环环相扣 步步求精

来源 :科学之友 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wpqh918
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  在杨元恒的工作室,记者最大的感受是无处下脚。工作室不小,但空间却很有限,由于堆满了各种材料、工具和风筝作品,整个房间显得杂乱而拥挤。这里是杨元恒制作风筝的地方,竹子、颜料、布料等风筝制作过程中要用的材料应有尽有,各种工具散乱分布,然而杨元恒却总能在杂乱的物品中找到他想要的东西。杨元恒说,他只要一天不做风筝就觉得难受。这不,就在记者采访的间隙,他又拿起之前刮好的竹条,做起了绑扎。
  传统风筝讲究扎、糊、绘、放四艺,制作过程非常复杂,包括构思、选料、劈竹、定型、绑扎、裁剪、彩绘、裱糊等十几道工序,可谓是环环相扣、步步求精。

材料工具


  画笔:制作前准备好各种画笔,如铅笔、不同类型的毛笔等。
  竹子:主要用于扎制风筝骨架。
  酒精灯:定型竹子时要用到的烤火工具,小巧方便。
  布料:风筝制作中常用无纺布、丝绢布、绸子等作为风筝骨架的包裹材料。
  黏合剂:裱糊时一般用白乳胶作黏合剂,有时也用万能胶。

  颜料:选用国画颜料、丙烯颜料或纺织颜料。
  棉线、尼龙线:用于绑扎骨架,同时也是拴顶线时的必备材料。
  劈竹刀:用于劈开并修整竹子,杨元恒用的劈竹刀是自制的,大小适宜,方便实用。
  剪刀:主要用于裁剪布料,也用于风筝制作过程中任何需要裁剪的环节。
  齿轮:制作动感风筝时需要准备好自制的齿轮,如果是制作静态风筝则不需要准备。

制作流程


  第一步:构思
  在制作风筝之前,先要构思。构思是制作的基础,构思成熟才能胸有成竹,制作起来也就事半功倍。在这个环节,一般要确定做什么类型的风筝、做多大尺寸、做成静态的还是动态的。在构思的过程中,杨元恒特别注重考虑题材的群众性和思想性,倾向于制作群众熟悉的、喜闻乐见的风筝题材,希望通过风筝表达对美好生活的向往和追求。
  第二步:观察实物
  艺术来源于生活。在确定创作对象后,杨元恒并不急于制作,而是在现实生活中寻找实物,对其进行细致的观察,直到把它的各个部位都了解清楚。这样的观察一般要持续好几天,有时候甚至超过一个月。如果找不到实物,可以在网上搜索图片或视频资料进行观察。
  杨元恒说,他创作的作品都是按照实物等比例制作的,实物上有的细节,他的风筝上也有,实物能做的动作,他的风筝也能做。《螳螂捕蝉》《龙虾》等作品栩栩如生、颇具动态,就是他认真观察生活的结果。
  第三步:画图
  根据构思画出图纸,如果风筝包括多个组成部分,则要一一画出。杨元恒在制作灵芝风筝之前就分别画出了小鹿、白娘子等局部图。
  第四步:选料
  在构思的基础上,根据作品类型、尺寸等进一步确定制作风筝时需要的材料,如竹子、布料等。在竹子的選择上要特别讲究,最好选购生长三年以上的大毛竹。一年的竹子太嫩,三年以上的竹子竹节长、韧性好、有弹性,方便定型,是制作风筝的理想材料。
  在布料方面,一般选用无纺布,有时也选用丝绢布、绸子等。无纺布没有经纬线,剪裁非常方便,且质轻容易定型,深受风筝制作者的喜爱。丝绢布材质柔软、质地细腻,多用于尺寸较小的昆虫类作品,如马蜂、蚂蚱、蝴蝶、蜻蜓等。如果作品尺寸较大,可以选择用绸子,绸子结实耐用,抗冲击能力强;尺寸较小的作品则一般不选用绸子,因为绸子太重,可能会影响放飞效果。随着社会的发展,人们又引进了一些新材料,如杜邦纸,这种纸坚韧耐用,具有很强的抗撕裂特性,通俗地说就是“撕不烂”。

  第五步:劈竹
  按照作品需要,用自制的劈竹刀将竹子劈成粗细不一的竹条,下刀要快、准,以防劈坏浪费材料。
  第六步:火烤定型
  拿一截劈好的竹条放在酒精灯上熏烤,烤软后用手指将其弯曲成想要的形状。这个过程比较复杂,需要反复烤、反复调整,直到定型完成。
  另外,一定要把握好分寸,做到勿焦、勿折。火烤的程度要适中,烤至能轻轻掰动即可,烤得过火竹条会变焦,影响美观;手指的用力程度也要适中,防止用力过猛掰断竹条。
  第七步:精细劈竹
  火烤定型后,一般还要再进行精细劈竹。风筝作品的形状多为对称图形,要求两侧对称,特别是昆虫类、鱼类作品,要做到翅膀、鱼鳍、鱼尾等左右对称。这时候就要将火烤定型后的竹条一分为二,确保劈开后的两部分基本一致。
  做到这一点,需要经过长期的练习。如果两根竹条弯曲程度不同,时间一长,便会导致风筝两边松紧不一,影响放飞效果。
  第八步:刮料
  刮料是一项精细活儿,是要对劈好的两根竹条进行更细致的处理。刮料的目的有两个,一是比照两部分进行修整,使它们更对称,二是刮掉多余毛刺,使竹条变光滑。
  第九步:绑扎
  依照上述劈竹、火烤定型、精细劈竹的步骤把风筝的所有骨架部件都做好后,就可以进行绑扎了。把所有的骨架部件按照特定的位置用棉线或尼龙线绑在一起,绑好后检查各处是否对称,整体是否稳固。调整完毕,一个风筝的整体骨架便成型了。   第十步:裁剪布料
  做好骨架之后,就要开始处理裱糊用的布料了。拿出选好的布料,按照风筝骨架的形状剪出贴合骨架的布块。有的风筝结构复杂,需要分部位进行裁剪,如沙燕风筝,一般需要剪出五块布,头和身子一块,翅膀两块,尾巴两块。

  第十一步:彩绘
  彩绘是一项技术活儿,绘画前必须做到胸有成竹。杨元恒虽然没有美术功底,但凭借自身天赋和勤勉学习,如今已绘得一手好画。
  绘制风筝图案需要用到毛笔和颜料,需提前准备好粗细不一的毛笔和适合布料材质的颜料。细毛笔主要用于线的勾勒,粗毛笔多用于面的填充。
  颜料的选择也很讲究,需要根据风筝类型、布料材质等进行判断。如果是无纺布,一般建议选用纺织颜料,可以防水,而且不易干裂,而丙烯颜料是一种塑料颜料,不适合画在无纺布上,它容易变硬开裂,影响风筝飞行。
  第十二步:裱糊
  将画好的布块裱糊在风筝骨架上,先在骨架的竹条上抹白乳胶或万能胶,然后将布块缓缓地粘上去。裱糊时需要特别细致,做到布面平整、松紧适度,并与骨架贴合。
  对于由数块布组成的大型风筝,则要一块一块依次粘在骨架上,同时要确保各块衔接自然、整体图案完整。如果某块面积较大,可裁出两厘米宽的纸条,糊在背面的竹条上,这样可以起到加固的作用,放飞时不至于被鼓起。
  第十三步:拴顶线
  拴顶线一般用的是棉线或尼龙线,这一步并不像人们想象的那么简单,而是需要技术和经验。拴顶线时,位置的选择十分关键,如果位置选择有误,会导致风筝不平衡,影响放飞。根据风筝结构和大小的不同,一般拴1~3根顶线,有时则需要拴更多。不管拴多少根,其最终目的都是要达到风筝的平衡。
  第十四步:试飞
  在顶线末端打个环,然后把风筝线盘上的线绑到这个环上,就可以进行试飞了。试飞时要选择风力适宜的场地,试飞过程中要注意感受风筝的各方面性能,检查是否存在不平衡等问题。

  第十五步:调整
  如果在放飞过程中出现问题,则需要找出原因、对症下药。影响风筝放飞效果的常见因素有两翼位置不对稱、裱糊松紧度不一致等,要根据具体情况进行调整。
  第十六步:完成
  调整完毕后,一个合格的风筝就做好了,可以尽情地放飞了。
其他文献
外地人提起山西来,可能大多数都知道山西的煤、山西的面、山西的老陈醋,却很少听说这里的漆器。这并不是因为山西的漆器算不得精品,恰恰相反,平遥推光漆器,始于汉,盛于明清,距今已有几千年的历史。在山西省晋中地区广为流传这样一句话:平遥有三宝,漆器、牛肉、长山药。处于“三宝”之首的漆器,就是名震中外、位列我国四大著名漆器、号称漆器中的高档奢侈品——平遥推光漆器。  2019年10月16日,秋风拂面,秋雨阵
期刊
风筝,又称纸鸢、风鸢、纸鹞、鹞子,是劳动人民智慧的结晶。风筝起源于中国,两千余年来,我国许多地区的人民群众热衷于风筝制作和放飞活动,而山西太原的晋源区就是其中之一。  晋源区地理环境优越,依山傍水,地势平坦,四季分明,风力资源丰富,是一处把地域文化、名人文化、庙会文化、历史文化和风筝文化结合在一起的宝地。诞生于这片土地的晋源风筝是三晋文化的组成部分,是民间工艺品的典型代表,同时也是中華文化宝库中的
期刊
艺术来源于生活,最平凡的美往往来自于劳动者的双手。一把麦草,几根秸秆,上挑下掐间摇身一变,瞬间就变换成了草帽、草籃、草扇等一件件精美的工艺品,这就是国家级非物质文化遗产——草编·莱州草辫,因源于莱州沙河一带的农村而得名,是一种以草本植物为主要原材料的传统编结手工艺,距今已有1 500多年的历史。  田间地头的麦秆、树枝、玉米皮等,这些随处可见、习以为常的自然之物,经手艺人的巧手编织,化身成为精美的
期刊
晋源风筝做工精美、扎工考究、画工细腻,充分显示了晋源区的风土人情和民俗习惯,它将工艺美术学、空气动力学、气象学、平衡学等融为一体,充分显示了太原风筝的魅力,成为三晋风筝的代表。杨元恒以晋源风筝为依托,不断吸收各地风筝制作精华,做出了自己的特色,其风筝作品色彩鲜艳、形态逼真,展示时栩栩如生,放飞时平衡稳定,可謂是动静皆宜,富有美感。  在采访中,杨元恒向记者展示了他制作的风筝,这些风筝大小不一、形态
期刊
萊州草辫的编织技艺有三根草掐法、五根草掐法和七根草掐法之分,掐法不同,花样也随之变化。但总的来说,各种掐法基本都是拇指掐正面,食指掐反面,而后再作压、挑处理。几根麦秆在草编艺人手里左右上下翻飞变化,迅即化作优美的艺术品,技法之精,堪称一绝。  “草编制品虽然用料简单,但编制工艺却很复杂。首先要把麦秆按粗细不同进行挑选分类,玉米皮则要选用中层皮,中层皮牢度强、弹性好、纤维软硬适宜;原料选好后,接着用
期刊
草编工艺 民族文化  据《礼记》记载,周代已有以莞(蒲草)编制的莞席了,而且当时已有专业的“草工”,“作萑苇之器”。到春秋战国时期,已有用萱麻和蒲草编制的斗笠。秦汉时期,草编已在民间广泛使用,品种有草鞋、草席、草扇、草帘及僧侣信徒打坐的蒲团等。汉代至盛唐,草编亦较发达。除了蒲草编制蒲衣、蒲鞋外,还有蒲草编制的蒲帆。《诗·小雅·无羊》还出现过“何蓑何笠”的诗句,唐代的张志和在描绘渔家的生活場景时吟诵
期刊
袅袅雾气中升腾出的生活气息  最早的桑拿可以追溯到10?000年前,人们在地窖里用火山石取暖、健身,就是它的雏形。如今,芬兰人用帐篷桑拿取代已经消失了的地窖桑拿。  石器时代后,桑拿只需一间没有窗子的小木屋,这也是“sauna”(桑拿)这个词在芬兰语中的原意。三堵墙、一扇木门,加上草皮覆盖的屋顶和树干,当然,木屋里少不了原木做的长凳和角落里的炉子。  逐渐地,炉子上面的石头经过6~8小时的加热后营
期刊
心情不好为什么肠胃也会难受  肠胃是情绪的晴雨表,当人们感到情绪焦虑时,通常也会出现胃肠道反应,为什么精神不好会影响胃肠道功能?  专家解答  原因其实很简单,情绪不好的时候,干什么事都没精神,也没动力,那么你的胃肠道也就没有动力。早饱、食欲减退、大便干燥、便意缺乏、便秘等问题就会陆续出现。不良情绪分成两种:一种是较为亢奋的情绪,比如紧张、焦虑、易怒等;另一种是比较压抑的情绪,比如悲观、失望、了无
期刊
恒星耀斑有助发现生命  美国西北大学的一项研究表明,尽管行星主星发出的恒星耀斑猛烈且不可预测,但并不一定会阻止生命的形成,而且可能有助于发现生命。通过将三维大气化学和气候模型与从遥远恒星观测到的耀斑数据相结合,研究团队发现,恒星耀斑可能在行星大气和可居住性的长期演化中扮演重要角色。恒星耀斑是由恒星发出的,是磁成像的突然闪光。在地球上,太阳耀斑有时会破坏卫星和干扰无线电通信。“天问一号”飞行里程突破
期刊
地铁如何调度,实时运行状态怎样监控?作为6节编组的A型不锈钢地铁列车,每列车全长140米、宽3米,每日“早出晚归”的“大块头们”晚上都会在哪里落脚?全自动运行的太原地铁,如何实现智能化运营?想必你也对这些问题充满了好奇和探索欲望。  太原地铁2号线最南端的贾家寨车辆段,是地铁的“大本营”,而位于龙城大街和长治路交叉口东北角的太原市城市轨道交通控制中心,则是地铁的“最强大脑”,无数指令从这里发出,确
期刊