茶道、品香、书法、古琴、昆曲，这些曾经是古人闲情逸致的爱好，在经过历史沉淀后，今天，它们都成为中国的文化瑰宝，成为一种高深的艺术，让我们心生向往，却又不得其门而入。
　　“观朝”是一群年轻人自己创办的“国粹体验馆”，主旨就是“让国粹成为生活，让艺术成为爱好”。
　　在这里你可以不用学冗长的昆曲基本功，直接披上行头，穿上彩衣，学上几折子经典曲目；在这里你也不必置办各种庞杂的茶具，可以直接用明朝的茶壶，清朝的茶碗喝几道货真价实的好茶；你还可以用这里提供的古琴，在名师的指导下，像模像样地拨弄几下，在冉冉的沉香中，體验古琴明净悠远的音色。
　　在这里，一切古董都可以把玩使用，一切艺术都可以临摹，一切古老的国粹都亲近可人。在这里，有华衣和古香、有琴音和香茗，全方位的立体体验，你会觉得自己真的穿越了历史，成为古代的翩翩公子或婀娜小姐。
　　YUKI和张焓钰，曾经的职业是市场策划和宣传，因个人爱好接触各类国粹艺术后，萌发了一个疑问：我们现在玩的都是滑雪、跳舞、看电影、KTV、iPad等等，各种玩意都是西方传进来的，属于我们中国人的爱好是什么？我们的老祖宗们平时都玩什么？为什么这些玩意现在门槛那么高，不能成为我们的日常爱好呢？
　　YUKI说：“中国古代的爱好都是‘缓慢’的，已有的很多国学推广机构都是以繁杂枯燥的讲座、练功为主体。比如票友们想学昆曲，要从最基本的拍曲开始，念着文言文的苏白，先打上几个月的拍子，现代年轻人，如果不是专业人士，哪个能坚持下来？我自己都尝试过，没有一次能坚持超过一个小时的，太枯燥了，半个小时内准睡着。”
　　几个年轻开创者在开办“观朝”之初，就运用自己的市场推广特长，为这个新兴的“国学体验馆”定下清晰准确的发展方向。
　　“我们跳过那些冗长的基础阶段，直接从传统文化最精粹最诱人的地方入手。” 张焓钰介绍说，“比如昆曲，即使是完全不了解的年轻人，我们提供专业的昆曲化妆老师帮你戴行头，勾脸，在专业昆曲演员的指导下摆出个经典pose，并拍摄记录下你与昆曲的第一次快乐接触；茶道也是跳过那些繁重的茶理论部分，直接用我们提供的古董茶具品茶，老师会教你如何从色、相、味分辨茶的好坏，教你如何玩‘斗茶’。”
　　在北京上海等国际都市中，对国粹的向往，已经是白领、金领一族的精神需要。观朝的学员们一般都有三个特征：具有高等教育文化背景；对中国传统文化有较高关注度；愿意为此投入一定的时间和资金。
　　现代人的生活节奏比古人要快上一百倍，古人可以花一个月的时间来描一枝蜡梅，现代人却抽不出一个小时来欣赏梅花。时代发生巨大变迁，习练国粹的方式也随之改变。
　　在观朝开办初期，有人质疑它的专业性，YUKI的解释是：“我们未必是最专业的，但绝对是最有乐趣的、最有感染力的。在这里你会感受国粹最直接的魅力，能体验古人的乐趣，对于国粹艺术来说，这难道不是最好的推广方式吗？”
　　国学体验馆开办之初，最大的困难是与各路文化大师的沟通：如何阐述自己的办学意图？如何说服大师们跳过基础阶段，直接以“玩”的心态来教导学员？
　　开办之初还曾闹过笑话，国学体验馆有很多外国学员，曾经有一位非洲女孩学古琴，老师是一位来自苏州的老先生，坚持要用苏州白话讲课，虽然特别好听，但是谁也听不懂，跟戏曲念白似的。非洲女孩听他讲了一小时，向客服投诉，说观朝给她安排的不是古琴老师，是唱戏的老师。
　　“戏曲、书法、琴艺这些经过时间千锤百炼的艺术都有自己的一套规则，这些老艺术家非常愿意有更多的人了解、热爱他们的艺术，但同时又对实际的市场需要难以妥协。”张焓钰说，让这些老艺术家明白“市场宣传”和“文化传承”之间的必然联系，是她们创业初期的主要工作之一。
　　事情的转机是一次为外企公司办的昆曲年会活动。
　　“我们用光、电、音效等科技手段，将普通的舞台幻化出春夏秋冬、白昼黑夜、风雷烈日，最后还用幕布背景打出满园飘散着粉红色花瓣的桃花苑，场景美极了。外企的大老板——一位德国著名企业家——眼睛都看直了。演出结束后，我们安排的一个互动环节是台下的观众可以走上台，与演员合影拍照，并且由这些演员现场教导简单的昆曲动作。一开始观众还不好意思，可一旦第一个观众走上舞台，立刻一百多名观众都蜂拥而上，平均一名昆曲演员要教导二十名以上的观众。”
　　YUKI说，那次活动最让她们感到意外的并不是观众们的热情，而是演员们的激动。“他们以前都是在昆曲的戏台上表演，从来没有接触过这样的普通观众，他们从来没想到昆曲对普通人的感染力这么大！”
　　国粹的魅力就是这样，即使隔了几千年的漫长历史，依然能用它独有的魅力来安抚现代人枯燥的心。在被称为文化荒漠的今天，一次国粹的全方位体验，相当于一次文化盛宴的穿越享受。