康德先验哲学是古希腊哲学到现当代西方哲学的转折枢纽 ,是观念论 (理念论 )到现代哲学人类学的主体机能结构论的中间环节。从族类经验的“积累起来的遗传”开始 ,中经主体的先验性存在 ,终结于哲学人类学的心理结构论 ,这是先验哲学在人类心理历程中的运行轨迹。因之 ,研究先验哲学的思维方式 ,与研究一般哲学 (或后验哲学 )的思维方式 ,在路向上是相反的。同时 ,康德先验哲学 (含美学 )是一个庞大、丰富而复杂的矛盾体系 ,其理路是“心理 -逻辑”二重结构的波动与纠合 ,它的运行必然突破任何单一的理论框架与逻辑一贯性。“康德现象”就是各种矛盾冲突的相互纠集 ,共争互荣的现象。这正是康德哲学美学的内在生命力与多维的理论生长点 ,它构成了康德哲学美学的广阔的解释空间。这也是研究康德哲学美学之难题。