娱乐节目的自律与人文精神传播范式的重构

来源 :中国广播电视学刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:baimeimei
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
<正>我们的电视娱乐节目制作人员,天天忙忙碌碌,天天被大众传播符号所包围。但是,有些人却很少在制作节目时去反省我们所使用符号的真正意义,去思考人文精神在符号中的灵魂作用,去思考这种意义和作用对娱乐节目长远发展的影响。真人秀娱乐节目中的人文精神,就是以受众为本,关心、爱护、愉悦受众。这是电视真人秀娱乐节目的根本。这一概念在当前正面临着许多挑战和考验。是
其他文献
<正>电视的普及速度之快,是空前的,我们一时间还没醒过神来,就被这股巨大的潮流卷裹着匆匆前行。而在这个巨大的潮流当中,电视娱乐节目发展的势头更让人刮目相看。新
国际法和国内法一样,是具有强制性的,都是必须遵守执行的,强制实施方法虽有所不同,但法律本身的强制力并无强弱之分。随着国际法的发展,国际法强制力的有关内在因素趋于完善,
以某造纸厂的自备燃煤锅炉烟气脱硫项目为例,结合钠法脱硫工艺特点,针对工业pH计的组成及测量原理,讨论了pH计在该工艺过程应用中的选型、安装方式、存在的问题以及使用过程
以往的民居改建、更新理论和原则或是从美学的角度出发,或是从功能的角度探讨问题,本文旨在可持续发展思想的指导下,在保留和继承部分民居传统技术的同时,融入现代技术的思想
李通玄的华严思想一直被视为华严宗的旁支,对其思想的研究大都集中于以易解华严的思想、格义佛教、与中国本土文化的融合及其判教思想、华严经的结构论等方面。通过阅读其论
黄般若自小随叔父黄少梅学画,传统技法功力深厚,是一个传统型画家,曾作为"国画研究会"的代表为传统国画辩护。新中国成立后,黄般若迁居香港,在后期的创作中逐渐跳脱古人的画
从权利的角度考察诉权与管辖制度的内在联系,可以看出由于我国管辖制度与诉权割裂,从而极易侵害当事人的诉权。而将当事人于管辖制度享有的权利归属于诉权,以此将诉权保障与