉？说不定，哪天就吃不上了。
　　朱茱就爱吃他做的豆豉蒸鱼。
　　他常做的，是豆豉蒸鲈鱼，鲈鱼刺少。朱茱怕鱼刺。
　　最细的鱼刺也怕。
　　孟渔的语气，好像在悼亡。是苏东坡的“小轩窗正梳妆”那样的悼法，又伤心又甜蜜的。
　　可岂止朱茱这样。天下的女人都这样。爱吃鱼，又怕鱼刺。张爱玲不就说过，世间一恨，是鲫鱼多刺。然而也有不怕的，《铁皮鼓》里的阿格尼丝，拚命地把整条鱼整条鱼往嘴里塞。德国女人到底健壮。
　　你嫖过妓么？
　　姬元突然问孟渔。
　　这是风云突变的转折，但姬元却一点也没有觉得别扭。那语气，就好像在问“你吃过紫苏炒田螺吗”一样寻常。
　　他们虽然偶尔也涉及性。但那是就某个小说或电影展开的泛泛之谈，是抽象的理论意义的谈论，有点儿像学术研讨的性质。
　　但“你嫖过妓吗？”直接把他作为研讨对象了。这是对“看与被看”的一种颠覆吗？女性主义一直说女性是“被看”，那么姬元现在要谈论他，是想把他这个男人作为“被看”吗？
　　她看，他被看。
　　是这意思？
　　孟渔不谈。不是因为怕诋毁自己，而是不想谈。
　　不谈就不谈，姬元不追问。这也是孟渔喜欢和姬元聊天的地方。可以聊，也可以突然停下来不聊了。不聊时就抽烟，然后一起看着阳台上方的天发呆。
　　有风从远处吹过来，越过前面的屋顶，把孟渔的床单吹得飒飒作响。
　　孟渔是嫖过妓的。
　　有一次，系里请了某个学界权威——也是某核心期刊的主编——来做讲座。老蒲急着要发论文，所以就不惜重金煞费苦心地安排了这次讲座，以及讲座之后的“风土文化考查”。这是雅贿了。什么事都分雅俗的，雅人做雅事，俗人做俗事，贿赂也是如此。送人钱，这是俗贿，生意人之间才这样；送人字画或印章，这是雅贿，文化人或伪文化人之间是这样的。“这是某某大家临的米芾的《蜀素帖》”，这么一说，是何等風雅。不论送的人，还是收的人，顿时有了逼格。当然，送字画后来也俗滥了，因为许多生意人也附庸风雅争相仿效。于是又有了老蒲送的“学术讲座”之类，这是“雅雅贿了”，或者说“后雅贿”，有点儿像文学上的后现代主义，或绘画上的后印象主义。
　　他们去了老街，因为权威想要看看近百年历史的海南老街的骑楼。他说老街骑楼是海南最具特色的“风土文化”，是他这次来最想考查的。那些骑楼是南洋回来的商人所建，因此很有中西文化合璧的特點，既有中国传统建筑之内敛之朴拙，又有西方巴洛克之浮华之复杂，相当于建筑文化混血儿。但凡混血儿，都妖娆好看。就好比民国时那些大学者，之所以让后世惊为天人，就因为他们一个个学贯中西，是文化混血儿。权威夸夸其谈，想必来之前，是很做了一番功课的。老蒲鸡啄米似的点头称是。孟渔在边上，也陪着点头。系里这次的学术活动，孟渔是全程参加的，这是老蒲对他的关照。毕竟结识权威这样的人脉，对少壮派孟渔而言，是很有价值的。如今在学界混，朝里没有一两个重要的人，就混不出名堂，老蒲谆谆教诲。这个道理孟渔自然也懂，他自己的导师，之所以混到耄耋晚年还寂然无名，不就是因为“朝里无人”吗？那么狷介的个性，总标榜“迷花不事君”的——一个情愿事猫也不事君的人，朝里当然没有人。他自己是不在乎的，是“求仁得仁”，可这也殃及到了他的弟子们。弟子跟了导师，也有点像女子出嫁从夫。夫贵妻荣，从此就过食有鱼出有车的富贵生活。而夫穷妻贱，从此就过门前冷落的清苦日子。他们这些弟子，跟了这个导师，差不多算“遇人不淑”了。一些活络的不安分的弟子，就改投到其他导师门下做博士后，相当于改嫁了。但孟渔一直没有，也不是多想对导师“从一而终”，虽然他对导师倒是相当尊敬的，又尊敬又菲薄。这是孟渔的矛盾。孟渔一方面敬重导师在这个污秽的时代还依然守身如玉的古典操守，一方面也艳羨那些要风得风要雨得雨的宵小得势之辈，又艳羡又鄙视。
　　这次奉老蒲之命一起作陪权威，对他而言，亦是如此左右不是。
　　他也知道这是老蒲在关照他。他原来学校的系里，也经常会有讲座之类的学术活动，以及学术活动之后的“文化考查”，这种好事从来轮不到孟渔，每回都是由系主任的“媚子”作陪那些大人物——所谓“媚子”，也就是系主任的亲信，他们在背后都这么叫那些老师的，“公之媚子，从公于狩”，多么含蓄又多么恶毒的称谓。
　　其实都知道，这只是拈酸吃醋而已。吃不着葡萄就说葡萄酸，文人式的自慰。
　　就如那个圆眼卞骊，没轮着她时，她也和大家一起“李媚子顾媚子”地损别人，等到主任一招呼她，立刻就喵呜一声欢快地去当“卞媚子”了。
　　所以这次老蒲让他陪权威，孟渔想也没想就答应了，生理上的条件反射般。之后又对自己的条件反射生出不满，他早没有了“好风凭借力，送我上青云”的野心，也清楚地知道自己不可能“上青云”了，那何苦还要当一回“孟媚子”？
　　一日“孟媚子”，就终身“孟媚子”了。
　　倒不如清高到底。这样至少可以标榜自己“不为五斗米折腰”。这也是文人的另一条路。