【摘 要】
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本章译文主要记载了噶玛噶举红帽系第四世活佛却吉扎巴益西贝桑波1505-1524年期间的事迹.他晚年在羊八井寺修造了大佛及其弟子之塑像;为前三世红帽系活佛修造了金像;于护法神
【机 构】
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中央民族大学藏学研究院,西藏民族学院民族研究院
【出 处】
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西藏民族学院学报(哲学社会科学版)
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本章译文主要记载了噶玛噶举红帽系第四世活佛却吉扎巴益西贝桑波1505-1524年期间的事迹.他晚年在羊八井寺修造了大佛及其弟子之塑像;为前三世红帽系活佛修造了金像;于护法神殿中塑造有按噶玛噶举规制和印记的护法神像,在所有上下佛殿之中绘有庄严的壁画.他还在羊八井寺建有殊胜弥勒殿,建造有弥勒像,并书写金汁大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》.他于七十二岁圆寂,弟子们为其修造了银质珍宝舍利塔,经常供奉.本章后半部分主要记载了却吉扎巴益西贝桑波的主要弟子达垅法王南杰札巴、司徒扎西班觉、尊者塔杰钦巴、扎斋热绛巴索南热觉、恰嘉木样扎西南杰、至尊嘉色多丹等人的事迹.本书的作者巴卧·祖拉陈瓦在却吉扎巴益西贝桑波六十岁时,接受了却吉扎巴益西贝桑波之出家教诲.总之,其弟子众多,其弟子们继承和弘扬了他所传的佛法,建寺修行,做出许多奇异之事迹.此外还记载了噶举派与萨迦派、格鲁派之间的关系,如格鲁派的创始人宗喀巴大师曾依止尊者止丹达隆巴、巴热瓦等噶举派的多位高僧闻习大部分显密佛法,被止贡年尼仁波且授予“宗喀巴上师”之名号,他还将自己的贤侄和安多瓦以及阿里巴的全部僧团赐予宗喀巴大师,让其建立甘丹寺,使得止贡噶举派的僧人全部聚集于此.由于宗喀巴大师弘法功业昌盛,先后使粗普寺、那普寺、嘎玛寺、止贡替寺、丹萨替寺、岗布寺等噶举派的大多数寺院的教法传承发生变化,也接受和传播了格鲁派的一些教法.
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