我们的社会不乏对于社会道德、人性温暖的呼吁，但在保护施助者、见义勇为者的合法权益方面，相关的法律法规还有待完善。
　　健康的社会不能没有人性的光辉与道德的温暖。对于一个社会而言，这一切犹如空气与阳光一样重要。
　　现实生活中，对人心不古、道德滑坡的追问日益强烈，流露出公众对于当下社会冷漠浮现的不安与焦虑。从“十九岁大学生扶起倒地老人，法院判赔7万多元”、“老人摔破头围观群众无人扶，家属表示理解”到“孩子路见倒地老人上前帮助，被家长嘲讽训斥”、“解放军士兵扶昏倒老人被迫赔三千，部队找证人讨回公道”，再到小悦悦事件，这一话题成为公众无法回避的焦点，也成为我们这个社会无法绕开的现实命题。
　　有专家指出，“小悦悦事件”发生在广东佛山南海区大沥镇有色金属工业园区内，这里是小商品批发市场，园区内各商家终日忙于追求自身利益的最大化，疏于交流，人与人之间关系淡漠。这是悲剧发生的一个重要原因。
　　从社会学的角度来看，人们行为方式、道德观念的改变中，经济生活的变化扮演着十分重要的角色。回顾过去，中国数千年里一直是农业文明，缺少商业文明的洗礼。从人际关系的发展演变来看，农业文明对应的是熟人社会，商业文明对应的是陌生人社会。商业社会中人际关系因为地域、职业的原因差异明显、变动频繁，彼此的联系变得更加松散与脆弱。而随着市场经济的逐步建立与发展，追逐利益、权衡得失的市场观念对传统道德、人际关系的负面影响甚至冲击更是显而易见。
　　在步入商业社会前，相当长的一段时间里，人们处于相对封闭的熟人社会中，彼此乐于相互帮助，而且助人一般不需要付出很高的、意想不到的社会成本，还可以享受帮助别人而带来的内心快乐。但在目前的社会，许多人习惯于考虑自身行为可能带来的后果，并不看重帮助别人、尤其是陌生人带来的精神上的反馈，考虑得更多的是可能付出的代价，甚至是不必要的麻烦与不可预知的后果。
　　现实中存在的像“小悦悦事件”这样的极端案例其实在提醒我们，我们的社会不乏对于社会道德、人性温暖的呼吁，但在保护施助者、见义勇为者的合法权益方面，相关的法律法规还有待完善，一些误判的案例与好人没有好报、流血又流泪的事例更加剧了冷漠情绪、自私自保行为的蔓延与扩散。事实上，弘扬道德是需要完善的法律体系与良好的社会环境作支撑的。比如，对于见义勇为，国外的一些做法给我们以有益的启示：新加坡也曾出现过好人被诬告的案例，后来，新加坡出台惩罚机制规定，被援助者如若事后反咬一口，则须亲自上门向救助者赔礼道歉，并施以其本人医药费1至3倍的处罚。影响恶劣、行为严重者，则以污蔑罪论处。据称，该规定实施以来，新加坡再没有发生过类似的事情，公民在实施见义勇为时也免去了顾虑和担忧。
　　因此，当我们谴責与抨击社会中冷漠、麻木现象的蔓延时，应该思考其中更为深刻的原因与背景。只有解决这些问题，才能让更多人敢于扶危济困，救死扶伤时不会心存疑虑、犹豫徘徊。
　　犹太作家威塞尔先生曾说：“美的反面不是丑，是冷漠；信仰的反面不是异端，是冷漠；生命的反面不是死亡，是冷漠。”社会是一个相互联系的整体，经济发展必然会导致社会形态的改变与人际关系的变迁。因此，社会与公众应更关心加强道德、法制建设和社群建构，把陌生的人群建设成彼此依赖、相互关怀的社会群体。只有这样，我们才能防止心与心的隔绝与疏离，才能传承与分享传统美德带来的温暖，消融人与人的冷漠与猜忌，让彼此生活得更有幸福感与安全感。