【摘 要】
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<正> 研究《论语》的日本学者涩泽荣一说:"我敢断定《论语》并不是一种深奥的学问,它原来是为众生写的,是浅显易懂的。只因后来的学者故弄玄虚,把它解释得很深奥,反使它变得
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<正> 研究《论语》的日本学者涩泽荣一说:"我敢断定《论语》并不是一种深奥的学问,它原来是为众生写的,是浅显易懂的。只因后来的学者故弄玄虚,把它解释得很深奥,反使它变得困难罢了。"涩泽荣一的观点,对于我们解渎庄子的《逍遥游》是有启示的。庄子生活在一个社会剧烈动荡的时代,礼乐崩溃,大国争霸,人的欲望空前膨胀。扩张土地,争夺名利,与以前的大同世界相比,人性呈现着前所未有的裂变。孔子很天真,明知不可为而为之,用礼乐教化人,弦歌不辍,带着弟子不辞辛苦地周游列国,为一时风雅之景。和孔子同时代的庄子却反其道而行之,明知不可为而不为。能与这些杀人不眨眼的魔王和嗜
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