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本文副标题采用了第一人称的方法，这当然是作者为梁武帝代拟的总结之语。不过，坦率地说，事实上，可能没有比这一角度更能概括我的梁武帝研究的主题的了。中国佛教文化史从来不缺乏高僧大德，但可能迄今仍缺乏对于“什么是佛教徒”的本体意义上的研究。这一缺陷的后果之一是：正如已成为现代俗谚的“莫斯科不相信眼泪”所云，现代人也不再容易理解，接受和相信佛教。但对于同为俗人的梁武帝萧衍，就其真实人生与真实信仰之间的关系，予以尽情披露和品评，则不仅可能，而且更易为现代人所接近。中国历史上还有比梁武帝萧衍更精彩、更丰富、更生动、更