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【作文题】
阅读下面的文字，按要求作文。
周国平说：“我们看见利益，却看不见真理；看见万物，却看不见美；看见世界，却看不见上帝。我们的日子是满的，生命却是空的；头脑是满的，心却是空的。”
请以“满与空”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
【写作指导】
“满与空”这一题目，从结构上来看，是并列短语，在为文时，“满”与“空”二者兼有，两者都要涉及，不可偏废任何一方面。从内容上来看，命题者意在引导考生关注社会、人生、历史、文化，而且要能用辩证、发展的眼光分析、看待事物，看待社会人生，体现出一种人文关怀。我们知道，满与空，既可以是实实在在事物的充盈与空乏，也可以是抽象意义、精神层面的“满与空”。很明显，命题者的出题意图更强调后者。为了便于考生动笔，出题者给出了一段引言，当今社会，“满”的是什么——利益、万物、世界、日子、头脑，“空”的是什么——真理、美、上帝、生命、心灵。这一导语意在引导考生思考我们的社会现状：充斥着追名逐利，而缺失的正是真善美与精神的充盈!
在写议论文时，要有鲜明突出的论点，明确表达自己对“满与空”的理解。一考生借鉴台湾作家张丽钧的《执虚如盈》，联系自己的成长经历，将自己的人生分为“执满如空”、“执空如空”、“执空如满”这样三个阶段，运用了道理论证、举例论证、对比论证等多种手法，虽化用了名家的结构，但行文时自有一份风采!也可以写成记叙文，一考生采用第一人称，以瞎子阿炳的口吻，说出了对满与空的见解：虽然“我”阿炳在物质上是贫乏的，是“空”的，但在凄风苦雨中，还有《二泉映月》陪着“我”，“我”的精神却是富足的，是“满”的，一生足矣。一考生以自己生活中的小事为素材，写自己小时候和爸爸一起制作不倒翁的过程，不倒翁的里面被装得太“满”，结果行不通，最后得出自己的感悟：有时“满”不一定是好事，只有留出一片空间、一块“空白”，才能立于“不倒”的境界……总之，要注重对文章主题的挖掘，注重对语言文采的提升，注重选材、观察视角，力求写出自己的新意。
【考场佳作】
满与空 乔一萌
后院儿里有一古长廊。
廊壁有空、有满。满处雕龙画凤，或腾跃，或静憩，神态各异，色彩斑斓，煞是好看。空处呢?空处是壁上开的小木窗。有人觉得，在这美丽绝伦的墙上开几扇窗，空空荡荡的，太过突兀，损了这份满满当当的图画的美。空，总没有“满”来得实在；窗，总没有图画来得精巧。
事实上呢?
月缺之夜，一抹似有若无的月色斜照入空窗——这本没有什么，空的么——但是，当窗外那抹腊梅的倩影轻轻巧巧地在窗上勾勒出一幅梅影图的时候，你就不得不佩服工匠的巧心了。
枝蔓曲折，盘旋交错，梅花点缀于其中，梅影斑驳，风移影动，珊珊可爱。这时，倘若能捧上一壶茶，邀上三二好友，漫步在这变幻流动的梅影间，聊些私密的事，或是和着情境，清唱一曲，该是多么惬意啊!
片片天窗，窗窗揽入一枝梅，纵使一旁龙飞凤舞得再绚烂，那份满当，怕是再也比不上工匠那别具匠心的“空”了吧!
人心，亦是如此。当我们以白日里一颗“满”的心行走于人生之廊，往往只能看见一幅纷纷扰扰的龙凤之图，此图有一面华美、一种满，但啧啧赞叹之余，总会觉得心里空空的。唯有月圆之夜，怀有一颗静若止水的“空”心步于廊中，抛却杂乱的心绪，才能欣赏到空窗中那傲然清丽的“疏梅筛月影”啊!
这时，工匠真正的用心也明了于胸了。倘若你真有一颗清明的心，你一定不会错过那株窗外的梅，而那份清丽脱俗、灵动典雅的美，也将充盈你的内心，使你获得一份安然与慰藉!
又想起几年前看一画师作水墨画，大大的画布上只留下一点点的墨痕，空白反而留下许多。见我不解，他笑着说：“这画呀，讲究个留白，这样，真正有心的人才能懂得空白的玄妙。要是满了，画意反而没有人去领悟了。”
是啊，这画啊，要留些白，这满的画意才会被悟出、被领会到。
这墙，不能都画满，得开片空窗，这夜夜月满才能被你看透。
这心呐，不能都装满，得有“空”的时候，这时，人生长廊里的“疏梅筛月影”才终究不会被你错过。
【点评】
本文在开篇便以清灵脱俗的散文化笔调，向我们展现了一幅优美的画面：一古长廊有空有满，错落有致，煞是好看。小作者善于观察、勤于思考，并没有仅仅描摹画面，而是以此为基点，发散思维，联系生活，以古长廊、作画来喻人生，从而使主题得到了升华，立意也较深远。
满与空 张静
朋友有一只青花瓷小碟，其上雕刻的图案，兰花伴蝶，线条柔畅，是明朝宣德年间的佳品，于某日闲逛古玩店偶得之。本是喜悦之事，却不见他有喜色，反倒有些惆怅。问之，才知这碟与一茶盏是一套，而今有碟无盏，岂不扫兴?
听罢，我淡然一笑。世上行事皆如此，追求圆满固然是好事，可若一味固执地不留遗憾，倒不如空空一身，无牵无绊，落得自在。
不禁想起，幼时与母亲上山拜佛。佛堂前香烟缭绕，殿下祈福者无不呢喃自语，祈求佛祖的庇佑，更有甚者跪达半炷香时间，祈福还未停歇。轮到母亲，净手、焚香、合掌、拜跪，每一步简洁又不失虔诚。下山时，我问母亲：“求了什么?”母亲憨憨一笑：“什么也不求，只扣心安。”
当时年幼的我，不懂母亲。既然什么也不求，又何苦攀那三千多级石阶到佛祖面前?现在的我，才明白母亲那份“什么也不求”的心。
车水马龙的街市，熙熙攘攘的人群，无一不为利来，无一不为利往。房子、车子、票子，成为所有人的终极目标。看看我们的生活，被欲望挤得满满当当，连喘口气的空隙都没有留下。
看看书吧!书店里琳琅满目地摆满各色畅销书：《成功的捷径》、《成为亿万富翁的秘诀》……我在这五光十色中寻找周作人的《苦茶》、梁实秋的《雅舍》不得，只好无奈地从人群中抽身而出。收银台前的长长队伍，人手一本宝典秘籍，我似乎听到一声长长的叹息。
喝喝茶吧!寻遍城市的大街小巷，未果。不甘，又深入僻静幽深处探寻，倒真让我寻到了。欣然踏入，冷冷清清，藤椅上也布上了一层细微的灰尘。荼社主人闻有人声，从内阁而出。“我们要关门了，不做生意了。”他摆摆手，见我疑惑，只得又解释：“没有客人，实在维持不下去了。”“人呢?”他用手指向对街，豪华气派的酒店门口进进出出的客人。
太满的生活，让看书、品茶成为一种奢侈。我们认为的充实，当繁华落尽之后，空留寂寞的悲伤。给自己一点空闲，一个喘息的机会，什么也不求，心才会真真正正的充盈。
朋友告诉我，碟子送人了。我问，舍得?
他笑，不觉空落，反倒圆满似的幸福。
【点评】
与其固执地追求物质的“满”，倒不如无牵无绊、“空”落自在，这是本文的论点。可小作者匠心独运，并未直接表明自己的观点，而是通过朋友得到一只青花瓷小碟，却还想追求圆满，“有碟无盏，岂不扫兴”这件小事起笔，并联系幼时与母亲拜佛的生活片段，以及自己对当下的思考：太满的生活，让看书、品茶成为一种奢侈。再次点明物质化社会充斥着“满”，精神上空空如也。最后再次回到朋友将碟送人这件事上，照应开头，印证观点。
阅读下面的文字，按要求作文。
周国平说：“我们看见利益，却看不见真理；看见万物，却看不见美；看见世界，却看不见上帝。我们的日子是满的，生命却是空的；头脑是满的，心却是空的。”
请以“满与空”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
【写作指导】
“满与空”这一题目，从结构上来看，是并列短语，在为文时，“满”与“空”二者兼有，两者都要涉及，不可偏废任何一方面。从内容上来看，命题者意在引导考生关注社会、人生、历史、文化，而且要能用辩证、发展的眼光分析、看待事物，看待社会人生，体现出一种人文关怀。我们知道，满与空，既可以是实实在在事物的充盈与空乏，也可以是抽象意义、精神层面的“满与空”。很明显，命题者的出题意图更强调后者。为了便于考生动笔，出题者给出了一段引言，当今社会，“满”的是什么——利益、万物、世界、日子、头脑，“空”的是什么——真理、美、上帝、生命、心灵。这一导语意在引导考生思考我们的社会现状：充斥着追名逐利，而缺失的正是真善美与精神的充盈!
在写议论文时，要有鲜明突出的论点，明确表达自己对“满与空”的理解。一考生借鉴台湾作家张丽钧的《执虚如盈》，联系自己的成长经历，将自己的人生分为“执满如空”、“执空如空”、“执空如满”这样三个阶段，运用了道理论证、举例论证、对比论证等多种手法，虽化用了名家的结构，但行文时自有一份风采!也可以写成记叙文，一考生采用第一人称，以瞎子阿炳的口吻，说出了对满与空的见解：虽然“我”阿炳在物质上是贫乏的，是“空”的，但在凄风苦雨中，还有《二泉映月》陪着“我”，“我”的精神却是富足的，是“满”的，一生足矣。一考生以自己生活中的小事为素材，写自己小时候和爸爸一起制作不倒翁的过程，不倒翁的里面被装得太“满”，结果行不通，最后得出自己的感悟：有时“满”不一定是好事，只有留出一片空间、一块“空白”，才能立于“不倒”的境界……总之，要注重对文章主题的挖掘，注重对语言文采的提升，注重选材、观察视角，力求写出自己的新意。
【考场佳作】
满与空 乔一萌
后院儿里有一古长廊。
廊壁有空、有满。满处雕龙画凤，或腾跃，或静憩，神态各异，色彩斑斓，煞是好看。空处呢?空处是壁上开的小木窗。有人觉得，在这美丽绝伦的墙上开几扇窗，空空荡荡的，太过突兀，损了这份满满当当的图画的美。空，总没有“满”来得实在；窗，总没有图画来得精巧。
事实上呢?
月缺之夜，一抹似有若无的月色斜照入空窗——这本没有什么，空的么——但是，当窗外那抹腊梅的倩影轻轻巧巧地在窗上勾勒出一幅梅影图的时候，你就不得不佩服工匠的巧心了。
枝蔓曲折，盘旋交错，梅花点缀于其中，梅影斑驳，风移影动，珊珊可爱。这时，倘若能捧上一壶茶，邀上三二好友，漫步在这变幻流动的梅影间，聊些私密的事，或是和着情境，清唱一曲，该是多么惬意啊!
片片天窗，窗窗揽入一枝梅，纵使一旁龙飞凤舞得再绚烂，那份满当，怕是再也比不上工匠那别具匠心的“空”了吧!
人心，亦是如此。当我们以白日里一颗“满”的心行走于人生之廊，往往只能看见一幅纷纷扰扰的龙凤之图，此图有一面华美、一种满，但啧啧赞叹之余，总会觉得心里空空的。唯有月圆之夜，怀有一颗静若止水的“空”心步于廊中，抛却杂乱的心绪，才能欣赏到空窗中那傲然清丽的“疏梅筛月影”啊!
这时，工匠真正的用心也明了于胸了。倘若你真有一颗清明的心，你一定不会错过那株窗外的梅，而那份清丽脱俗、灵动典雅的美，也将充盈你的内心，使你获得一份安然与慰藉!
又想起几年前看一画师作水墨画，大大的画布上只留下一点点的墨痕，空白反而留下许多。见我不解，他笑着说：“这画呀，讲究个留白，这样，真正有心的人才能懂得空白的玄妙。要是满了，画意反而没有人去领悟了。”
是啊，这画啊，要留些白，这满的画意才会被悟出、被领会到。
这墙，不能都画满，得开片空窗，这夜夜月满才能被你看透。
这心呐，不能都装满，得有“空”的时候，这时，人生长廊里的“疏梅筛月影”才终究不会被你错过。
【点评】
本文在开篇便以清灵脱俗的散文化笔调，向我们展现了一幅优美的画面：一古长廊有空有满，错落有致，煞是好看。小作者善于观察、勤于思考，并没有仅仅描摹画面，而是以此为基点，发散思维，联系生活，以古长廊、作画来喻人生，从而使主题得到了升华，立意也较深远。
满与空 张静
朋友有一只青花瓷小碟，其上雕刻的图案，兰花伴蝶，线条柔畅，是明朝宣德年间的佳品，于某日闲逛古玩店偶得之。本是喜悦之事，却不见他有喜色，反倒有些惆怅。问之，才知这碟与一茶盏是一套，而今有碟无盏，岂不扫兴?
听罢，我淡然一笑。世上行事皆如此，追求圆满固然是好事，可若一味固执地不留遗憾，倒不如空空一身，无牵无绊，落得自在。
不禁想起，幼时与母亲上山拜佛。佛堂前香烟缭绕，殿下祈福者无不呢喃自语，祈求佛祖的庇佑，更有甚者跪达半炷香时间，祈福还未停歇。轮到母亲，净手、焚香、合掌、拜跪，每一步简洁又不失虔诚。下山时，我问母亲：“求了什么?”母亲憨憨一笑：“什么也不求，只扣心安。”
当时年幼的我，不懂母亲。既然什么也不求，又何苦攀那三千多级石阶到佛祖面前?现在的我，才明白母亲那份“什么也不求”的心。
车水马龙的街市，熙熙攘攘的人群，无一不为利来，无一不为利往。房子、车子、票子，成为所有人的终极目标。看看我们的生活，被欲望挤得满满当当，连喘口气的空隙都没有留下。
看看书吧!书店里琳琅满目地摆满各色畅销书：《成功的捷径》、《成为亿万富翁的秘诀》……我在这五光十色中寻找周作人的《苦茶》、梁实秋的《雅舍》不得，只好无奈地从人群中抽身而出。收银台前的长长队伍，人手一本宝典秘籍，我似乎听到一声长长的叹息。
喝喝茶吧!寻遍城市的大街小巷，未果。不甘，又深入僻静幽深处探寻，倒真让我寻到了。欣然踏入，冷冷清清，藤椅上也布上了一层细微的灰尘。荼社主人闻有人声，从内阁而出。“我们要关门了，不做生意了。”他摆摆手，见我疑惑，只得又解释：“没有客人，实在维持不下去了。”“人呢?”他用手指向对街，豪华气派的酒店门口进进出出的客人。
太满的生活，让看书、品茶成为一种奢侈。我们认为的充实，当繁华落尽之后，空留寂寞的悲伤。给自己一点空闲，一个喘息的机会，什么也不求，心才会真真正正的充盈。
朋友告诉我，碟子送人了。我问，舍得?
他笑，不觉空落，反倒圆满似的幸福。
【点评】
与其固执地追求物质的“满”，倒不如无牵无绊、“空”落自在，这是本文的论点。可小作者匠心独运，并未直接表明自己的观点，而是通过朋友得到一只青花瓷小碟，却还想追求圆满，“有碟无盏，岂不扫兴”这件小事起笔，并联系幼时与母亲拜佛的生活片段，以及自己对当下的思考：太满的生活，让看书、品茶成为一种奢侈。再次点明物质化社会充斥着“满”，精神上空空如也。最后再次回到朋友将碟送人这件事上，照应开头，印证观点。